泉三村位于浙江省金华市武义县东南部，距县城6.5公里。是泉溪自然村中的两个行政村之一。据清《（嘉庆）武义县志》载：该地有泉水，清流绕村，春夏不竭，故名泉溪。古设南五庄，1928年设泉溪里，1946年为集贤乡。1950年建泉溪村，属曲湖乡。1956年成立朝阳农业社。1958年建立泉溪大队，属国庆人民公社泉溪管理区。1961年分为泉二、泉三两个大队，属泉溪人民公社。1985年分别建立行政村。现属泉溪镇。泉溪为镇（乡）人民政府驻地。泉三村有343户、670人。耕地552亩。泉三村历为传统农业地区，以种粮为主，粮桑畜并举，综合经营。

三姓为主

粮桑基地

工业发展

新贸易市场

名胜古迹

灯会

庙会

三姓为主

村民姓氏以洪、徐、尤3姓为主，当地称为三保份。以后增加陈姓及其他姓氏。其中洪姓与武阳镇下王 宅村洪姓为同一宗族，据《 洪氏宗谱》载：始祖洪熏为五代南唐崇文馆直学士，至孙洪章仁迁徙武义以来，曾出进士多名，被誉 为金武巨族。泉溪洪姓香火庙前至今仍保存明、清时代建的旗杆石。

粮桑基地

1949年 以来，通过互助合作，改善生产条件，农业生产有所发展，但收入水平低。从70年代初开始，党支部 书记刘忠心带领村民加强农田基本建设，挖建扬水井与电灌机埠一座，先后筑机耕路1700米，开水沟2000 多米（其中1500米已做成水泥沟），并在乡镇统一组织下在大塘下畈实施丰产方与吨粮田工程建设。大力 推广杂交稻，实行科学种田，使粮食生产向优质高产方向发展，粮食年亩产由1978年的610公斤提高到1992年 884公斤。每年向国家提供商品粮3.5万公斤以上，是武义县粮食重点产区之一。种粮大户骆望春，1991年开始 承包粮田34亩，年产粮2.1万公斤，完成国家征购任务1.27万公斤，1991年获武义县好来西早稻高产竞赛 优胜奖。

同时根据村区黄土丘陵与溪滩地多的优势，积极发展桑、茶、果等经济作物，至1992年 ，已发展桑园100亩，年养蚕326张，产茧10.8吨，是武义县蚕茧重点产区之一。茶园70亩，年产茶叶15.5 吨，并新辟果园43亩，杉木林80亩。

村民还积极饲养生猪、灰鹅等家畜家禽。1992年全村生猪饲养 量981头，家禽年末存栏7860只。1972年，曾由猪场改办菌种场，发展蘑菇生产。近年又改栽培香菇， 1992年产干菇1.8万袋。

1992年，全村农业总收入98.79万元，比1978年增长8倍；人均收入860元 ，比1989年增长7倍。

工业发展

泉三村原来没有工业基础，但民间有能工巧匠。村民赵汝棋，就曾首创木制独轮车、人造脚踏车等。 从80年代初开始，刘忠心带头创办铸钢厂，三年后停办。1992年又续办，主要产品为球磨机配件，年产值 60万元。此外，还兴办了饲料加工厂、制茶厂、榨油厂、食品加工厂、粮食加工厂等企业，至1992年底， 共有村办企业3家，户办企业4家。镇办武义县丝厂，也在村区内。

为了开拓新的工业领域，1993年初由 党支部书记何舍荣、村委会主任陈龙岳牵头，集资30多万元，与武阳服装厂联合筹办武义李皇制衣厂，招 进职工70多名，购进高速平缝机67台，日本进口套结机、锁眼机各一台，以及裁剪、拷边、包缝、园领、 钉扣 等各种设备共14台套。1月筹建，3月投产，首批生产出口运动服1000套。

新贸易市场

泉三村所在的泉溪地处 武义南部要冲。明正德元年（1506）已建有泉溪集市。整个村庄沿街而建，店铺栉毗。民国期间设过里、 镇。1982年，村里在公路旁划出土地6亩多，兴建新贸易市场。一处是综合市场，占地2370平方米；另一 处是农副产品市场，占地2285平方米。农历每旬五、十日为集市日，1992年成交额350万元。

村党支 部、村委会为民办实事。近几年投资8万多元，使老街道550米与道边水沟800米全部浇上水泥，对全村生 活用电全部整修改线，并架设了农用电线，每户均装上自来水。并积极抓好 计划生育，加强治安管理，推广卫生改厕等，使村容村貌焕然一新。1990年，被命名为武义县文明村。

