【七种受胎】 [出善见毗婆沙律] 一相触受胎谓女人月水生时。喜乐男子。若男子以身触其身份。即生贪着而便怀胎。是名相触受胎。二取衣受胎谓如优陀夷。其妇出家。分别已久。优陀夷往到妇处。两情欲爱不止。各相发问。欲精污衣。后即怀胎。是各取衣受胎。(梵语优陀夷。华言出现。日出时生故。)三下精受胎谓往昔有一道士。小便与精俱下。鹿母饮之。遂便情胎。生鹿子道士。是名下精受胎。四手摩受胎谓如睒菩萨。父母俱盲。帝释遥知。下至其所。为言宜合阴阳。当生儿子。答言。夫妇既悉出家。为道法故。不得如此。帝释复言。不合阴阳。当以手摩脐下。即便怀胎。果如其言。而生睒子。是名手摩受胎。(睒音闪。目暂见。)五见色受胎谓有女人。月华水成。不得男子交合。欲情极盛。唯视男子。即便怀胎。是名见色受胎。六闻声受胎谓如白鹭鸟。悉雌无雄。到春来时。阳气始布。雷声初鸣。雌鹭一心闻声。即便怀胎。鸡亦有闻雄鸡声。亦得怀胎。是名闻声受胎。七齅香受胎谓如搸牛母。但齅犊气。而亦怀胎。是名齅香受胎。(搸。牛名。犊。牛子也。)