| 词条 | 兰溪摊簧 |
| 释义 | § 简介 兰溪摊簧属南词摊簧，是浙江的古老曲艺形式。它是形成并流行于浙江中兰溪摊簧 西部兰溪地区及金华和衢州等地的一种曲艺唱曲形式。兰溪地处浙江中西部，素有“七省通衢”、“三江之汇”之称，交通便利，商业繁荣。乾隆末年，一位县衙中的官差，于公务之暇，在兰溪集商贾子弟传授摊簧曲调，借以消闲自娱，从此兰溪有了摊簧。 1900年（光绪26年），城区成立了“余庆社”，后易名为“群乐会”、“咏春会”。抗战时期，兰溪摊簧民间艺人避难于乡下，摊簧传入兰溪农村永昌、诸葛、游埠等地。兰溪摊簧文辞曲雅，唱时讲究字清腔纯，字正腔圆，一直来为文人雅士所爱好。其坐唱班亦以自命风雅者为多，唱奏者多穿长衫，举止文雅，素有“摊簧先生”之称。除应成员间亲朋好友之邀，为喜庆助兴，或敬神献唱外，一律不搞经营性唱奏，发展受到局限性。 二十世纪四十年代末期，兰溪摊簧几近绝响。清末后期，兰溪摊簧因其曲调优美被婺剧所吸收，运用兰溪摊簧创编的《李渔别传》、《苦菜花》、《僧尼会》等成为艺术精品。 二十世纪八十年代，在收集整理民间曲艺集成中，将兰溪摊簧进行广泛深入的挖掘、整理，并创作了一批优秀的摊簧曲艺说唱作品。特别是2002年兰溪摊簧《兰花吟》参加浙江省首届曲艺杂技节获得五个大奖，且首次进京演出。近年来创编的《杨梅红艳艳》、《出卖时间的孩子》分别荣获省、市文艺会演大奖。由于兰溪摊簧扎根于民间，运用兰溪摊簧创编的地方节目多次深入城市广场、农村演出 § 概况 兰溪地处浙江中西部，素有"七省通衢"、"三江之汇"之称，交通便利，商业繁荣。乾隆末年，一位县衙中的官差，于公务之暇，在兰溪集商贾子弟传授"摊簧"曲调，借以消闲自娱，从此兰溪有了摊簧。1900年（光绪26年），城区成立了"余庆社"，后易名为"群乐会"、"咏春会"。抗战时期，兰溪摊簧民间艺人避难于乡下，摊簧传入兰溪农村永昌、诸葛、游埠等地。由于活动方式仅限于爱好者之间，传布不广，加上战乱影响，至20世纪40年代末期，兰溪摊簧几近绝响。 清末后期，兰溪摊簧因其曲调优美被婺剧所吸收，运用兰溪摊簧创编的《李渔别传》、《苦菜花》、《僧尼会》等成为艺术精品。二十世纪八十年代，在收集整理民间曲艺集成中，将兰溪摊簧进行广泛深入的挖掘、整理，并创作了一批优秀的摊簧曲艺说唱作品。特别是2002年兰溪摊簧《兰花吟》参加浙江省首届曲艺杂技节获得五个大奖，且首次进京演出。近年来创编的《杨梅红艳艳》、《出卖时间的孩子》分别荣获省、市文艺会演大奖。由于兰溪摊簧扎根于民间，运用兰溪摊簧创编的地方节目多次深入城市广场、农村演出。 § 历史 兰溪摊簧 兰溪摊簧相传于清乾隆年间传入，初期所学唱者皆士绅及富家子弟，以自娱自乐，故称“太子班”。已知兰溪摊簧最早的班社为成立于清光绪二十六年（1900）的余庆社和成立于宣统二年（1910）的群乐会。前者有成员蔡兰兰、方方、蔡礼修、周老维等。继起者有徐绍棠、蔡寿昌等名艺人。清末民初，衢州城内兰溪摊簧名艺人有毛仁富、姜文祥等二十余人，并有行会组织“静乐轩”，活动于民国十年至十九年（1920—1930）。民国十九年，兰溪摊簧的名艺人陈镇品、吴少峰、 樊志昌、徐绍棠等在兰溪建立“允春会”，演唱活动非常活跃。抗日战争后，兰溪摊簧逐渐衰落。至建国前后，仅存名艺人徐福地、鲍天云、季乐可、徐玉书、赵鸿东（1910—1969）、朱允升（1911—1992）等作艺。 § 艺术特色 兰溪摊簧以唱为主，简以说白，文辞典雅，曲调委婉，用兰溪方言的书面语说唱。演唱者自奏乐器坐唱。演唱形式分单档、双档、多档。伴奏乐器以二胡为主，还有琵琶、三弦、扬琴、笙、鼓板、撞钟等。平时单档的演唱活动极少。双档则一人起男角，一人起女角。多档由三至七人组成，亦有多至十二人者，其中以五至七人组班为多（称五品、七品）。五人以上的班组，则由五人主唱，人物脚色按各人擅长分工，唱腔要求有金（旦）、木（老生）、水（小生）、火（净）、土（丑）之别。其他参演者只伴奏，不说唱。 兰溪摊簧文辞典雅，演唱讲究字清腔纯和字正腔圆，一直为文人雅士所喜好。流风所及，其他的坐唱班亦以自命风雅者为多，唱奏者多穿长衫，举止文雅，素有"摊簧先生"之称。坐唱班除应成员间亲朋好友之邀为喜庆助兴或敬神献唱外，一律不搞经营性唱奏。 曲调 基本曲调为[摊簧调]和[春赋调]。[摊簧调]分男女宫，称“男春赋”和“女春赋”。又分原板、散板、慢中板、紧板、数板、煞板等板式。还有[弦索]、[北调]和昆曲曲牌等辅助曲调。兰溪摊簧主要传统曲目移植改编于昆曲折子戏，如《柳氏梳妆》、《陈生跪池》、《三娘产子》、《窦公送子》、《回猎见父》、《法海断桥》、《赵氏描容》、《广才扫松》、《僧尼相会》、《酒楼会兄》、《杨雄醉归》、《马前泼水》、《芦林相会》等等。 坐唱形式 兰溪摊簧的坐唱表演形式至二十世纪五十年代已销声匿迹。九十年代中期起，兰溪当地文化部门组织曲艺工作者，对地域特色浓郁的这一曲种进行挖掘性的抢救，遍访尚存世的老艺人，搜集艺术资料，创作、演出一批富有时代气息的兰溪摊簧新曲目，传承坚持以曲艺口语艺术特征，为适应时代和内容需求，进行改革，在表演形式上改坐唱为走唱。诸如《杨梅红艳艳》、《见面礼》、《兰花吟》、《含羞草》、《出卖时间的孩子》等均在浙江省全省曲艺会演中获大奖。其中杨丽萍演唱的《兰花吟》于2002年赴北京参加第四届中国曲艺节的展演。使已沉寂达半个世纪的古老曲种—兰溪摊簧，重又展现魅力。 [1] § 传承价值 20世纪80年代，在编纂中国十部文艺集成志书的过程中，对兰溪摊簧的艺术传统进行了相应的挖掘和整理，并因此恢复创作了一批新节目，民间的摊簧演唱活动也得以开展。但面对种种冲击，兰溪摊簧如何获得发展，走向繁荣，依然是一个严峻的问题，需要加以特别关注。 |
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