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词条 认得几个字
释义

在文中,张大春以父亲的口吻与视角,在日常与孩子们的交流片段中向孩子们解说汉字。张大春用浅近和活泼的语言,在最为普通的生活情景中选取了89个孩子们所不熟悉的字,由浅入深,追根溯源,最终又落回于孩子们的生活情境。张大春渊博深厚的文字学和历史知识,以及浓浓的人文关怀,加上孩子们天真无邪的童言无忌,皆为这些我们看似熟悉的汉字做了既准确又生动,甚至有些意外的注解。而在小说家张大春的笔下,这些日常中父亲对儿女的教导、儿女与父亲的对谈也生出了无限的丰富乐趣,可谓既是有趣的家庭课堂,又是意味深长的情感教育。

书名:认得几个字

作者:张大春

ISBN:9787208086975

页数:366 页

定价:46.00

出版社:上海人民出版社

出版时间:2009年08月

装帧:平装

开本:16

内容简介

透过童稚的儿女

说文解字成了一则又一则好听的故事

继《少年大头春的生活周记》和《聆听父亲》之後

最温馨逗趣的作品

爱中文如痴的台湾小说家张大春,近几年老是被问「为什麼不写小说?却写诗。」熟知他的朋友都知道,因为他在重新认识一个个看似简单、却富含故事的中文字;而且他不是一个人重新认字,他跟著一双刚上小学没多久的儿女,从唐诗、老故事以及生活对话中重新学习这些字。在他眼中这些我们从小学开始一课一课地学会写与辨认的中文字,都有来源和故事,除了表面的意思,还有历史的故事,甚至家族自己的故事,透过儿女,成人不再是认字的权威而是快乐的识字者、读故事人。

虽然只是几个字 却含藏了丰富的文化

我们的世界 都在里面

创作履历中难得一见的散文小品

台湾文坛最多机锋的父子(女)对话录

「认得几个字」是张大春首次在台湾、香港、新马与北美同步刊载的专栏,也是近期最受家长老师回应最多的的专栏,一篇篇认字专栏里有著关於张大春自己与孩子们「认字」体验的故事,可视为作家近年主持电台工作、酝酿小说题材与实验形式,与一头钻进古典诗创作领域之外,日积有功的另一文体成绩。我们看见辛辣、幽默与批判在作家下一代隐隐成为潜力无穷的传家宝刀,作家自己的笔调则是更见凝鍊温暖;没有说教,只有灵活嵌入深厚文化轨迹的一家老顽童小顽童们的日常生活。

本书目录

序 小学的体温

自序 你认得字吗?

01 恒河沙数

02 创造

03 赢

04 揍

05 卒

06 乖

07 公鸡缓臭屁

08 城狐社鼠

09 黑

10 对话筋斗云

11 幸福

12 命名

13 考

14 淘汰

15 喻

16 离

17 夔一足

18 值

19 做作

20 西

21 娃

22 翻案

23 不废话

24 哆唆

25 栎树父子

26 达人

27 留名

28 棋

29 帅

30 舆图

31 那个“我”

32 谵

33 信

34 最

35 秘密

36 罚

37 厌

38 选

39 编

40 璺

41 不言

42 祭

43 局

44 橘

45 让

46 詈

47 假

48 字

49 水

50 梦

51 怪

52 卡

53 宠

54 国

55 匚

56 买

57 吝

58 该

59 临

60 背

61 练

62 艺

63 遗

64 矩

65 刺

66 节

67 震

68 妥

69 喜

70 闹

71 悔

72 棹

73 牙

74 乱

75 疵

76 更

77 绪

78 讳

79 反

80 懒诗

81 剩

82 收

83 彝

84 遵

85 玉

86 戛

87 稚

88 策

89 哏

……

文摘

02 创造

伟大的造物主是如何开始创造这个世界的?我现在相信,最合理的解释是从扭着腰肢和屁股开始的,扭着扭着,就创造了——

我儿子张容和我念同一所小学,由于是天主教会创办的学校,很重视“世界是如何创造出来的”这个议题。四十年来,学校对于世界创造的看法一点儿没变,我儿子把我小学上“道理课”的那一套搬回家来,为我复习了一遍。你知道的,太初有道云云,上帝工作了六天云云……

我想转移话题,就说:“要不要认一两个字,比方说‘创’啦、‘造’啦的。”

我是有备而来的:“创”这个字直到先秦时代,都还只有“创伤”、“伤害”之意。说到“创造”之意,都写成“刱”,或者是“剏”,像《战国策·秦策》里说起越国的大夫文种,为越王“垦草刱邑”者是。惟独在《孟子·梁惠王下》里有那么一句:“君子创业垂统,为可继也。”看来与“首开”、“首作”之意略近,可是仔细查考,发觉古本的《孟子》也没有用这个“创”字,古本写的是“造业垂统”。

至于“造”,比较早的用法也同创始的意义无关,无论在《周礼》、《孟子》或《礼记》里面,这个字都只有“到”、“去”、“达于某种境界”或者“成就”的意思,好容易可以在《书经·伊训》里找到一句“造攻自鸣条”,孔安国传解“造”为“始”(从鸣条这个地方起兵攻伐夏桀),除此之外,更无一言及于“世界的开始”。不过,我始终认为,从“创伤”或“到某处”这个意义流衍的过程应该让孩子们体会得更清楚。

然而,张容和他还在同校念幼儿园的妹妹关心的不是字,而是“在最早最早的时候发生了什么事”。张容认为科学家对于宇宙起始的解释(那个著名的“大霹雳”论述)丝毫没有办法说明他所关心的“起源问题”。我顺水推舟说:“科学家大概也不能说明大霹雳之前宇宙的存在状况罢?那么我们就不讨论这个问题,来讨论讨论字怎么写好了。”

“字没有用啊,字不能解决问题啊!”他说。

“好吧,那你说,到底是谁解决了创造世界的问题呢?是科学的解释比较合理,还是宗教的解释比较合理?”

“如果有那样一个大爆炸的话,总该有人去点火吧?”张容说,“我认为还是上帝点的火。”

我转向妹妹张宜,近乎求助地希望她能对写字多一点兴趣。

“上帝在创造人类以前,总应该先创造他自己吧?”妹妹比画着捏陶土的姿势说,“如果他没有创造自己,他怎么创造人呢?”

听她这样说,我直觉想到她这是从陶艺课捏制小动物而得

……

作者简介

张大春

辅仁大学中国文学硕士。曾任教辅大、文化等大学、亦曾制作主持电视读书节目,现任电台主持人。曾获联合报小说奖、时报文学奖、吴三连文艺奖等。著有《春灯公子》、《战夏阳》、《聆听父亲》、《城邦暴力团》一~四、《最初》、《公寓导游》、《四喜忧国》、《鸡翎图》、《大说谎家》、《张大春的文学意见》、《欢喜贼》、《少年大头春的生活周记》、《我妹妹》、《野孩子》、《没人写信给上校》、《撒谎的信徒》、《寻人启事》、《小说稗类》(卷一、卷二)、《本事》等。

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更新时间:2024/11/15 12:39:50