| 词条 | 千岁 |
| 释义 | 跟皇帝同一个家族的男性，如皇帝的叔伯、兄弟等，被封了“XX王”爵位的，可以称千岁。 定义与基本解释千岁 qiānsuì (1)千年。泛指年代长久。 (2)传说中的不死药 (3) 对天子(皇帝)所封诸王的直接或间接称呼,小说和戏剧中常用。 (4) 古代中国的附属国国王的称呼。 (5)古代有权势者的敬称 (6) 一种介于植物和动物之间的生物，到现在还不清楚到底是动物还是植物。 (7)在伟大的DSER群体中，千岁特指“太监” (8)日本的姓氏 “千岁”不死药的传说千岁传说起源【千岁与窠窠】 徐福渡海为秦始皇寻找不死药的传说，由来已久。日本方面有研究说，不死药名叫“千岁”，就出产在地处濑户内海的祝岛，更令人惊讶的是，今天它正在进行人工种植。 在中国和日本流传着一个同样的故事，那就是徐福为秦始皇求不死药而东渡的传奇。我在日本期间，兴趣使然，对此做了一点儿考察，包括到和歌山“徐福登陆处”现场考证和收集日本有关的论文。 徐福，在中国古籍中，是一个头脑聪明、胆大心细的骗子，因为当过“方士”，大约还是个早期化学家。秦始皇完成了他一统天下和建造长城的伟业，便开始憧憬不老不死的神奇。于是徐福在公元前219年来到秦王的宫廷，声称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛就在东方海中，他愿意为秦王去那里取来不死之药。第一次东渡徐福并没有带回长生之药，他告诉始皇，东方的确有神药，但是神仙要三千童男童女，各种人间礼物，同时，海上航行有鲸鱼拦路，他要强弓劲弩射退大鱼。秦始皇全盘答应条件，助他再次东渡。结果，徐福一去不复返，在东方“平原广泽之地”自立为王，再也不回来复命了。根据考证，徐福并非传说人物，1982年，更考证他的故乡正是今天江苏省连云港郊外的徐阜村。 故事的发展看到这里，不禁令人生疑，秦始皇何许人也？荆轲那样的职业刺客都死在他的手里，怎么会上徐福的大当？除非……除非他能让秦始皇相信东方真的有仙山，仙山上真的有不死药。 传说中的仙岛，倒并不全是虚妄，仙没有，岛是有的。按照日本的记载，徐福所说的就是日本的本州、四国、九州三岛。日本的文字史料中，对徐福的记载含糊不清。这也不能责怪日本人，因为徐福登陆的时代，日本还在蒙昧之中（大约是新石器时代），还没有可靠的文字记载呢！但是按照部分日本史学界人士的观点，徐福，就是日本古代著名君主，第一位天皇———神武天皇，他登陆日本的地点，便在日本的关西平原。“神武东征”横扫日本的传说就是基于徐福登陆日本，南征北战的事迹。 日本人的思维比较独特，因此他们在考证徐福问题的时候，想法也一样富有个性。他们根据考古发现，分析古代墓葬遗骨证明，徐福东渡时期，日本关西近畿地区的居民平均身高骤然升高了5厘米，由此推断，这很可能是徐福和他的部属登陆后造成的局部人种改良。还有一个有趣的现象，就是日本科学家发现日本人的基因里，有1%来自中国云南地区，而日语训读发音（土语发音）也和云南纳西族的语音有很多相似之处。这是怎么回事呢？从徐福东渡，或许可以找到答案。根据中国方面的史籍记载，徐福要求的三千童男童女，秦始皇也没法一下子凑齐，这个时候，秦军刚巧征服了西南夷，于是秦始皇就下令这些被征服的部族提供所需要的童男童女。