清水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊” 相对。可用做形容词，名词，动词等，另有同名朝代，清朝。

汉字(读音 部首笔画 释义 方言集汇 词性及示例 相关的词语 相关成语)

中医名词

朝代名称(清朝简介 开始标志 发展历程 结束标志 政治制度 清朝疆域 地方行政区划 少数民族行政区划 清朝间的武装起事 在位皇帝 后妃制度 对外交流 对外政策)

汉字

读音

清qīng

部首笔画

笔画数：11；

部首：氵；

国标码：C7E5；

笔顺编号：44111212511

五笔：IGEG

释义

1、（液体或气体）纯净没有混杂物，跟“ 浊 ” 相反：清洁| 清水 | 清澈 | 天朗气清。

2、寂静：清静 | 冷清。

3、公正廉洁：清廉 | 清白 | 清官。

4、单纯：清茶| 清唱 | 清汤。5、清楚：说不清楚 | 问清底细。

6、一点不留：把帐还清了。

7、清除不纯的成分；使组织纯洁：清党，清君侧。

8、（账目）还清；结清：清欠 | 账已经清了。

9、点验：清一清行李的件数。

10、朝代，公元1644-1911，满族人爱新觉罗努尔哈赤所建，初名后金，1636年改为清。1644年入关，定都北京。参见“清朝”。

11、姓。

方言集汇

粤语：ceng1 cing1

客家话：[陆丰腔] cin1 ciang1 [梅县腔] ciang1 cin1 [宝安腔] cin1 [东莞腔] cin1 [沙头角腔] cin1 [客语拼音字汇] qiang1 qin1

English

clear，pure，clean； peaceful

词性及示例

清

qīng

形容词（形声。从水，青声。“青”，碧绿透彻，也有表意作用。本义：水流清澈）

同本义。与“浊”相对〖limpid〗

清荣峻茂。良多趣味。——北魏·郦道元《水经注·三峡》

沧浪之水清兮。——《孟子》

河水清且涟猗。——《诗·魏风·伐檀》

举身赴清池。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

发之欲其清。——唐·柳宗元《柳河东集》

水尤清冽。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

濯清涟而不妖。——宋 周敦颐 《爱莲说》

又如：清直（河水清澈顺流貌）；清波（清澈的水流）；清泚（清清的河水）；清涟（清澈的细水波）；清活活（水清澈而流动貌）；清照（清澈明亮）；清悠悠（清澈明亮貌）；清深（水色清澈）；清酤（清圣。清酒）；清雨（清净的雨）；清英（清酒）；清茗（清茶）

清洁；洁净；纯洁〖clean；pure〗

京室密清。——张衡《东京赋》

圣人守清道而抱雌节。——《淮南子·原道》

身中清。——《书·微子》

太清之始也。——《淮南子·本经》

伏清白以死直兮。——《楚辞·离骚》

又如：清人（纯洁的人）；清交（纯洁的交情）；清休（纯洁美善）；清行（纯洁的品行）

清明〖clearandbright〗

视若清明。——《礼记·玉藻》

中心不定，则外物不清。——《荀子·解蔽》。注：“明审也。”

又如：清化（清明的教化）；清治（清明的治绩）

清凉〖cool〗

清有余也。——《吕氏春秋·有度》

其候清切。——《素问·五常正大论》。注：“大凉也。”

