球霸就是足球运动员中的足球流氓，很难受主教练和俱乐部高层管理和控制。戴有“球霸”帽子的球员也被社会当成了“异类”球员受到不同程度的讽刺和贬低。

出现背景

不同理解

球霸概念

疯狗精神

“球霸”与“国足”

出现背景

“球霸”这个新概念被杨塞新首次抛出，“中国的足球搞不好不仅是体制的问题，我认为还有非常重要的因素，(那就是)在球队中出现了‘球霸’……我所指的‘球霸’就是指在某一支球队效力，具有操控球队比赛的输赢，操控主教练的去留，甚至操控总经理乃至俱乐部高层意旨能力的大牌球员”。球霸意味着,可以在自己状态不好的时候还当主力,拥有主教练的一切权利,可以自己选择主教练,并影响高层一切决策,把对自己主力位置有威胁的球员摁在板凳上废掉。

不同理解

“球霸”这个新概念被媒体首次抛出，“中国的足球搞不好不仅是体制的问题，还有非常重要的因素，(那就是)在球队中出现了‘球霸’……这里所指的‘球霸’就是指在某一支球队效力，具有操控球队比赛的输赢，操控主教练的去留，甚至操控总经理乃至俱乐部高层意旨能力的大牌球员”。球霸意味着,可以在自己状态不好的时候还当主力,拥有主教练的一切权利,可以自己选择主教练,并影响高层一切决策,把对自己主力位置有威胁的球员摁在板凳上废掉。

球霸概念

自从中国球员李玮峰等因思想行为表现出非常理而被球迷以及媒体加冕为“球霸”后，“球霸”一词便在社会成为贬义词。那么，到底何谓球霸？社会学家、民俗学家艾君著文如此解释：实际上，就是足球场上体现出来的霸气，体现出来的王者之气、球星之气。霸气是一种反传统的锐气，是一种昂扬精神的体现，是一种自信心的体现，是一种舍上一身刮敢把皇帝地拉下马的战斗作风。

疯狗精神

何谓疯狗精神？“疯狗精神”是前任国家足球队主教练朱广沪提出的，他的解释是要队员凶猛顽强地抢断拦截拼杀等含义。社会学家、民俗学家艾君著文认为，实际上，疯狗精神并非简单意义上的乱撞乱咬的凶猛拚抢，而更多的是体现出足球场内外的一种球队作风、一种在球上内外敢于压倒一切的勇气和胆识，是一种敢于亮剑的精神。

“球霸”与“国足”

社会学家、民俗学家艾君认为，足球场上就如同上了战场，不需要礼节不需要中庸之道，而需要“球霸”、需要“疯狗精神”。要求在气势上要压倒对方，在精神上要吓倒对方。人际关系、中庸之道救不了中国足球，足球是要拚刺刀的！国足需要血性，所以更需要霸气和疯狗精神！艾君指出，众所周知，足球是个集体项目需要团队精神，但团队精神不是说就不需要球星、球霸了，团队精神实际就像一台机器，需要各系统都协调运转起来才能发挥作用。但效果的好坏、功能优劣取决于各部件、系统的技术含量和各自在其中的作用。在分析社会上对足球的团队精神时，社会学家、民俗学家艾君指出，社会上对足球的团队精神存在误解。他认为，足球团队精神并非是表现在日常生活里的和和气气，并非表现在人人都不能张扬不能有个性发挥上，而是在职业素质精神驱动下，在“战场”上面对共同的“敌人”能够目标一致，各尽职责、各尽所能、个性发挥到极点。足球比赛毕竟不许使用高科技，不是现代化战争，实际就是最原始的战争，面对面敢于拼刺刀。能拼刺刀者不能不拼，需要作掩护者不能推托，让整个战斗队在每个位置上都展现出精神和亮点，这个队伍就可在战术上藐视对方，在气质上压倒对方，在精神上盖过对方，这就需要这个战斗队的所有成员需要有个性、有张扬之气、有战场上的霸气。