西南夷，就是现代云南各民族的共同祖先。因此，如果这些西南夷的后代借徐福东渡融入日本人种，带给日本人1%的云南基因便有据可循了。 在日本，据我所知，流传有徐福传说的地方至少有20处，北到富士山所在的静冈，南到九州的熊野、鹿儿岛以及关西地区，它们都涉及两个主题：蓬莱和不死药。大家都知道，今天的世界，是不存在不死药的，别说两千两百年前了，但是，徐福的不死药，我倒相信它有一点儿影子，甚至，当徐福第一次东渡的时候，或许自己也相信它的存在呢。 秦始皇从来不是一个愚蠢的人，若徐福全靠造谣生事，怎能骗得了这位精明过人的千古一帝？那可是囚母弑父，统一六国的一代枭雄啊。就算是求药心切，徐福第一次的失败，难道不会引起他的怀疑？而徐福也很奇怪，如果他从来没有到过日本，他怎么知道一直往东航行就可以到达日本？而且依靠几千人加强弓劲弩的高技术兵器就可以征服这个国家？他显然对日本有一定的熟悉。 假如日本真的一直是传说中的仙药产地，而且徐福善于花言巧语鼓吹一番，骗取秦始皇信任，再得到所需要的人员和装备，就比较符合逻辑了。否则，在生土上种花，要想让秦始皇拿出血本来，只怕更大的可能是忽悠掉自己的脑袋。 故事的结果问题在于，日本古代，真的有“不死药”存在吗？幸运的是，我在研究这个问题的时候，意外地发现了日本“徐福会”理事重村定夫先生的一篇文章，他认为，这种神奇的不死药，不但存在，而且就出产在他的故乡祝岛，更令人惊讶的是，今天它依然留下了孑遗。 祝岛，地处濑户内海，在九州、本州、四国三岛环绕之间，人烟稀少。自古以来就流传，在它的深谷腹地有一种神奇的植物果实，俗名“窠窠”，日本古书中名为“千岁”，大小如核桃，汁浓，味甘，据说食用可保千年不死，便闻一闻也可以增寿三年三个月。 19世纪末，日本植物学家牧野富太郎曾经慕名前往，经过艰苦工作，采到了“千岁”的标本，并欣喜若狂地给友人写信：“这是我最弥足珍贵的发现，它的价值无法形容。”在祝岛民间，还有用这种植物的枝条制作手杖的习惯，称为蓬莱杖。 如果“千岁”的传说曾经在当年传入中土，徐福家住东海之滨，听到它应该不是很奇怪的事情。这样的传说，加以附会，通过其他途径传入秦始皇耳朵里并非不可能，那么此时徐福就会极有说服力了。甚至，祝岛的人至今相信徐福曾经光顾过他们的岛屿，因为在海湾的岩石上，留有一副石刻的棋盘，当地人讲就是徐福所留。 千岁传说的结果到这里，我们似乎可以提出一个假说，那就是当年徐福为秦始皇寻找的不死药，很可能就是出产在祝岛的神奇之果———“千岁”。 但“千岁”究竟是什么呢？它现在是否还存在？带着这个疑问，我查阅电话簿，和祝岛方面取得了联系。结论非常令人鼓舞，祝岛的一位公务员先生竟然给我寄来了照片，并证实千岁不但存在，而且正在进行人工种植。我把照片寄给了北京农科院我的一位老同学，希望他能够给我一个鉴定性的结论，这真的是能够令人长生不死的灵药？ 一个星期以后，我的朋友回信，告诉我，这种“千岁”的确是一种稀有的植物，它学名Actinidia chinensis Pianch。藤状灌木。以根和果实入药。具调中理气、生津润燥、解热除烦、活血消肿之功效。果肉绿色，果皮软而带毛，今天已经存在人工栽培的品种，果实大小也增大了几倍，常吃可以强身健体，延年益寿……它还有个中国名字，叫做———野生猕猴桃。 