| 词条 | 青羊宫青羊 |
| 释义 | 青羊宫青羊，长九十厘米，高六十厘米，其造型独特，工艺神巧，色如赤金，闪闪发光。其中一只是独角（左边），胸前原有隶书阴刻“藏梅阁珍玩”五字，在麻下铭文是“雍正元年九月十五日自京移于成都青羊宫，以补老子遗迹”。底座上还有落款为“信阳子题”的四句七言诗：“京师会上得铜羊，移往成都古道场；出关尹喜如相识，寻到华阳乐未央。” 文物来历青羊，是川西第一道观——青羊宫的镇宫之宝 这对羊置于青羊宫三清殿阶沿之上两旁。 文物外形独角铜羊长九十厘米，高六十厘米，其造型独特，工艺神巧，色如赤金，闪闪发光。其中一只是独角（左边），胸前原有隶书阴刻“藏梅阁珍玩”五字，在麻下铭文是“雍正元年九月十五日自京移于成都青羊宫，以补老子遗迹”。底座上还有落款为“信阳子题”的四句七言诗：“京师会上得铜羊，移往成都古道场；出关尹喜如相识，寻到华阳乐未央。” 双角三清殿另一只铜羊是双角的。此羊是由成都张柯氏特请云南匠师陈文炳、顾体仁于道光九年（1829年）时铸造的，以配独角铜羊。两只羊现置三清殿左右两侧，相映成趣，给人们带来无穷的趣味和遐想。自国家恢复宗教政策开放青羊宫后，两只铜羊被列为省级保护文物，则置放于三清殿内。2004年6月，在中国（成都）国际道教文化节之际，青羊宫特按原青羊比例放大三倍，制造了一对铜羊，在届时隆重的“神羊现世开光典礼”后，恢复了原来摸青羊宫的习俗。原文物置于青羊宫的道教文物陈列室内。 相关史诗正文乾隆进士张问陶（1764—1814）作诗云 石坛风乱礼寒星，仿佛云车槛外亭， 常为吾家神故物，铜羊一角瘦通灵。 神羊崭然见头角，辇自都下由先公； 祈祷能使腰脚健，人来个个摩青铜…… 青羊宫左手帖伏，十指们摩滑如谷， 遂宁相国共道场，不自屠羊肆中鬻…… 流闻疴痒关剥肤，恣摸羊头及羊腹， 手所乍到痛辄蠲，医院铜人效同速， 我无恙疢唯谛视，琳宇盘桓愧清福…… 赏析石坛风乱礼寒星，仿佛云车槛外亭， 常为吾家神故物，铜羊一角瘦通灵。 （诗人自注：“铜羊为先文端故物，自京移归，施于青羊宫，今甚灵异。”据《成都志》记载：“铜羊，在青羊宫内，高二尺余，长三尺。旧有铜羊，明末，献贼之乱失去。国朝雍正元年，遂宇张文端公鹏翮于京师肆中，见有青铜兽类似青羊宫旧物，因市归，仍置青羊宫内以补其迹，上有隶书‘藏梅阁珍玩’五字。”） 这青明铜羊是由张问陶的先祖，当时任大学士的张鹏翮于清雍正元年（1723年）在北京市场上购得，专门奉献给青羊宫以符其名。 这只铜羊造型奇特，制作精巧，形象生动，为十二属相化身，即鼠耳（子）、牛鼻（丑）、虎爪（寅）、兔背（卯）、龙角（辰）、蛇尾（巳）、马嘴（午）、羊须（未）、猴颈（申）、鸡眼（酉）、狗腹（戌）、猪臀（亥），俨然一只青铜怪兽，具有丰富的想象力和浓厚的浪温色彩。相传它是南宋左丞相贾似道的“半闲堂”家藏的熏香炉，也有人说是明代官宦人家的熏衣器。这件珍贵的文物，自从被送进青羊宫后，就被供奉为“神物”，而被称为“神羊”。 神羊崭然见头角，辇自都下由先公； 祈祷能使腰脚健，人来个个摩青铜…… 张问安先生诗中的神羊便指独角青羊，古时青羊置于殿外。据说，只要一摸羊肚、羊头，头痛、肚痛便即刻免除，抚摸的人们越来越多，将铜羊摸得透亮如赤金，在阳光的照耀下，熠熠闪光，甚为奇异。而吴省钦先生笔下的铜羊，则带给人们另一番快意： 青羊宫左手帖伏，十指们摩滑如谷， 遂宁相国共道场，不自屠羊肆中鬻…… 流闻疴痒关剥肤，恣摸羊头及羊腹， 手所乍到痛辄蠲，医院铜人效同速， 我无恙疢唯谛视，琳宇盘桓愧清福…… 作者在诗中抱怨自己因不生病而无缘抚摸青羊，堪为憾事。 三清殿另一只铜羊是双角的。此羊是由成都张柯氏特请云南匠师陈文炳、顾体仁于道光九年（1829年）时铸造的，以配独角铜羊。两只羊现置三清殿左右两侧，相映成趣，给人们带来无穷的趣味和遐想。自国家恢复宗教政策开放青羊宫后，两只铜羊被列为省级保护文物，则置放于三清殿内。2004年6月，在中国（成都）国际道教文化节之际，青羊宫特按原青羊比例放大三倍，制造了一对铜羊，在届时隆重的“神羊现世开光典礼”后，恢复了原来摸青羊宫的习俗。原文物置于青羊宫的道教文物陈列室内。 |
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