【名称】清石涛南山为寿图

【类别】中国古画

【年代】清代

【文物来源】中贸圣佳2006春拍

【尺寸】196×53cm

【成交价】 RMB 5,280,000

【签书】石涛山高水长图，松囱题。

【款识】绣佛斋余德自新，应知陶母是前身。吾将一语遥为祝，寿若须弥不记春。奉祝许母王太夫人九十千春，南田心畴。

【钤印】「耕隐心畴」（白），「南园」（朱），「未能彼余习」（白）

【轴头刻字】「小冬花庵」，「鄂庐所得」

【备注】曾经褚德彝题签，奚萼铭收藏。　　

《南山为寿》用细笔勾勒时很少皴擦；在粗线勾斫时则皴点并用，浓重之处，墨气淋漓，画出纵深。画面的结构布局与前人、与石涛其它作品都没有似曾相识的感觉，画中男子对华盖松的揖拜，点出“寿比南山”的主题，与画家在题诗中所言的“遥为祝”形成呼应。题诗则称赞老人有每饭之后即绣佛像的美德，简直就是东晋陶侃的慈母湛氏的后身，因此祝她与须弥山一样不老且长春。

石涛著有《苦瓜和尚画语录》，自述作画的宗旨是既“不立一法”，也“不舍一法”，既兼容并蓄，也不奉哪路权威为样板：“纵有时触着某家，是某家就我也，非我故为某家也”，“山川脱胎于予也，予脱胎于山川也”。读画家石涛，让人想起词家辛弃疾，辛曾称：“不恨吾不见古人，恨古人不见吾狂耳”，“我看青山多妩媚，料青山看我应如是”。可见艺术感悟的条条大路通罗马，原来就不是依仗照搬照抄的。

今人吴冠中将石涛比做法国的塞尚，说他是现代中国绘画之父，说他的《画语录》是中国最深奥与最难懂的画论：“石涛是反传统的先锋，但他尊重古人的成就，他反的是八股式的所谓传统。”他最重要的反叛就是“至人无法”，主张到大自然中去寻找“无法而法”，“搜尽奇峰打草稿”。奇峰搜不尽，石上灼真知。遗响入霜钟，涛声无尽时。