概述

解释

常用词组

其他相关(其一 注 其二)

概述

弃 qì

舍去，扔掉：抛～。遗～。～权。～市（古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头）。～世（超出世俗或指去世）。～养（父母死亡的婉辞）。～置不顾。～瑕录用。

字形结构 繁体字：弃

汉字首尾分解：亠弁汉字部件分解：亠弁

笔顺编号：4154132

笔顺读写：捺横折捺横撇竖

解释

〈动〉

（1） （会意。甲骨文字形，上面是个头向上的婴孩，三点表示羊水，头向上表示逆产。中间是只簸箕，下面是两只手。合起来表示将不吉利的逆产儿倒掉之意。小篆写法大同小异。本义：扔掉；抛弃)

（2） 同本义 [throw away;discard;abandon]

弃，捐也。——《说文》。段注：“弃者，不孝子人所弃也。”

天之弃商也久矣。——《左传·僖公二十二年》

抛子弃草间。——王粲《七哀》

举以予人，如弃草芥。——苏洵《六国论》

敌弃炮仓皇遁。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

子孙弃者。——清· 袁枚《黄生借书说》

弃甲投戈。——《广东军务记》

弃厌（嫌弃；厌恶）；弃亲（抛弃亲族）；弃礼（抛弃礼制）；弃秽（抛弃秽浊）；弃失（丢失）；弃地（丢弃田地）；弃灰（把灰烬弃在路上）；弃物（被丢失之物）；弃国（丢失封国或都城）；弃才（被遗弃的人才）

（3） 废，废除 [abolish]

水官弃矣。——《左传·昭公二十九年》。注：“废也。”

弃言（已经废弃之言）；弃法（废弃法度）；弃井（废井）

（4） 忘记 [forget]

弃，忘也。——《尔雅》

其庸可弃乎。——《左传·昭公十三年》。注：“犹忘。”

弃忽（遗忘，忽略）

（5） 违背；背叛 [violate;betray]。如：弃命（违命；抛弃命令）；弃天（违背天意）；弃言（背弃诺言）；弃信（违背信义）；弃约（违约，不守前约）

（6） 离开 [leave]

子弃寡人。——《战国策·秦策》。注：“去也。”

弃予（离开我）；弃代（去世）

（7） 旷，耗费 [expense]。如：弃力（费力）；弃日（耗费时日，虚度光阴）

常用词组

弃暗投明qì’àn-tóumíng

[forsake darkness and come to the light] 比喻认清是非，背弃黑暗，投奔光明。走向光明正道

何不反邪归正，弃暗投明?——明· 梁辰鱼《浣纱记》

弃儿qì’ér

[abandonment] 被父母遗弃的孩子

弃妇qìfù

[deserted wife;divorced wife] 同“弃妻”

弃货qìhuò

[derelict] 被物主自愿放弃的或有意抛弃的不打算再取回的某种东西

弃甲曳兵qìjiǎ-yèbīng

[throw away their armor(英armour) and trail their weapons behind them] 扔掉盔甲，拖着兵器，形容大败而逃的狼狈相

弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。——《孟子·梁惠王上》

弃绝qìjué

[forsake] 抛弃；不要

弃权qìquán

（1） [abstain from voting]∶可以投票时不投票，放弃投票权利

（2） [waive a right]∶放弃某项权利

（3） [drop]∶在赌牌中通过垫一轮牌或宣布不领先打赌而放弃一局

弃取qìqǔ

[abandon or adopt] 或者舍弃，或者采取

弃世qìshì

（1） [pass away;die]∶离开人世，指人死亡

（2） [abandon worldly life]∶超凡绝俗，遗世独立；放弃世俗生活

弃世则无累。——《庄子·达生》

弃婴qìyīng

（1） [foundling]∶没人认领的婴儿，被不知名的父母遗弃的婴孩

（2） [exposure]∶遗弃或抛弃婴儿，尤指遗弃或抛弃在野外的行为

反对一切用杀婴、弃婴…来调节生育率的做法

弃置qìzhì

[lay aside] 扔在一边，废弃

一个弃置的香烟盒

弃掷qìzhì

[throw away;give up] 乱丢乱扔

弃掷逦迤。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

其他相关

《史记·周本纪》记载：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。”

据说他对农业有杰出贡献，获尊为“百谷之神”，所以叫“后稷”。古代奉祀之“社稷之神”，社神乃土地神、稷神为农作物之神，据说即是后稷

其一

1、弃是古代周族的始祖。传说有邰氏之女姜踏巨人脚迹，怀孕而生，因一度被弃，故弃。善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。

弃，其母姜原，原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人足迹，踏之，践之而动如孕。生一子，以为不祥，弃之隘巷，马牛从他旁边过都不踩它；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。

弃为儿童时，好种树麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，好耕农，相地之宜，善种谷物稼穑，民皆效法。尧听说，举为农师，天下得其利，有功。舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。

姜女原郊祀践巨人足，感而有孕，居期生子，以为不祥，弃子隘巷，马牛避而不踩，欲徙置丛林之中，适逢山森人众，又迁弃沟渠冻冰之上，飞鸟咸集，遮之以翼。姜女原 觉有神呵护，遂收养之。因初时欲弃之，故名曰“弃”。弃为小儿时，戏耍就爱植树木，种麻菽，已而树木茂盛、麻菽丰美。及步入成人，遂酷好农耕。他有相地之宜，种植五谷，成果丰硕，农人纷纷效法，影响很大。帝尧知道后，即封他为农师。弃“教民稼穑”，天下尽得其利，弃之于民，功莫大焉，帝舜封弃于邰，赐号曰：“后稷”。舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷，别姓姬氏。”其后子孙繁衍，逐渐强大，是为周。

注

后稷的存在很有一些疑问。《史记·周本纪》说“后稷之兴在陶唐、虞、夏之际。”但根据《史记》给出的世系表，从周文王上推15代到弃只相当于夏商之际。有人认为后稷是上古农官的通称，而非私名，被周人假托为始祖。也有人推测，后稷诞生的神话是周人依照商契诞生的神话而编造的，历史上实无其人。

其二

2、官名。西周时设置。主管农事。《国语·周语上》记虢文公讲籍礼：“及籍，后稷监之，膳夫、农正陈籍礼。”“乃命其旅曰：徇，农师一之，农正再之，后稷三之”。韦昭注：“农正，后稷之佐，田畯也，故次农师，后稷，农官之军也，故次农正”。