清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》

清风徐来。——明·魏学洢《核舟记》

又如：清快（清凉爽快）；清风明月（清凉的风，明亮的月）；清宫（清凉的宫室）；清室（清凉的屋室）；清软（清凉柔和）

清冷，凄清〖chilly〗

渌水荡漾清猿啼。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

清角吹寒。——宋·姜夔《扬州慢》

更那堪冷落清秋节。——宋·柳永《雨霖铃》

清平；太平〖peacefulandorderly〗

当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。——《孟子·万章下》

又如：清世（清平盛世）；清夷（清平安定）

寂静〖quiet〗

以其境过清，不可久居。——柳宗元《至小丘西小石潭记》

清雅高尚〖morallyloftyorupright〗

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》

又如：清修如鹤（指人品高洁）；清立（清高特立）；清抗（清高超拔）

清白〖fair〗

正直清廉而谦者，宜歌风。——《史记·乐书》

又如：清廉（清白廉洁）；清心涂胆（心地清白，肝胆可照）；清洁（贞洁）；清操（清白的操守）；清臣（志行清白的人）

清静；恬静〖quiet〗

太清之始也，和顺以寂漠。——《淮南子》

又如：清淡天和（清净淡泊，远离尘世）；清冲（恬静淡泊）；清佚（清静安逸）

清正〖clearandupright〗

清徽雅量，众议攸归。——《晋书·殷浩等传论》

吴郡张融，清抗绝俗，虽王公贵人，视之傲如也。——《南史》

又如：清耿耿（清正耿直）；清抗（清高正直）；清良（清正贤良）；清忠（清正忠诚）；清徽（清正的风操。高雅的谈吐）；清劲（清正刚直）

清廉〖honestandupright〗

夙夜惟寅，直哉惟清。——《书·舜典》

少嗜学，履尚清鲠。——《新唐书·赵宗儒传》

又如：清鲠（清廉鲠直）；清俭（清廉俭朴）；清头（清廉）；清己（以清廉之德要求自己）；清公（清廉公正）

清香、清馨、清醇〖delicatefragrance〗

香远益清。——宋·周敦颐《爱莲说》

无余〖withoutresidue〗

六月之内交清。——《广东军务记》

清雅〖elegant〗。如：清微淡远（清雅深远；雅静悠远）；清而不寒（清雅而不寒怆）；清古（清雅古朴）；清吟（清雅吟诵）；清旨（清雅美好）；清坐（清雅的席位）

通“精”。纯粹〖pure〗

清神生心，心生规，规生矩。——《管子·轻重己》

其气不清则欲瞑。——《灵枢·大惑论》

清

qīng

名词

朝代名〖theQingDynasty〗。公元1616—1911年，满族人爱新觉罗·努尔哈赤所建。初名后金，1636年改为清。1644年入关，定都北京。

视清季有加。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

滤去酒糟的甜酒〖ricewine〗

又如：清酌庶羞（祭祀用酒和众多佳肴）

通“圊”。粪槽，厕所〖latrine〗

修采清，易道路。——《荀子·王制》

姓

清

qīng

动词

清理〖liquidate〗。如：清定（清理考核）；清宫（清理宫室）；清剔（清理除去）；清仓（清理仓库）；清产核资（清理财产，核定资金）

清除〖clear〗

请诛晁错，以清君侧。——《汉书·晁错传》

又如：清跸（帝王出行时清除道路，禁止行人；也作属某人管辖，不受别人侵扰的地盘，含敬意）；清革（清除）；清烟道

付款结〖帐〗〖settle〗。如：帐清了吗

数〖count〗。如：清一清行李的件数

相关的词语

清澈：qīngchè 清而透明。形容水、天空、月光等。

〖例句〗这条小溪与家乡那条小溪一样，清澈见底，我站在这里仿佛回到了家乡。

清脆：qīngcuì ①（声音）清楚悦耳。形容歌声、说话声、鸟的叫声等。②（食物）脆而清香。多形容瓜果蔬菜。

〖例句〗国王被夜莺那清脆婉转的歌声深深地吸引了。

清理：qīnglǐ 彻底整理或处理。

〖例句〗大扫除时，老师带领我们清理校园的垃圾。

清贫：qīngpín 贫穷。

〖例句〗方志敏保存着大笔共产党的活动经费，但他自己过着清贫的生活。

清爽：qīngshuǎng 清新凉爽。

〖例句〗我们漫步在海边，微凉的风吹拂在脸上，清爽宜人。

清晰：qīngxī 清楚；容易辨认或了解：吐字清晰；思路清晰。

〖例句〗天渐渐亮了，远处被烟云笼罩着的青山也渐渐变得清晰起来。

清闲：qīngxián 清静闲暇。用于形容人的生活、工作或心情。

〖例句〗年轻人在工作中要勇挑重担，不能只图清闲。

清醒：qīngxǐng ①（头脑）清楚；明白。②（神志）由昏迷而恢复正常。

〖例句〗经过两个多小时的抢救，病人已经从昏迷中清醒过来了。

清楚：明白，知道

〖例句〗整个问题都已经说三遍了，你清楚了吗？

相关成语

熬清守淡 指忍受清苦乏味的生活。

熬清守谈 忍受清苦乏味的生活。

熬清受淡指忍受清苦乏味的生活。

傍观者清 傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。

闭壁清野 犹言坚壁清野。是作战时采取的一种策略。

弊绝风清 弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

冰洁玉清 比喻德行高洁。

冰洁渊清 犹冰清玉洁。

冰清水冷 指冷冷清清。

冰清玉粹 比喻德行高洁。

冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。

冰清玉润 润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。

才高气清 指才能高超而气质清峻。

缠夹不清 缠夹：纠缠夹杂。杂七杂八搅在一起，弄不清楚。

澈底澄清 指完全清楚，毫无遗漏。

澄清天下 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。

雏凤清声 雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。

炊鲜漉清 指煮鱼滤酒。

词清讼简 词讼清简。指狱讼稀少，政事清闲。

摧陷廓清 摧陷：摧毁；廓清：肃清。攻破敌阵，肃清残敌。比喻写文章打破陈规。

戴清履浊犹戴天履地。清指天，浊指地。

当局者迷，旁观者清当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

冬温夏清冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

独清独醒 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。

杜弊清源 杜绝弊端，廓清来源。

耳根清净 耳边无事噪聒。指无事打扰。

肺石风清 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。

风清弊绝 贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。

风清月白 微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。同“风清月皎”。

风清月皎 轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。

风清月朗 风凉爽，月明亮。

风清月明 微风清凉，月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。

高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

固壁清野 固壁，指加固壁垒，使敌不易攻击；清野，指转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。

海晏河清 晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

河海清宴 比喻天下太平。同“河清海晏”。

河清海竭 黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。

河清海宴 比喻天下太平。同“河清海晏”。

河清海晏 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

河清难俟 俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。

河清人寿古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。

河清三日 为升平祥瑞的预兆。

河清社鸣 为太平祥瑞的象征。

河清云庆 黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。

黄尘清水 比喻变化迅速。

黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。

激扬清浊 冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。同“激浊扬清”。

激浊扬清 激：冲去；浊：脏水；清：清水。冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。

坚壁清野 坚壁：坚固壁垒；清野：清除郊野。对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

简要清通 指处事简练扼要，明白通达。

洁清自矢 指保持自身清廉正直。

洁浊扬清 犹激浊扬清。比喻清除坏的，发扬好的。

泾浊渭清 泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。

纠缠不清 形容纷乱，理不出头绪。亦指有意找麻烦，抓住一点不肯放手。

空室清野 在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。

揽辔澄清 揽辔：拉住马缰；澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。

朗月清风 明朗的月色，清新的和风。

丽句清词 华丽清新的辞句。

丽句清辞 华丽清新的辞句。同“丽句清词”。

两袖清风 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

林下清风 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。

六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

眉清目秀 眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

妙舞清歌 美妙的舞蹈，清越的歌声。

明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

穆如清风 指和美如清风化养万物。

宁可清贫，不作浊富 宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。

旁观者清 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。

清尘浊水清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。

清词丽句指清新美丽的词句。

清辞丽句 指清新美丽的词句。同“清词丽句”。

清辞丽曲 指清新美丽的词曲。同“清词丽句”。

清都绛阙 神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。

