词条 | 清修寺 |
释义 | 浙江台州枫山清修寺位于浙江台州市区枫山巅。旧名塔庵,宋仁宗宝元元年 (1038年)始正式建寺,治平三年(1066年)宋英宗赐款。南宋建炎三年(1129年)金兵过江,高宗赵构仓皇南逃,舟至海门,登清修寺,北望椒江,东瞰大海,诗兴大发,索笔书“清修风景千年在,沧海烟岚一笑开”作为楹联,又在僧房题写了两首绝句。其一云:“古寺青山春更妍,长松修竹翠含烟,汲泉拟欲增茶具,暂就僧房借榻眠。”现清修寺山门及大殿尚存,部分是康熙年间重建时遗留的。大殿明间的四根复莲础石柱,做成梭子形,复莲极浅,比例粗矮,则年代更早。山门外西头,有古井一口,泉眼出岩层,井壁加条石支撑,地处山顶而大旱不枯。旧海门八景的“清修霁雪”就在这里,枫山山腰钟亭悬挂着南宋佑古铜钟一口,若清晨或子夜撞此钟,声闻十里外,余音袅袅不绝。 浙江丽水清修寺位于安清山麓,烈士陵园东侧,初为道场,后晋天福九年(944)开山建基,名清修讲院。明正统乙丑年(1445)改称清修寺,沿用至今。该寺坐北朝南,纵轴线上依次为山门、天王殿、大雄宝殿(“文革”时毁,现修复)、观音殿。现存天王殿为清乾隆年间所建,观音殿为咸丰年建,系市级重点文物保护单位。山门内有木樨两株(金桂和银桂),人称唐桂,东侧林高15米,胸径o.74米;西株高16米,胸径0.8米。枝繁叶茂,使两株枝蔓连理,形同情侣。每到中秋,桂花满枝,清香四溢。寺东有古井一座,称卓锡井,清澈甘冽,传可愈吐泻疾。历代有诗题咏。门额“清修寺”三字系已故中包佛教协会主席赴朴初题书。每年从闽浙赣边区来此朝拜的善男信女络绎不绝。 浙江台州椒江清修寺清修寺位于椒江海门街道枫山,旧名塔庵,为东晋高僧怀玉道场。宋宝元元年(1038年)建寺,明永乐八年(1410年)重修,清康熙九年(1670年)重建。南宋建炎四年(1130年)宋高宗南渡时曾到此,题“清修风景千年在,沧海烟岚一笑开”楹联,今寺为清代重建,近年重修,为一条纵轴线上的三进建筑,依次为天王殿、大雄宝殿、三圣殿,其中大殿与三圣殿上的石柱成梭形,柱础为浅雕覆莲式,均为宋代建寺时物。 浙江临海清修寺清修寺,在临海白枫山巅(现属椒江)。始建于宋宝元元年(1030),初名“塔庵”,为宝兴禅师所创。 治平三年(1066)赐额。南宋建炎四年(1130),宋高宗曾登寺游览。后圯,明永乐八年(1410)僧文赞重修。嘉靖(1522-1566)时,复圯。万历中(1573—1620),僧古白募修。清初迁海间废,康熙九年(1670)僧密藏重建。今存,为椒江佛教活动场所。 浙江仙居清修寺清修寺,位于浙江省仙居县白塔镇下横街东侧。始建于宋开宝年间(九六八~九七六年),原名「清修院」,后废。宋开禧元年(一二○五年)重建,后几经兴废,至解放初仍有僧人居住。后因「文革」停止宗教活动,僧走寺废。 二十世纪八十年代后又开始恢复宗教活动,僧念戒住持整修殿宇,现有殿堂、寮房二十二间。一九九二年,经县政府批准为佛教活动场所。 广东陆丰清修寺修寺始建于清乾隆元年,光绪、咸丰年间均重修,最后一次修整于一九八五年。寺内有前殿、中殿、观音殿、两厢厅房、斋堂等建筑。土木结构,依山势修建。 现任方丈新成法师,八十馀岁,广东省揭西县人。现任监院光容法师,七十八岁,广东省陆丰县人,一九八一年出家,师从新成法师,兼任广东省陆丰市佛教协会理事。 |
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