名胜古迹

巩氏庭院遗址。据1928年《武川曲湖巩氏谱》颜绍渊序载：考巩氏鼻祖讳庭芝，字德秀，号山堂，东 平须城人也，宋建炎间避金寇渡而南卜居婺武之曲湖。而曲湖乃泉溪之别名。巩庭芝少时受业于名儒刘安 世，迁居武义后邀朱熹、吕祖谦、陈亮等人在明招寺讲学。绍兴八年（1138）中进士，官至太中大夫，主 管台州崇道观。其子巩湘，孙巩丰、巩荣均中进士。据传，当年巩庭芝先在泉溪马宅巷修宅居住，庭园面 积1000平方米，至今仍保留前后花园、八角塘、八角亭、八角井遗址遗物。巩氏后代繁衍在泉溪附近的巩 宅村。

李忠定祠。祀宋赠太师谥忠定李纲，俗呼李皇庙。据《宋史》载：李 纲，福建邵武人，北宋政和二年（1112）进士，宣和七年（1125）任太常寺少卿、尚书右丞。他力主抗金 ，劝阻南迁，并亲自率军击退金兵，保卫开封。宋高宗接位后，任为宰相，后受排斥。著有《论语详说》 、《靖康传信录》、《建炎时政记》等。据传李皇庙为巩庭芝所建，原庙占地800平方米，三进三厅，现 已改建粮站。1993年农历正月十六日，由泉三村牵头举行李纲公游春庙会，远近一万多人参加活动，并准 备择地重建李皇庙，作为名胜旅游资源开发。李纲后代繁衍在武义县与缙云县交界的夏加畈村，至今为李 氏第三十一代孙。

尤姓大屋。俗称十 八间头，为清朝末年徽州人尤李双所建，占地2000多平方米，三进三厅十八间（加附房共三十多间），建 筑宏伟坚固，当时名尤乾兴店号，经营粮食、酒肉生意。50年代初为中共清溪区委驻所，后改建粮库，现 为李皇制衣厂厂址。

此外，村区尚有无相寺，元至元八年（1271）建，现为泉溪中心小学校址。

灯会

灯会是泉三村最具特色的民间艺术娱乐活动，人们通过迎、灯，以示驱邪除瘟，去灾祈福，求五谷丰登、人畜平安。日时灯会都在元宵举行，因此，元宵节又称“灯节”。一般于农历正月初十起灯，甘日散灯，十四、十五、十六三日最兴。

旧时迎龙灯，程序繁琐讲究，禁忌尤多。扎制龙头之竹，必须“偷”。其“偷”法，察准适 用竹后，　至夜集人砍之。砍毕，于竹根处放上红包，鸣炮而去。新制的龙头板和桥灯板“偷”法亦然。被偷者领取红包，不管补偿如何，引为吉利，从不责怪。龙头经精心扎糊和彩绘完毕，用两方小红纸障目，待迎灯之日，行“出位”仪式将龙头抬至厅堂，案上供奉五谷、糖果、糕点，由道士“请龙神”后，才启去小红纸，曰　“开眼”。尔后，村人香烛朝拜。迎龙灯者须火浴净身，然后扛灯桥，放火炮“出门”至旷场，使全村灯桥相接，整条龙、灯齐全，才出发上本保殿，意为会诸神。村坊越大，灯桥越多，灯队就越长。再后，按俗定路线游龙。游龙时，队伍最前列为德高望重的老人，手捧香盘，上置香炉的蝴香者，次为挑“火炮担”、“蜡烛担”者，再次为扛“双头锣”及“虎头牌”者，后才是龙头。高擎鱼、虾、蟹散灯的孩童无禁无拘，可占执香之前，可伴灯桥之侧，亦可随龙之尾，谓“巨龙出游，虾兵蟹将开路、护驾”，龙灯游田野，称　“踏青”、“察麦”。人众路窄，不免踩坏麦苗，然无人责怪。游龙时，要“跳灯”、“团灯”。

庙会

泉三村各地，旧时庙会众多，尤以农历八月十三日胡公大帝庙、会最盛。届时善男信女烧香拜佛，络绎不绝，商贾云集，百货陈杂，除举行午迎佛”等俗定仪式外，还有表演“迎大旗”、“三十六行”、“翻九楼”、“迎台阁”、“演大戏”等娱乐活动。“所谓好淫伺是也。一会之兴，有烟火，有戏班，且多至十余”（光绪《泉三村县志》），庙会之盛可见一斑。现时，各地庙会活动仍经常举行，但封建迷信活动已基本废除，为演戏、放电影、迎龙灯、游艺、展览等活动所替代。庙会多被改造成娱乐活动会、物质交流会和文化节。