清都紫府 神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。

清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。

清耳悦心耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。

清风高节比喻人品格纯洁，节操高尚。

清风劲节 比喻人品纯洁，节操坚贞。

清风峻节清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

清风朗月 比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。同“清风明月”。

清风两袖 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

清风亮节比喻人品格高尚，节操坚贞。

清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

清歌曼舞 清亮的歌声，柔美的舞蹈。

清歌妙舞 指清亮的歌声，美妙的舞蹈。

清宫除道清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

清官难断家务事再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。

清官能断家务事俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。

清规戒律 原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。

清锅冷灶 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。

清灰冷火 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。

清灰冷灶 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。

清浑皂白 比喻事物的本来面目、是非、情由等。

清净寂灭指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。

清净无为 道家语。指一切听其自然，人力不必强为。

清静无为道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。

清君侧 指清除君主身旁的亲信、坏人。

清廉正直 清白廉洁，为人正直不阿。

清洌可鉴 洌：水清。鉴：照。清澈得可以照见人影。

清贫如洗指穷得一无所有。

清平世界清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。

清身洁己 指保持自身节操，身体力行。

清水无大鱼指待人处事不能求全责备。

清水衙门 比喻没有油水的机构或地方。

清汤寡水 形容菜肴水太多，粗糙没有味道。

清天白日指大白天。

清微淡远 清雅微妙，淡泊深远。

清渭浊泾 古以为渭水清，泾水浊。也比喻两者相比较，是非好坏分明。

清闲自在 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

清心寡欲清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。

清心少欲 指保持心地清净，少生欲念。

清新俊逸 清美新颖，不落俗套。

清虚洞府指月宫。

清夜扪心清：清静；扪：按摸。指深夜不眠，进行反省。

清一色原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。

清音幽韵 比喻文章造诣极深。

清莹秀澈 清洁光亮、秀丽澄澈。

清源正本 指从根本上整顿清理，彻底解决问题。

清浊同流 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。

裘马清狂 指生活富裕，放逸不羁。

日丽风清 阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。

三清四白 指非常清白。

山清水秀形容风景优美。

神清骨秀 形容人长得神态清朗，气质秀美。

神清气朗 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

神清气茂 指心神清朗，资质秀美。

神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

时清海宴 时世清平，四方安定。

水洁冰清 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

水木清华 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水石清华 指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。

四清六活 形容机灵干练。

俟河之清 俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。

宿弊一清 多年的弊病一下就肃清了。

天朗气清 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。

天清气朗 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。

天清日白 犹言光天化日，大白天。

跳到黄河洗不清比喻无法摆脱嫌疑。

跳进黄河洗不清 比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。

跳在黄河洗不清 比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。

渭浊泾清 泾水清，渭水浊。用以比喻事物和人品的差别。

笑比河清 形容态度严肃，难见笑容。

行浊言清 清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。

牙白口清 比喻说话清楚。

雅人清致 形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。

言清行浊清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。

扬清激浊 冲去污水，让清水上来。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。

扬清厉俗 发扬清操，激励世俗。

扬清抑浊 犹扬清激浊。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。

一路风清 形容安定升平的景象。

一清二白 比喻十分清白。亦比喻非常清楚。

一清二楚 十分清楚、明白。

一清如水清·清澈。像流水一样清澈。形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。

饮泉清节 指廉正清白的节操。

玉洁冰清 象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。

玉清冰洁 犹玉洁冰清。

玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。

渊清玉絜 如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。

源清流洁 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。

源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

月白风清 形容幽静美好的夜晚。

月朗风清 月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。

正本清源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

正身清心 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。

政简刑清 旧时形容法令简，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。

政清人和 政治清明，人心归向，上下团结。

浊泾清渭 渭水清，泾水浊。比喻界限分明。

濯污扬清 濯：洗。洗去污垢，激扬清澈。比喻扬善除恶。

自命清高 命：认为。自以自为清高。

嘴清舌白 指话说得明确清楚。

中医名词

清⑴纯净、清肃。《素问·四气调神大论》：“无外其志，使肺气清。” 二寒凉而湿润。《素问·阴阳应象大论》：“阴胜则身寒汗出，身常清，数栗而寒。” ⑶阴寒病证。见“清病”。四光洁鲜明。与“浊”相对。《素问·阴阳应象大论》：“审清浊而知部分。”《灵枢五色》：“明堂润泽以清。” ⑸清冷。见“清劲”。⑹澄澈透明。见“清液”。⑺治法。清解透泄热邪，即清法。《灵枢·经筋》：“伤于热则纵挺不收。治在行水清阴气。”《素问·五常政大论》：“治温以清。” ⑻指性味偏寒的药物。《素问·至真要大论》：“厥阴之胜，治以甘清。” ⑼性质轻浮滑利。《灵枢·营卫生会》：“酒者，熟谷之液也，其气悍以清。” ⑽轻快，爽适。见“清利”。⑾洁净。《素问·风论》：“疠者，有荣气热耐，其气不清，故使鼻柱坏而色败，皮肤疡溃。” ⑿清高。见“清然”。⒀病因。指偏于寒冷的邪气。《灵枢·百病始生》：“夫百病之始生也，皆生于风雨寒湿，清湿喜怒。”⒁通圊。引伸为排泄。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“尺中自涩者，必圊脓血。”

朝代名称

清朝简介

清朝Qing Dynasty（1644年—1912年）共268年，是中国封建社会最后一个朝代，由满族贵族建立。1616年，努尔哈赤建立后金。1636 年，皇太极改国号为清。1644 年，李自成农民军推翻明朝统治，明崇祯帝自杀。清军乘机入关打败农民军，同年，多尔衮迎顺治帝入关，定都北京。清廷先后镇压了各地的农民起义和南明抗清武装，逐步统一全国。清初，极尽打压汉民族，为缓和矛盾，也实行奖励垦荒、减免捐税的政策，内地和边疆的社会经济都有所发展。至十八世纪中叶，封建经济发展到一个新的阶段，有人称其为「康雍乾盛世」。于是中央集权专制体制更加严密，国力强大，秩序稳定，清代人口至十八世纪后期，已达到三亿左右。康熙年间，统一了台湾，并与俄国签订《中俄尼布楚条约》，划定了中俄东段边界；乾隆中叶，平定准噶尔、回部，统一了新疆。这不仅一举解决了中国历史上游牧民族和农耕民族之间旷日持久的冲突，而具采取了一系列政策，发展边疆地区的经济、文化和交通，巩固了中国多民族国家的统一，奠定了现代中国的版图，增强了中华民族的团结力和凝聚力。清朝版图最大时达 1200 多万平方公里，疆域西起巴尔喀什湖和葱岭，东北至鄂霍次克海和库页岛，东至海，包括台湾及其附属岛屿，南起南海诸岛，西南到广西、云南、西藏，包括达拉克，北至漠北和外兴安岭。在文化上，康乾时期在大兴“文字狱”的同时，作为毁劫后副产品编纂了几部集大成之作，像《四库全书》、《古今图书集成》等，对清理和总结中国历史文化遗产留下了大量的历史文献。清朝尽管取得了这些成就，但它的发展并未逾越中国传统封建专制主义体制的轨道。经济上，仍然以农立国；文化思想上，提倡封建纲常礼教，屡兴文字狱，残酷镇压有良知的知识分子；对外关系上长期闭关自守，盲目自大。因此，与同一时期西方资本主义蓬勃发展的形势相比，中国封建社会末期所取得的这些成就则相形见绌，中国已落后于世界发展的先进潮流，并且正在拉开越来越大的距离。清中叶以后，由于承平日久，各种社会矛盾日益暴露，反清斗争接连不断，其中历时九载的白莲教起义结束了清朝的全盛时期。

