| 词条 | 清荷公园 |
| 释义 | 清荷公园位于山西省、忻州、五寨县境内，烽台梁脚下，南峰水库下游，清涟河畔，景区依形而建。景区山体喷锚加固，河道筑堤泄洪，五方平台祥端云集，仁兽麒麟中央矗立。台壁勒石咏边塞文集、诗赋，踞古神武之地，蔚为壮观。万平方米广场游人集结，园林曲径通幽，风俗民情雕形塑状，河堤回廊麒麟各异，牌楼亭台点缀景中。同时，景区为城南旅游必经通道，与名刹南禅古寺为邻。 基本介绍简介据古文物考证，忻州、五寨县境内在新石器时代就有人类聚居生息。在这块富饶的土地上，历来就是游牧文化和农耕文化交融之地，五寨县县城旧称砚城，三面环山、北展丁字平川，中间凹如古砚，故而得名。南山高耸，逶迤起伏，呈笔架型，古长城垂卧其间，酷似巨笔一枝。这里有巍峨俊俏的大山，有广茂无垠的原始森林，有举世罕见的高山草甸，高山湖泊群……“山作芦芽状，坪展荷叶形”，……这里的山，这里的水，这里的人，哪个不得大书特书。清雍正三年设五寨县。 自然环境这里历史悠久，古迹众多，风光旖旎，是得天独厚的天然风景旅游区。远眺南山，帷馀莽莽，似有五条苍龙，争饮清涟河水。其中首龙已将龙嘴伸进河里……对着初升的太阳，清清的河水好像已经流进龙的嘴……遗憾的是人们多年在此炸山取石，将龙嘴毁掉，碎石满滩，生气大减。 方今五寨，百业正举，政治清明，社会和谐，政府高策，生态立县。遂于丁亥之春，精绘蓝图，破土动工，重续龙嘴，二年建成，壮哉清荷，五龙披彩。倚芦芽圣山，傍清涟秀水，襟带南禅名刹，雄踞神武故口。自然与人文交汇，现实与历史合融。承接传统文化，延续古今龙脉。 五层景台，雄踞堡口。麒麟文化，光放异彩。浮雕悦目，怀古壮伟。古贤诗词，展抒胸怀。平湖荡漾，自然休闲。绿色环保，共写和谐。五龙饮泉，五福常驻，神山仙水，心旷神怡！ 景点介绍简介清荷公园的景观实体，大体分为七大部分：第一部分为清涟河河堤护岸；第二部分为主景区五方平台，显示立体感；第三部分为山壁喷锚；第四部分为雕塑艺术；第五部分为万平方米广场；第六部分为人工湖；第七部分为雕塑山石大门、南口经幢。 五方麒麟中央景台麒麟是中国传统文化中的瑞兽。是我国历代帝王将相，贫民百姓顶礼膜拜的图腾。其神态庄重，威而不猛，泰而不骄，贵而不偕，灵而不钝，蕴含着自强不息、厚德载福，向往盛世，和谐可亲的精神。我们现在看到的这些麒麟雕塑都取材南京城外萧梁帝陵，神兽作仰天长啸状，壮美而有生气。 中间为麒麟送子柱，周围四根石柱为四方图腾柱。左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武。左青龙、右白虎，取其护卫之意。龙从火里出，虎向水边生，两者结合，阴阳调和，称为道本，五位一体，五方祥瑞，金、木、水、火、土，五行齐备。又与五寨的县名紧密关联，寓意着五福常在，祥和祺瑞。 平台分割景墙平台分割景墙是五方麒麟中央景台在内容与空间上的延伸。在中央景台的下方，利用原有山形地势的逐渐提高，构成自下而上的斜坡，形成多级阶梯和二层休闲观赏平台。两边刻有战火纷飞的浮雕两幅，《紫塞旌旗》《戍边烽火》，金戈铁马，旌旗飘扬，鼓角相闻，惊心动魄。 边塞豪情边塞诗词是古代戍边将士边塞生活的艺术反映。这类诗词产生于民族战争中，它惊心动魄，丰富多彩，扣人心弦，豪情满怀。字字血，声声泪，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。凭君莫话封候事，一将成功万骨枯……“塞北途辽远，城南战苦辛，幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞，冻水寒伤马，悲风恶杀人……” 从这些诗词中也可以看到战场上的艰辛，边塞环境的恶劣：可以看到将士们的斗志与豪情：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。