【名称】清张崟策杖行吟图

【类别】中国古画

【年代】清代1808年作

【文物原属】私人收藏

【文物现状】拍卖

【简介】

设色，纸本，纵：146.5厘米，横：33厘米。

录文：元人画真朴古雅，一洗宋人习气。而倪元镇、张伯雨、曹云西、方方壶皆入逸品，如诗人中之陶潜、韦应物，得味外味者。

张鉴，字宝岩，号夕庵、且翁，别号樵山居士、夕道人等。所居曰饮渌草堂。生于清乾隆二十六年（公元一七六一年）卒于清道光九年（公元一八二九年），享年六十九岁。祖籍江西，迁居江苏镇江。中年家道衰微，生活维艰，以卖画糊口。为人直率耿介，不取悦世俗，不谄媚权贵，尝写诗曰：平生虽未入官衙，道院僧房处处家。纵赖雕虫为活计，不将厚颜作生涯。

他对待艺术的态度也是如此。在当时，“四王”的传统影响，笼罩着整个画坛，海内画家非“娄东”即“虞山”，泥古摹古，陈陈相因，画风千人一面。然而，大多数的鉴赏家也以为，非“娄东”即外道。他愤怒的说：“吾润画家，家自为法，未尝一宗娄东！”他的画，完全脱离了“四王”的束缚，走自己独有的艺术道路。

《京江画征录》中说：“张鉴画格多自出，不蹈袭前人，气象雄伟，真足涵盖一切。”据记载，他幼年时，曾学文徵明，既而改宗沈周，后遍临宋无及至金陵诸家，无一不为其利用，“胸罗古法，包含奇趣”。读画人从他的画中很难找出一家一派的痕迹，所以有人说“此种笔墨惟深于鉴古者方能赏之。”

他在临摹借鉴古人和他人之法以外，尤其重视“师造化”。在青年时代他就遍游江浙各地，镇江更是他足迹常到的地方，常常携笔登山、泛舟，有时“遇山水赏音处，又或经月不归”。在与大自然的长时间的接触中，开扩视野、拓展心胸、锻炼笔墨、发掘山水的天趣，用以表达自己的感受。

这张《策杖访友图》，作于嘉庆十三年戊辰（公元一八零八年），是张鉴晚年精品。画幅长一四六·五公分，宽三三公分。画面大致可分为三个部分；上部冈峦起伏，一峰突出其顶，远山如黛，一线飞瀑顺势下注，除了给安静的大山增加了动感之外，通过它还与中部的流云作了有机的联系。中部山石、树木、屋宇被层层白云萦绕，虚实相生，使画灵动而不迫塞。下部山坡上、树丛中两松傲然兀立，是画的主体，树下房屋，门窗大开，似待友人来访，左边石桥上，来访者—一着红衣高士，策杖走过，后有童子相随，这是画的主题。桥下潺潺流水，与上部的飞泉，上下呼应，将画串成一个完全的整体。画的左上角天空中题字曰：“元人画，真朴、古雅，一洗宋人习气，而倪元镇，张伯雨、曹云西，方方壶皆入逸品，为诗人中之陶潜、韦应物，得味外味者。”下署“戊辰六月三日骤雨新霁，展案仿元人画，张鉴识于自归依室”。这里题明“仿元人画”，他究竟是仿元人哪一家呢？题识中透露，元人倪瓒、张雨、曹知白、方从义—是他所推重之人。我们用以衡量此画，不难发现，它既非倪之冷逸，也非张之古雅，更非曹之清润，又不独方之潇洒。但综观全画，还真有得到他们那种味以外的味的感觉。换句话说，就是张鉴用他们的精神，去指导自己的实践，画出生动、真切、具有现实生活的图画，并不是机械的摹仿某一家的东西，这就是张鉴的绘画风格。

款　识：戊辰六月三日骤雨新霁，展案头旧纸，仿元人画，张崟识于自归依室。

钤印：张崟之印（半朱文半白文）、宝岩（朱文）、夕第书画（朱文）