1840 年的鸦片战争和此后帝国主义的入侵，使清廷与侵略者分别缔结了一系列不平等条约，割地赔款，开放通商口岸，中国逐步沦为半封建半殖民地社会。中国的主权受到严重损害，满族失去了早期那种积极进取、富有朝气的精神，政治腐败，思想僵化，懦弱自卑，步履蹒跚地进入了它的衰落时期。人民负担更为沉重，处于水深火热之中，由此而爆发了一系列反帝反封建运动，如太平天国运动、捻军起义等。为挽救自身命运，统治阶级内部亦进行了一些改革活动，如洋务运动、戊戌变法等，试图通过自上而下的变革，使中国走上富强独立的道路，但皆以失败而告终。无数的仁人志士为拯救民族危亡而浴血奋战，前仆后继。爱国主义的浪潮，在中国近代史上汹涌澎湃， 空前高涨。　1911 年，辛亥革命爆发，清朝被推翻，从此结束了中国两千多年的封建帝制，中国历史进入了一个崭新的篇章。清代自入关后，共历十帝，二百六十八年。

开始标志

1616年（明万历四十四年），努尔哈赤在赫图阿拉称汗，建立大金（史称后金），改元天命。

1618年（天命三年，明万历四十六年），努尔哈赤为了实现野心，编造名为“七大恨”的讨明檄文，起兵反明。

清朝建立和入关

1626年，努尔哈赤在宁远战役后因毒疽病发作而死。第八子皇太极继位。

1636年，皇太极在沈阳称帝，改国号为大清，改元崇德，清朝正式建立。

发展历程

康（雍）乾时代

清初，满清大肆镇压和抑制汉民族，为缓和阶级和民族矛盾，实行奖励垦荒、减免捐税的政策，内地和边疆的社会经济都有所发展。

康熙帝8岁即位，享国达61年，是中国历史上在位时间最久的皇帝。在位期间，擒鳌拜，扫除吴三桂等三藩之乱，战败台湾的明郑政权、平定西蒙古准葛尔叛乱，与沙俄签订和平条约《尼布楚条约》，并编纂了《古今图书集成》和《康熙字典》等。康熙去世后，雍正帝即位，他以极端的办法和高薪来打击贪腐，整顿经济，推行改土归流。继位的乾隆帝为了从根本上实现思想专制，实行“半纂半毁”政策编纂《四库全书》，建造奢华的圆明园，正式统一了天山南北（新疆）自称为十全老人，认为自己有十大武功，但其六次游江南普遍被认为是导致清朝由盛转衰的主因，另外乾隆时期出了历史上最大的贪官和珅。至18世纪中叶，清朝经济发展达一个历史上的新高峰，人口也大大增加。康雍乾三帝执行愚民政策，屡兴时人所诟病的文字狱。其中，绝大多数只是牵强附会，但统治者发现后均采取了严格的惩罚措施，而且涉及面往往很广，凡是这个“大逆不道”的犯人的家属，只有处死充军、流戍、入官这几个下场。后果是许多无辜的书籍为了安全也被统统烧掉。一般认为文字狱的盛行压制了人民的思想，鲁迅曾称“清文字狱杀灭了中国人的骨气”。

乾隆帝于1757年粉碎了准葛尔贵族割据势力，统一天山北路。1759年平定天山南路的大小和卓叛乱。1762年，清朝设伊犁将军，统管包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区。自从1762年起，清朝陆续派遣大批军队进驻新疆。永久驻军的官兵携带家眷，主要来自东北、河北等地的达斡尔族、满族等。这些驻军为保卫祖国、开发边陲作出了巨大贡献。

清朝于1792年打退了廓尔喀对西藏的进犯。1793年（乾隆五十八年），清朝中央政府制定和颁行了《钦定藏内善后章程二十九条》，对西藏地方的人事、行政、财政、军事、对外关系等各方面做了明确规定，并以法律形式予以确定。主要内容包括清政府掌握确定西藏各大活佛包括达赖喇嘛、班禅额尔德尼去世后认定转世灵童和批准继位的大权，一切西藏涉外事宜均由驻藏大臣全权处理等。该章程是中国对西藏行使主权的重要历史文献证

在“康乾盛世”时，社会经济发展非常快。首先是耕地面积迅速增加，至雍正时方达到九亿多亩，恢复并超过了明朝万历时期。加上农业技术的发展，单位面积产量的提高，使全国粮食总产量大大增加，中国人口在“康乾盛世”时突破了一亿大关。

近代时期

清朝从乾隆有衰落的现象，腐败日益严重。继位的嘉庆帝和道光帝也失去了早期君主锐意进取的精神，掌政风格更保守和僵化。19世纪上半叶，英国开始大量向中国贩售鸦片导致道光末年1840年中英鸦片战争的爆发。鸦片战争失败后，继位的咸丰帝所面对的时局是西方列强开始入侵，迫使清政府与其缔结了一系列不平等条约，第一个是因为输掉鸦片战争所签的《南京条约》、接者因亚罗船事件和广西教案造成英法战争输掉而签的《天津条约》和《北京条约》等。根据这些条约，清政府被迫割地赔款、开放通商口岸，清廷的威信一落千丈，同时中国也自此逐步沦为半殖民与半封建的社会，主权受到严重损害。由于人民的负担逐年加重，因此引发了一系列的反抗运动，其中规模最大的太平天国运动，甚至一度对清朝的统治构成了严重挑战。