这是太原守将在内蒙执行任务时说下的豪言壮语。还有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，也是打不尽犲狼决不了下战场的决心书。 再看看丈夫在外戍边远征，军嫂们在家的作难：“海坛门外浪滔天……梅花霜月夜如年”。就是说天寒地冻那下雪天，过一夜足顶一年难熬。“更吹羌笛关山月，无奈金闺万里愁”。把军嫂们在家的担忧与艰难写的淋漓尽致。 有没有写五寨山水风情的古诗词呢？有，请看唐、王昌龄的“塞上曲” …… 出塞入塞寒，处处黄芦草， 从来幽并客，皆共尘沙老 …… 幽州为朔州，并州为太原，我们就是幽并客，黄芦草就是变黄了的芦子草，说明是秋季。还有“三春白雪归青冥，万里黄河绕黑山”这里写的就是黄河经过河曲，保德、偏关，黑山指的就是出炭的山。还有宋陆游的词：结友尽豪英、驰骑谕幽并，志难成，鬓发生…… 有没有写五寨山川秀美的边塞诗词呢？答曰：有，请看清代余克昌：“涟河北泻千年水，锦帐东环成人梯。遥看雨后晴川色，红杏香飘送马蹄”。这里写的就是神武镇口春天的景色。还有“霏微昨夜洒芳田，恰似江南梅雨天。鸟来朝旭苍烟外，人在清风细柳边”。说的是一夜春雨过后，五寨就像江南的梅雨季节一样。 巨石景观神武镇口史载，神武镇口属武州设神武县。也就是说，旧堡辽时为神武镇口，为军事要塞，历代兵家必争之地，在古书典籍中常有出现，故而立此巨石以作标念。在三层平台的正中央，同样书有刚劲遒力的“神武”二字，也是同样道理。 映月此块巨石，雕刻“映月”，每有月出，它最先迎接。倒映水中，诗意盎然。古有“二泉映月”，“三潭映月”，我们这叫“五龙映月”因为有五条巨龙争饮清涟河中水，故叫“五龙映月”。 龢此字为古体字“和”，和平、和美、和好、和气，……都讲的是“和谐”，清荷公园之得名就是取清政廉明、社会和谐之意。 雕塑两组宰相肚里能撑船 早年间，有一位宰相，年过花甲膝下无儿，娶了个比自己小三十多岁的少妇为妾。因老少不合，缺乏真情。于是少妇与上房家人情投意合，日久生情……二人一次在上房幽会被宰相门外听见，口称双方为绵桃接桃，将宰相比作干柴，宰相不便发作，又不知是谁，二日天明，宰相将所有家人集中在二堂厅前训斥：“今日老爷有四句诗文，有人能对答上来倒也罢了， 如果不说真情，定斩不饶。 诗曰： 二更过，月照东 绵桃接桃将我哄， 鸳鸯双双睡， 干柴在门外。 少奶奶听后觉得不妙，便挺身而出，对诗曰： 四更到，月正西， 宰相娶我四房妻， 为生一男和二女， 谁敢槽头认马驹！ 上房家人觉得妇道人家如此仗义，于是上前答曰： 天天上房将茶端， 情难舍来意缠绵。 大人不将小人怪， 宰相肚里能撑船。 宰相听后，豁然开朗，将家人的卖身文书和少奶奶的一纸休书，一起交给他俩……说：“你们一起走吧”！ “这就是宰相肚里能撑船”的由来。 农家乐 丈夫妻子、儿子，三口之家，其乐融融。桌上放着一壶烧酒，一尊酒怀，美酒下肚，喜笑颜开。谈论“小康”生活，谈 论“神舟”归来……吃着五寨猪黑肉烩菜…… 其它景观金幢柱为清荷公园之后门，入南禅寺之大门，是一座象征吉祥如意之门，也是承上启下的装饰门。 放生池此池清水常溢，寿龟坐正，荷叶扶朝……将水中牲灵放归大自然，让其顺流而下，驰骋五湖四海。 自然仙泉此泉利用自然水位之落差，形成天然“小瀑布”似仙泉也。看潺潺流水，听淙淙唱声，心旷神怡，宠 辱皆忘，其喜洋洋者矣！ 还有曲径幽觞、方型祥瑞图，园型祥瑞图，御道六顺图，十八尊形态各异的麒麟…… |
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