1 李渔小说作品

@ 3D肉蒲团之极乐宝鉴

作品概况

作者简介

内容简介

作品评价

◎ 作品概况

肉蒲团，一名觉后禅，四卷二十回。原版署名为“明、情隐先生著”，“癸丑仲秋，未仓拾翠阁印行”，据考作者实为李渔（1611－1680）。

◎ 作者简介

李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，江苏雉皋（今如皋）人。明末清初文学家、戏曲家。18岁补博士弟子员，在明代中过秀才，入清后无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。后居于南京，把居所命名为“芥子园”，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。著有《凰求凤》、《玉搔头》等戏剧，《肉蒲团》、《觉世名言十二楼》、《无声戏》、《连城壁》等小说，与《闲情偶寄》等书。

◎ 内容简介

未央生是个虚托为元朝至和年间的风流才子，发宏愿要作世间第一个才子，娶天下第一位佳人，在娶了佳人玉香后，不满道学家丈人的管束，出门游学。为了勾引女人，他请游方道人用狗阴茎进行异种移植，将自己原来“目渺渺而愁予”的管道改造得硕大无朋。靠这“本钱”以及出众的才貌，他先后勾上了有夫之妇艳芳、香云、瑞珠、瑞玉和寡妇花晨。艳芳的前夫为报夺妻之恨，跑到未央生的老家去勾引上了玉香，将她拐到京师卖入窑子。玉香成了京师名妓后，未央生慕名去嫖。玉香羞惭之下自尽，而未央生从此大彻大悟，遁入空门，为了“狠斗私字一闪念”，不惜挥剑自宫斩去了烦恼根，苦修二十年后终成正果。

◎ 作品评价

《肉蒲团》作者不仅宣示了他的以"女色"为人生极乐的"享乐主义"的观点，而且展示了自己的全部性知识、性经验（其中包括对"春宫图"的介绍和解说）。因此，在某些程度上也可以说，一部《肉蒲团》实际就是作者描绘的一幅"大春宫"。

这个春宫世界当然是个肉欲的世界，男男女女的行为都为肉欲所驱使，肉欲既是生命的出发点，也是最终目的。值得注意的是，在作者构筑的这个春宫世界里，没有权势的作用，也没有金钱的关系，有的只是男女双方才貌的互相吸引和对性满足的强烈要求。这和《金瓶梅》是不同的。在《金瓶梅》中，西门庆与所有与他有性关系的女性不管是他的妻妾，还是丫环、仆妇、外室、妓女的性关系，都与权势或金钱相联系，双方是占有者和被占有者的关系；而《肉蒲团》中的性关系，则主要是互相占有的关系，而且这种互相占有仅以才貌和性欲满足为基础。无疑《肉蒲团》作者所描写的是一种不符合生活"真实"的假想世界，正因如此，所以说《肉蒲团》只是一幅春宫图。

李渔以他特有的幽默诠释了《肉蒲团》这部作品作品，其中隐含一个有趣的悖论。因为色情，所以幽默，因为幽默，所以更色情。未央生带着蛮高的艳遇期待求著名神偷赛昆仑帮忙，后者偷物，前者要偷人。结果引发一场直白得喷饭的对话，居然有“从来没见过像尊具这样雅致的了”。等到后来未央生真正得逞所有心愿之后，益发觉得人生空虚，在某佛教场所狂欢后自我去势，应验妙峰和尚以空制淫的号召，当然这其实是作家李渔最后自我解嘲的策略。未央生在其极乐的顶峰几乎就是那四个深深好色女性的玩物，被藏在一个箱子里，成了轮流值日的实践者。