为挽救自身命运并增强国力，清政府内部的有识之士遂展开了维新运动，试图革新图强，其中最为著名的是自1860年代开始的洋务运动。随着洋务运动的开展，全国各地开始先后引入国外科学技术，开设矿业、工厂，建设铁路、架设电报网，修建新式学校、培训技术人才；同时也成立了新的军事工业，逐步改进清军的武器装备和作战方法。

洋务运动使得清朝的国力有了一定程度的恢复和增强，到慈禧太后与恭亲王联合执政的同治年间，清朝在文武齐心合力之下，一度出现了较安定的局面，史称“同治中兴”。其间清朝在西方人的帮助下成功消灭太平军、平定捻军之乱，并收复新疆，在国际上的地位和形象因此有相当大的改善。

至1880年代，清朝军队的装备和洋务运动之前相比已有了明显的提高；在1884年至1885年中法战争期间的一系列战役中，清军和法军互有胜负。战后，清朝设立了海军衙门，并建成了近代海军舰队--北洋水师。

洋务运动虽取得了很大的成果，但是由于时人多数未明当代的国际形势，少数人的急迫性并无法改变多数官僚的旧思维，清朝的维新运动最终未达日本明治维新般的成效，结果导致1894年中日甲午战争的失败，并于1895年与日本签定《马关条约》。随后，由光绪帝与梁启超和康有为领导发动的政治改革运动——戊戌变法又因为慈禧太后和保守派的反对，软禁了光绪帝，变法因此失败，因为只有103天，因此称为百日维新。

结束标志

19世纪末，中国国内的排外情绪开始高涨，结果在慈禧太后的纵容下引发义和团运动仇杀洋人，因此造成八国联军的入侵。1901年因此而签订了丧权辱国的《辛丑条约》。慈禧太后为了拢络人心开始推行“新政”，进行了包括建立新军、废除科举在内的一系列改革。不久，中国发生了立宪与革命的改革路线之争，一开始立宪派占上风，清政府也答应实行君主立宪。不过，1911年5月组成的“责任内阁”中的大多数成员为皇族身份，故被称为“皇族内阁”，结果引发立宪派的不满。同年10月，武昌起义爆发，各省随后纷纷宣布独立，清朝的统治开始瓦解。清帝于1912年退位，标志着中国两千多年来的君主制度的正式结束。到1917年张勋又曾复辟清朝，但只持续了12天。

政治制度

努尔哈赤起兵时实行的是军民合一的八旗制度，政治权力集中于王公贵族，重大决策由贵族共同讨论决定，是为满洲议政王大臣会议。后皇太极于天聪五年（公元1631年）仿明朝制度设立六部，试图逐渐削弱满洲贵族权力。皇帝试图实行中央集权的努力主要集中于清朝前期。

清朝设六部（吏、户、礼、兵、刑、工），各部长官称尚书，副长官称侍郎，以前尚书均由满人担任，顺治元年（公元1644年）规定尚书及侍郎满、汉各一。在六部之外和六部并立的中央行政机构有：大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、国子监、钦天监、翰林院、太医院、理藩院、宗人府、詹事府、内务府、都察院。清朝官员等级分“九品十八级”，每等有正从之别，不在十八级以内的叫做未入流，在级别上附于从九品。

顺治七年（公元1650年），顺治皇帝对八旗制度进行改革，由自己亲自掌握正黄、镶黄、正白三旗，形成了“上三旗”和“下五旗”，改变了以前八旗由不同王公掌握的局面，同时加强上三旗的实力，满洲议政王大臣会议的权力有所削弱。

康熙十六年（公元1677年）康熙皇帝设立南书房，起初是康熙帝为了与翰林院词臣们研讨学问，吟诗作画而设。因在乾清宫西南角特辟房舍故名南书房。由于南书房“非崇班贵檩、上所亲信者不得入”，所以它完全是由皇帝严密控制的一个核心机要机构，随时承旨出诏行令，这使南书房“权势日崇”。南书房地位的提高，是康熙帝削弱议政王大臣会议权力，同时将外朝内阁的某些职能移归内廷，实施高度集权的重要步骤。

雍正七年（公元1729年），清军在西北与准噶尔蒙古激战，为及时处理军报雍正皇帝始设军机房，雍正十年改称军机处。乾隆皇帝即位后服孝，安排数位“总理事务王大臣”进入军机处，故改名总理事务处。乾隆二年（公元1737年）乾隆服满亲政，总理事务王大臣等自请罢职，恢复军机处名称，自此遂成定制，军机处成为直接对皇帝负责的核心权力机构，满洲议政王大臣会议的地位更被削弱至几乎可忽略不计，政治权力全部掌握在皇帝手中，成为清代中央集权制度的顶峰。直至宣统三年（公元1911年）四月初十清廷宣布成立“责任内阁”，军机处废止。

清朝疆域

1759年（乾隆二十四年）清朝统一全国后的疆域是：北起蒙古唐努乌梁海地区及西伯利亚，南至南海，包括“千里石塘、万里长沙、曾母暗沙”（今西沙群岛、南沙群岛等岛礁，西南达西藏的达旺地区、云南省的南坎、江心坡地区等缅甸北部，西尽咸海与葱岭地区，包括今新疆以及中亚巴尔喀什湖，东北抵外兴安岭，包括库页岛，东南包括台湾、澎湖群岛。总面积达1300万平方千米。除此之外，周边国家如朝鲜、安南（越南）、南掌（老挝）、缅甸、琉球、廓尔喀（尼泊尔）、哲孟雄（锡金）、兰芳共和国等则为清朝的保护国。

