词条 | 汝南王修治古塔铭 |
释义 | 《汝南王修治古塔铭》是北魏石刻代表作之一,刻于北魏正光五年(公元五二四年),近代出土于河南洛阳邙山,现藏于洛阳古代艺术馆。此铭石高31厘米,宽47.5厘米,厚5.5厘米,27行,行17字。字迹不大,而结体紧凑,似倚实正,潇洒遒劲,拙中藏巧。 中文名:汝南王修治古塔铭 时代:北魏 出土地点:河南洛阳邙山 收藏地点:洛阳古代艺术馆 属性:石刻、铭文 特点:潇洒遒劲、拙中藏巧 铭文侍中太尉公汝南王修治古塔,时年卅一造。/夫非善莫能崇洪业,非恶无以坠苦津。要藉/目兴以感杲,假修行而招缘,处迷每而悟空。/居贰境以晓真,贪觉门以进神,希正路而耸/思、慕善见之苦行,仰须达而财,信生情表/想起心里虽少诞乾宫长育坤庭正应骄欲/自恣奢严任怀何其志身立诚猛已而/能弃有薄荣,专以贪无磨坷大檀越清信士/侍中太尉公汝南王元悦敬修古塔毁坏形/像,更加功力在令新使如初妍本昔始或/随功德普治丽尊仪容严净等妙令/道俗众生者增善,以斯微因,仰资/高祖孝文皇帝愿灵飞十方,神出三界,面奉/慈氏,闻法悟空,超生死逢师子吼,值龙花/坐次,愿皇帝陛下皇太后二圣钦明/治同三光,万岁无疆,下及蠕动蠢类一切法/界众生永断五恶趣,常六道形,速发善提/心,忽□法津,荣咸蒙慈愿故普登正觉明凝/世如空安乐恒不倾超越百非表端坐涅/城湛尔苌满是灵智坚固平。/大魏正光五年闰月十日/威例将军汝南王侍郎宋普管作。 汝南王修塔因由考汝南王为何许人呢?汝南王即元悦,乃孝文帝元宏之子,“好读拂经,览书史”。有论者认为清代赵之谦的北魏书,与此铭颇为相似。此乃北魏孝文帝元宏的第六子,为孝文五王之一,与清河王元怿为同母弟。汝南王元悦,生于北魏孝文帝(元宏)迁都洛阳后的太和十八年(公元494年)。他与其兄元怿都极为信奉佛教。 《魏书?汝南王传》:“汝南王悦,好读佛经,览书史。为性不伦,俶傥难测。……有崔延夏者,以左道与悦游,合服仙药松术之属。时轻与出采芝,宿于城外小人之所。遂断酒肉粟稻,唯食麦饭。”及“正光元年(公元520年)七月,乂于刘腾逼肃宗于显阳殿,闭灵太后于后宫,囚怿于门下省,诬怿罪状,遂害之。”而“(元)悦了无仇恨之意,乃以桑落酒侯侍之,尽其私佞,乂大喜,以悦为侍中、太尉。” 也正是在元乂擅权期间,元悦大兴佛事,先后于正光三年(公元522年),正光五年(公元524年)修塔。此“古塔铭”即为第二次修塔之题记。 关于汝南王元悦修治古塔之因,在《洛阳伽兰记》中约略可以看出一些端倪。洛阳建阳里“时有隐士赵逸,云是晋武(晋武帝司马曜)时人,晋朝旧事,多所记录、正光初,来至京师,见(杜)子休宅,叹息曰:‘此宅中朝时太康寺也,时人未信,遂问寺之由绪。’逸云:‘龙骧将军王濬平吴之后,始立此寺。本有三层浮图,用砖为之。’指子休园中曰:‘此是故处。’子休掘而验之,果得砖数十万,兼有石铭曰:‘晋太康六年,岁次乙巳,九月甲戌朔,八月辛巳仪同三司襄阳侯王濬敬造。’”…… 又“步兵校尉李澄问曰:‘太尉府前砖浮图,形制甚古,犹未崩毁,未知早晚造?’逸云:‘晋义熙十二年,刘裕伐姚泓,军人所作。’汝南王闻而异之,拜为义父。”因问:‘何所服饵,以致长年?’逸云:‘吾不闲养生,自然长寿。郭璞(字景纯,晋时妙于阴阳算历者)尝为吾筮云,寿年五百岁,今始余半。” 此汝南王元悦拜义父,求长寿,也许即为汝南王修治古塔之因耳。 |
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