| 词条 | 秦汉驿道 |
| 释义 | 驿道简介秦汉驿道，又称南方丝绸之路，在四川成都邛崃市平乐镇骑龙山城隍岗，有一段长约两公里的秦汉驿道遗址。 发现经过2005年4月，当地百姓在平乐镇骑龙山城隍岗拓荒的时候，无意中发现了距离地面40公分的泥土下面，呈平面线状铺列着许多鹅卵石，后经考古人员挖掘，顺着鹅卵石的踪迹发现了一条古道，并根据出土的汉代“五铢钱”推断该古道的年代应在汉代，这就是秦汉驿道遗址。 驿道概况秦汉驿道长约两公里，路面宽约4米，呈鱼脊形。中央用平顶大鹅卵石砌成一条笔直的中心线，两旁鳞次栉比地用鹅卵石铺砌路面，十分牢固，显示出当时设计施工者的智慧和匠心。后经专家研究，说这条路是当时由成都、经邛州、雅州通往吐蕃、党项、南诏等少数民族地区的交通要道之一，当地老人称驿道遗址为“剑南道”或“马道子”，而现在一般称之为中国的“南方丝绸之路”。 南方丝绸之路（也作西南丝绸之路），形成于2000多年前，比西北丝绸之路的形成早200多年。在西汉时称为“蜀——身毒道”，它起于成都市，止于现在的印度。身毒（Juān Dǔ) 是印度河流域古国名，始见于《史记》，是中国对印度的最早译名。 古驿道两旁垒有高墙，犹如秦汉以来的“甬道”。《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇“作甘泉殿，筑甬道。”注说：“谓于驰道（大路）外筑墙，天子行中间，外人不见。”邛雅驿道两旁的墙垣，将大路夹在中间，和秦汉时代“甬道”的规模构制完全一致。邛雅驿道两边的墙垣用河卵石垒砌，道高1.4米，墙垣原为防止敌人抄掠运输物资而设。从筑路史的发展来看，墙垣又起着养路如排水抵挡塌方的功用。正如现在的山区公路，也往往于山岩陡坡之下的路侧，筑一段坚固的石坎。 驿道中间通车马的大道铺着巨大的卵石，顺着山势蜿蜒前行。《汉书地理志》说，“灵关道属越嶲郡，司马相如通零关道桥孙水以通邛都，唐韦皋攻吐蕃，分兵出西山灵关，即此。”即是说，公元前2世纪，史称“汉赋之圣”的成都才子司马相如就是经由此驿道出使西南夷的，也是韦皋出兵与吐蕃作战的路线之一。 通过古西南丝绸之路，中国的丝绸、蜀布、筇竹杖、工艺品、铁器等源源不断的输出，而国外的琉璃、宝石、翡翠、光珠等又不断输入。 城隍庙古道旁，有一座城隍庙，供奉着城隍爷和城隍娘娘。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产、安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。最早的城隍庙只有城隍爷，到元代，朝廷才让城隍爷配享夫人的。 平乐城隍庙始建于宋代，北宋元年（970年），邛州火井县县治迁到这里，于是修建了城隍庙。现在我们看到的是解放后在原址上重建的，保存有部分宋代遗址和石阶。据说，每年的三月十一，这里的庙会热闹非凡，香客如云。城隍庙虽然不够堂皇，但占地还不小，城隍殿后面还有两座大殿，这里还供有关二爷呢。 因为城隍是城市的保护神，所以自古以来，城隍庙都建在城里，但不知这座城隍庙为何建在平乐古镇外的山上，或许，原来这里的驿道旁原本就有集镇，只是后来和古驿道一样，被湮没在历史的长河之中...... |
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