不过在近代时期，由于清朝的衰落和列强的入侵，鸦片战争以后清朝以不平等条约的形式先后失去了以下领土：

* 香港（1842年至1898年间分批割让或租借予英国，直到1997年交还其继承政权中华人民共和国）* 外满洲（包括黑龙江以北约60万平方千米，以及乌苏里江以东，包括库页岛（萨哈林岛）在内的约40万平方千米的领土，分别于1858年和1860年被迫割让给俄罗斯帝国）

* 新疆极西帕米尔高原（巴尔喀什湖之东南、伊犁以西、以及喷赤河以东的帕米尔等地区约45万平方千米的领土，于1864年被迫割让给俄罗斯帝国）

* 台湾岛和澎湖列岛（1895年被迫割让给日本帝国，直到1945年日本战败投降后交还其继承政权中华民国）

地方行政区划

清朝的地方行政区划基本沿袭明制，但根据自身实际做了很多改革，如东北三省、少数民族地区、西藏、新疆等地区行政区划和内地不同。

内地行政区划

清朝继承元明以来的分省建制，以省为地方上的最大行政区域，下设府、厅、州、县，构成地方上的省、府、县三级

基本行政系统组织。

乾隆八年（公元1743年） 定顺天府之地为四路厅、二十四州县，州县隶属于路厅。设官有兼管府尹事大臣一人，由大学士、尚书、侍郎内特简。府尹正三品，府丞正四品，俱各一人。府尹总管京畿及四路的政令条教，“以成首善之化”，比一般府尹权力大，品级高，如升调州县官，可与总督会衔。府丞掌学校政令。属官有治中、通判，经历司经历，照磨所照磨，司狱司司狱，皆汉人。儒学教授，满、汉各一人：所辖四路厅同知正五品，各一人；州、县，知州、知县正七品，俱各一人。大兴、宛平二县并与五城兵马司分区而治，比外县高一品级。

天聪八年设盛京，顺治元年入关，原来盛京的六部俱废。自顺治十五年至康熙三十年又重建户、礼、兵、刑、工五部。均置侍郎以下官，称“盛京五部”。又设盛京内务府，为外地所无。自顺治十年设辽阳府，十四年更名奉天府，至光绪三十三年改行省。奉天府所辖地方为府二，兴京同知一，直隶厅一、厅二，州五，县十四。设官有兼领府事大臣一人，由盛京五部侍郎内特简，后归盛京将军兼辖。府尹，满洲一人；府丞，汉一人，品级同顺天府。属官治中、围场通判、库大使、经历、司狱、巡检兼司狱、府学教授，俱各一人。府尹主府事，小事决之，大事呈报。

总督为省级的最高长官，全称为总督某某省等处地方提督军务、粮饷，或兼巡抚事。清朝一共建立了二十三个省，其中内地十八省为沿袭旧制或以旧制为基础，其余在边境并为清末所置。这些省是：直隶、奉天、吉林、黑龙江、江苏、安徽、山西、山东、河南、陕西、甘肃、浙江、江西、湖北、湖南、四川、福建、台湾、新疆、广东、广西、云南、贵州。其中奉天、吉林、黑龙江、新疆、台湾为后设。理论上总督管两省或两省以上的地方军政事务，尤其侧重军事。雍正元年定总督加衔制，加尚书衔的兼都察院右都御史，从一品：余为兵部右侍郎兼右副都御史，正二品。有清一代，全国共设总督九人，即东三省、直隶、两江、陕甘、闽浙、湖广、四川、两广、云贵。此外还在省级地方没有专门管理漕运的漕运总督和治河的河道总督。

总督之下设巡抚，其全称为巡抚某省等处地方提督军务兼理粮饷，或节制各镇，职权很广泛。有的加侍郎衔，为正二品，否则为从二品。巡抚基本上是管一省，也侧重于军事，但比总督管民政更多，为总管一省军事、行政、监察及教育在内的高级长官。清朝所设巡抚共二十一人，其中由总督兼的有奉天、直隶等八人，单独设的有江苏、安徽等十三人。山东、山西等五省巡抚皆兼提督衔，贵州巡抚兼节制兵马衔。

各省设提督学政一人，由侍郎或科道进士出身的官员中委任，带原品级，掌学校和科学考试之政令。

各省设承宣布政使司，简称布政使司或藩司。布政使为从二品，每省一人，但江苏设二人。布政使实际是一省长官，上承朝廷旨令，下帅府、州、县官，但因有督抚之设，渐居次要。其属经历司经历、都事，照磨所照磨，理问所理问，库大使、仓大使等，分掌出纳文书、照刷案卷、审核刑名以及保存档案、财政收支等。

各省设提刑按察使司，简称按察使司或臬司。按察使一人，正三品，比布政使地位略低，掌司法监察，“澄清吏治”，常与布政使并称为“布按”。其下设知事掌勘察刑名，司狱检察囚犯，经历、照磨所掌同藩司。

各省设道员，正四品，或有专责，或作为布、按副使。专责者有督粮道或粮储道，简称粮道；又有管河道或河工道，简称河道。官则有的单设，多数为兼任。其他如驿传道、海关道、屯田道、茶马道等，一般由当地同品级官兼道员。作为布、按副使者，有分守道与分巡道。守道由布政使下的参政、参议发展而来，巡道是按察使下副使、金事演变的结果。初设只辖一府，或数道同辖一府，后来有的统辖全省，有的分辖三四府之地。为此，守、巡二道由原来临时性差使变为固定的地方长官。而且前此守道主管钱谷，巡道侧重刑名，久之两者各加兵备衔，所掌渐趋一致。乾隆、嘉庆时又准其密折封奏，权势日益加重，以致有人视道为省下、府上一级地方行政机构。实际上道不完全具备地方政府性质，不过是省级行政机构的派生物。

府是省之下的一级地方行政机构。知府为一府长官，从四品，掌总领属县，宣布条教，兴利除害，决讼检好。三年一考属吏，具其优劣上报。一切要政皆需通过督、抚允准乃行。清朝以知府“为承上接下要职”，故严谕督、抚对其考核。同知正五品，通判正六品，协助知府，分掌粮盐督捕，江防海防，河工水利，清军理事，抚绥民众诸职。属官有经历、知事、照磨、司狱等。