天，秦始皇倾天下之力寻找的，就是它？！ 鉴于秦始皇的老家，陕西秦岭一带就是野生猕猴桃的产地之一，这东西只怕皇上经常用它来开胃，难怪……难怪徐福找到了“长生不死药”，也不敢归国了。 古代被称为千岁的人皇族在我们中国古代封建社会，皇族中的那些高出皇帝辈分的王爷，以及与皇帝同辈的皇族，他们一般被官员称为“千岁”。 权臣古代又有“同姓封王”的这条规矩，跟皇帝不是一家族的人一般不可以封王。最大的功臣也只封“XX公”的爵位。历史上很多掌握实权的大臣会打破这个规定，逼皇帝封自己为王，如曹操强迫汉帝封他为魏王，后来司马懿的儿子司马昭也逼迫魏帝封他为晋王，最后这两个人都篡位称帝了。正常的情况下是不会封异姓家族的人为王的。 封了王之后就是“千岁”了。 太监魏忠贤独揽大权,实际上比皇上的权力都大了.他自称九千岁，排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上”。 太后、皇后古代女人地位低下，所以皇后、太后只能称千岁。 古代中国附属国的国王一般是自称千岁。 石猴成王，众猴齐呼“千岁大王”。孙悟空的王是自封的，即使后来被天庭认可，也仅限于花果山这个特定范畴，是带有招安性质的占山为王，草根或者流寇性质非常鲜明，与水浒人物类似，对这些人来说，能够称王已经是极大的成功，已经可以与皇亲贵胄相提并论，而中国古代的封王通称“千岁”。 因此，众猴齐呼“千岁大王”是符合情理的，毕竟他们只想占山为王过逍遥日子，而不是打进金銮殿造反当皇帝，“王”与“帝”的界限是相当清楚的。特别是在《西游记》的特定环境下，天庭是不可撼动的统治权威，即使是金蝉子转世的唐僧、大闹天宫的孙悟空、因情被贬的天篷元帅乃至卷帘大将沙僧，经历千辛万苦也只是为了重新回到那个庞大的体制内，这一点也符合中国传统文化的忠孝伦常，与《指环王》所代表的西方自由平等理念是背道而驰的。 太平天国把千岁基本作为职位称呼禾乃师赎病主左辅正军师东王 杨秀清（九千岁）。 右弼又正军师西王 萧朝贵（八千岁）。 前导副军师南王 冯云山（七千岁）。 后护又副军师北王 韦昌辉（六千岁）。 左军主将翼王 石达开（五千岁）。 豫王 胡以晃 初封护国侯，升封为王后护国侯爵号一并废止。子胡万胜袭爵，幼豫王强千岁。 靖胡侯 林凤祥 太平天国癸开十三年（1863年）追封为求王（殿前夏季电察天军顶天扶朝纲求王协千岁）。 定胡侯 李开芳 太平天国癸开十三年追封为请王（殿前春季电察天军顶天扶朝纲请王合千岁）。 平胡侯 吉文元 太平天国癸开十三年追封为祝王（殿前秋季电察天军顶天扶朝纲祝王洽千岁）。 卢六 太平天国癸开十三年追封为嘏王（殿前冬季电察天军顶天扶朝纲嘏王让千岁）。 林启容 太平天国癸开十三年追封为勤王（殿前兵部副夏僚顶天扶朝纲勤王茂千岁）。 殿前吏部副天僚顶天扶朝纲英王禄千岁 陈玉成 。 殿前吏部又副天僚顶天扶朝纲忠王荣千岁 李秀成。 殿前户部正地僚顶天扶朝纲赞王耀千岁 蒙得恩 殿前户部又正地僚顶天扶朝纲侍王雄千岁 李侍贤 殿前户部副地僚顶天扶朝纲辅王威千岁 杨辅清 。 殿前夏季统率天军顶天扶朝纲遵王幸千岁 殿前冬季统率天军顶天扶朝纲堵王花千岁 黄 |
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