在府之外，同时还有直隶厅、州和一般厅、州。凡统治地方人多并直隶于布政使司的为直隶厅、州，地位与府大致相同。厅设官同知正五品，通判正六品，州设官知州正五品，州同从六品，州判从七品。清朝在全国设有直隶厅四十一个，直隶州七十三个。其外的厅、州，称为散厅、州，地位略同于县。至清末，全国已设散厅七十八个，散州一百四十五个。散厅、州设官与直隶厅、州相同，而品级差一等。散厅、州属府管辖，个别的隶于将军或道员。

县是地方基层政权机构。清末全国设一千三百五十八个县。每县设官为知县一人，正七品，县丞正八品一人，主簿正九品，无定员。知县掌一县治理，主要是决讼断辟，劝农赈贫，讨猾除奸，兴养立教。县丞、主簿分掌粮马、征税、户籍、缉捕诸职。典史掌稽检狱囚。

少数民族行政区划

蒙古行政区划

努尔哈赤起兵时得到蒙古协助，又清朝后宫有大量蒙古嫔妃，八旗中特设蒙古八旗，而外蒙古地区又是清朝前期战争频发地带，故蒙古区划与内地和其他少数民族地区均不同。

清朝以大漠为界，将蒙古分为漠南内蒙古和漠北外蒙古，并以此为基础建立了盟旗制。盟由各部定期会盟而形成的机构，旗是分解原来的部落而组成。旗隶于盟。内外蒙古的盟旗设官基本相同。每盟设盟长、副盟长各一人，掌管盟务。盟长先由各旗会盟时，从旗长即札萨克中推选。后来改为清朝理藩院开列盟内札萨克，由皇帝任命。其外每盟各设备兵札萨克一人，管理军务。有的盟还设帮办一二人，协理盟务。旗是军政合一的地方政权机构，每旗设旗长一人，又名札萨克，掌全旗要务。又设协理副之。其属有管旗章京、副章京及参领、佐领、骁骑校等官。札萨克等官员多数都是原来蒙古各部落的首领并经清朝封有爵位的王、贝勒、贝子、公、台吉等人。

内蒙古的盟旗是把原来的二十四部，按其活动地区划分为六盟、四十九旗。具体组合是，东四盟：哲里木盟统十旗，卓索图盟统五旗，昭乌达盟统十一旗，锡林郭勒盟统十旗；西二盟：乌兰察布盟统六旗，伊克昭盟统七旗。清朝在这些盟旗之上由理藩院及派驻地方的将军、都统进行管辖。他们是，盛京将军监督哲里木盟的科尔沁六旗；吉林将军、黑龙江将军监督哲里木盟的郭尔罗斯前旗和杜尔伯特旗等；热河都统监督卓索图盟五旗及昭乌达盟十一旗；察哈尔都统主要掌管察哈尔八旗及四牧群，其外监督锡林郭勒盟十旗；绥远城将军管辖土默特二旗并监督乌兰察布盟六旗及伊克昭盟的鄂尔多斯七旗。

外蒙古虽在清入关前已建立了“九白”的常贡关系，但入关后一度受噶尔丹的骚扰，直到康熙平定噶尔丹之后才恢复并确定外蒙各部的牧地。清封各部首领为汗和王、贝勒、台吉等，如内蒙一样建立盟旗制度。其各部所组合的盟旗是：喀尔喀四部及附额鲁特、辉特部四盟、八十六旗；杜尔伯特部及附辉特部二盟、十六旗；新土尔扈特一盟、三旗。此外札哈沁、明阿特、乌梁海部等，虽也有旗之设，却不属于外蒙古各盟。清朝对外蒙古盟旗的管辖，中央有理藩院的典属、柔远清吏司等机构，地方上有驻防将军或大臣等。其中定边左副将军（或称乌里雅苏台将军）为当地最高统治者，下设乌里雅苏台参赞大臣二人，一人由蒙古王公担任，与将军共同管辖喀尔喀诸部盟旗。科布多参赞大臣及帮办大臣管辖杜尔伯特、辉特、新土尔扈特等盟旗及札哈沁、阿明特、乌梁海等旗。库伦办事大臣掌中俄交涉事务，其属恰克图办事司员一人，负责监督中俄贸易。

清朝间的武装起事

据统计，整个清朝期间，武装起事曾多次发生，而且部分起事规模较大。其中较大的有：

* 1646—1683 东南明郑

* 1673—1681 三藩之乱

* 1796—1805 白莲教

* 1851—1864 太平天国

* 1852—1868 捻军

* 1894—1911 兴中会同盟会 国民党

* 1899—1900 义和团

另外蒙古、云南、陕西甘肃等地的穆斯林和准葛尔也多次发生起事。虽然波及不如上面那么大，但是许多都持续了十几年。在这些武装起事中，12个是汉族为主领导的，18个由西部少数民族为主。

在位皇帝

代　姓名　年号　在位年　庙号　谥号　墓所

1　爱新觉罗·努尔哈赤（1559－1626）　天命　1616年～1626年　太祖　承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝（追尊）　福陵

2　爱新觉罗·皇太极（1592—1643）　天聪 崇德　1626年～1643年　太宗　应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝　昭陵

3　爱新觉罗·福临（1638—1661）　顺治　1643年～1661年　世祖　体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝　孝陵

4　爱新觉罗·玄烨（1654—1722）　康熙　1661年～1722年　圣祖　合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝　景陵

5　爱新觉罗·胤禛（1678—1735）　雍正　1722年～1735年　世宗　敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝　泰陵

6　爱新觉罗·弘历（1711—1799）　乾隆　1735年～1795年　高宗　法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝　裕陵

7　爱新觉罗·颙琰（1760—1820）　嘉庆　1796年～1820年　仁宗　受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝　昌陵

8　爱新觉罗·旻宁（1782—1850）　道光　1820年～1850年　宣宗　效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝　慕陵

9　爱新觉罗·奕詝（1830—1861）　咸丰　1850年～1861年　文宗　协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝　定陵

10　爱新觉罗·载淳（1856—1875）　祺祥 同治　1861年～1875年　穆宗　继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝　惠陵

11　爱新觉罗·载湉（1871—1908）　光绪　1875年～1908年　德宗　同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝　崇陵

12　爱新觉罗·溥仪（1906—1967）　宣统　1908年～1912年　-　-　华龙陵园（1）注：（1）溥仪初葬八宝山革命公墓，后在家属要求下移葬华龙陵园。

清王 胤祥

清康熙帝第十三子，满洲正黄旗人，敬敏皇贵妃章佳氏所生，努尔哈赤裔孙。弟兄间，惟与雍亲王胤禛关系最密。胤禛继位，即封为和硕怡亲王，总理朝政，又出任议政大臣，处理重大政务。胤禛念国储关系民生，即位不久，命领户部，管理三库事务。他以“国家休养生息，民康物阜”为务，针对前朝财政积弊，清理天下赋税，稽核出纳，量入为出，致府库充盈，国用日裕。天下浮粮，害民甚剧，在胤禛支持下，竭力剔除，仅江南之苏、松，浙江之嘉、湖，江西之南昌，通计每年减除60多万两，直省正供蠲免多达数百万两。

后妃制度

太祖初起，草创阔略，宫闱未有位号，但循国俗称“福晋”。福晋盖“可敦”之转音，史述后妃，后人缘饰名之，非当时本称也。崇德改元，五宫并建，位号既明，等威渐辨。世祖定鼎，循前代旧典。顺治十五年，采礼官之议：乾清宫设夫人一，淑仪一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈宁宫设贞容一、慎容二，勤侍无定数；又置女官。循明六局一司之制，议定而未行。康熙以后，典制大备。皇后居中宫；皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应无定数，分居东、西十二宫。东六宫：曰景仁，曰承乾，曰锺粹，曰延禧，曰永和，曰景阳；西六宫：曰永寿，曰翊坤，曰储秀，曰启祥，曰长春，曰咸福。诸宫皆有宫女子供使令。每三岁选八旗秀女，户部主之；每岁选内务府属旗秀女，内务府主之。秀女入宫，妃、嫔、贵人惟上命。选宫女子，贵人以上，得选世家女；贵人以下，但选拜唐阿以下女。宫女子侍上，自常在、答应渐进至妃、嫔，后妃诸姑、姊妹不赴选。帝祖母曰“太皇太后”，母曰“皇太后”，居慈宁、寿康、宁寿诸宫。先朝妃、嫔称太妃、太嫔，随皇太后同居，与嗣皇帝，年皆逾五十，乃始得相见。诸宫殿设太监，秩最高不逾四品，员额有定数，廪给有定量，分领执事有定程。此其大较也。二百数十年，壸化肃雍，诐谒盖寡，内鲜燕溺匹嫡之嫌，外绝权戚蠹国之衅，彬彬盛矣。追尊四代，惟宣皇后著氏族，且有继室，讬始於是。历朝居正号者，谨而次之，并及妃、嫔有子若受后朝尊封者。世祖以汉女为妃，高宗以回女为妃，附书之，以其仅见也。

对外交流

与西方传教士的交往

清朝入关之初，对定居中原的西方传教士采取礼遇态度。其中，顺治帝特别倚重德国耶稣会士汤若望，并尊其为“玛法”（满语“爷爷”的意思）。顺治帝多次向汤若望学习天文、历法、宗教等知识，以及治国之策。不久汤若望成为“钦天监”的负责人，掌管国家天文。在随后的一百多年前，“钦天监”皆由耶稣会士掌管。由于需要新的历法，清政府遂下令根据汤若望所著的《西洋新法历书》，制定新历法并颁行全国，名为时宪历。清朝初年和西方传教士的广泛交流为清朝皇帝了解和学习西方技术开启了一扇窗户。

顺治帝在世的时间，安徽人杨光先就多次指责汤若望地用西洋历法替代中国本土历法，是别有用心、蔑视大清之举。但由于顺治帝对汤若望的倚重，杨光先的指责未得到重视。顺治帝去世后，杨光先再次诬告汤若望，结果辅政大臣鳌拜等人定汤若望死罪，直到后来才被放出。汤若望去世后，比利时耶稣会士南怀仁接管“钦天监”。不久杨光先又诬告南怀仁。这时康熙帝已亲政，他对西方的科学技术，包括数学、天文、地理、光学、医学、解剖学等都有较大的兴趣。为了公开验证杨光先与南怀仁的是非，他于是多次召杨光先与南怀仁到宫中当众测验，结果证明南怀仁正确，杨光先错误。结果汤若望被平反，而杨光先被免职。这使得耶稣会士获得了更大的荣誉。

然而，17世纪末至18世纪初，天主教内部发生了“礼仪之争”。罗马教皇下令禁止教区内的传教士使用耶稣会的中文词汇“天”和“上帝” 来称呼天主，也禁止中国教友敬孔敬祖。这与当初意大利传教士利玛窦以及其后的传教士在中国传教时所采取的本土化政策截然相反。清政府对此十分不满，认为这样做有违中国敬孔祭祖的传统。康熙帝于1700年批示说：“敬孔敬祖为敬爱先人和先师的表示，并非宗教迷信”。然而罗马主教则认为：在有关信仰问题上，神学界比中国皇帝更具权威。双方争持不下，最后清政府发出了“禁教”令，规定“不准不守‘利玛窦的规矩’的传教士在中国地面继续行教”。1722年雍正帝即位后，下令对天主教奉行全面禁教政策，而多数传教士也因此被迫离开中国。这样清朝初年中西文化的交流就此中断。

对外政策

清朝建立伊始，清政府为了禁止和截断东南沿海的反清势力与据守台湾的郑成功部的联系，以巩固新朝的统治，曾于顺治十二年（1655年）、十三年（1656年）、康熙元年（1662年）、五年（1666年）、十四年（1675年）五次颁布禁海令；并于顺治十七年（1660年）、康熙元年（1622年）、十七年（1678年）三次颁布“迁海令”

1683年清朝收复台湾后，康熙接受东南沿海的官员请求，停止了清初的海禁政策。但是康熙的开海禁是有限制的。