1 上海市金泽镇普济桥

2 安徽天长市普济桥

3 苏州市山塘街普济桥

4 浙江处州普济桥

5 山西原平普济桥

6 福建宁德普济桥

7 湖南怀化市通道县普济桥

8 湖北建始县普济桥

普济桥，常见桥名。其中苏州普济桥，浙江处州普济桥，山西原平普济桥，福建宁德普济桥最为出名。

上海市仅有的文物保护两桥之一。

普济桥在金泽镇南首，是金泽最古老的石桥之一，因桥畔有圣堂庙，故俗称圣堂桥。建于南宋，即公元1267年，明清两代作过重修，加置石栏，为单孔石拱桥，桥长26.7米，桥高5米。古时桥顶处，有木框架子，装置木门，晚间关闭木门，为使两岸镇民的安全。　普济桥的建桥设计，很有讲究，它的拱圈砌置，与河北省著名的赵州桥相同，它的石料，与上海松江县方塔公园内的望仙桥相同，都用珍贵的紫石，有紫色的光彩。每当雨过天晴，阳光照射桥上，紫石发光，晶莹光泽，宛如一座用珠宝相嵌的宝石桥。桥下的石砌拱圈上，在中间的一块拱石上，镌刻“咸淳三年”四个大字，庄重有力，证明此桥是宋代建筑物。

当代桥梁专家唐寰澄先生称：“论上海古桥之大，惟朱家角放生桥；论上海古桥之古，当推金泽普济桥。”

普济桥位于滁州市天长县铜城镇的铜龙河上，历史上铜城叫过铜城市，下设三海、普济等镇，普济桥在普济镇上故名普济桥。据史书记载，当地有一位叫曾省三的老者奉出一生积攒下来的钱，振臂一挥募捐建桥于是当地方绅平民百姓热烈响应，用了三年的时间于1818年建成。

普济桥南北走向，宽约6米长约20余米四个船型桥墩，中间两个桥墩上雕有龙纹。直径约半米的圆杉作为桥梁。上铺45块巨型花岗岩为桥面，在桥的两边各有15根栏柱。桥栏上有“鲤鱼跳龙门”、“蝠盘寿”、“凤凰戏牡丹”、“万事如意”等浮雕，图案精美，形象逼真。最著名的要算“桥上桥”，其创意独特，已成为石栏浮雕的代表作。

历史上普济桥遭到三次大破坏，又使这座大桥到了风烛残年。据镇上老人说，太平军攻占铜城，曾斩下桥墩上的龙头龙尾以向清政府示威；抗日战争期间，日寇飞机两次轰炸，炸飞了栏柱上的三个石狮，桥身受到较大的冲击破坏；文化大革命中，建桥的石碑毁坏，石栏上的众多浮雕被砸……

普济桥如今仍是交通要道，每天车辆往来络绎不绝。普济桥虽经百年风雨历遭战争创伤，今仍造福一方！

古桥简介

桥联解析

◎ 古桥简介

普济桥位于苏州阊门外山塘街，跨山塘河。桥始建于清康熙四十九年（1710年），桥侧有普济堂，因以名桥。为山塘佳景之一。乾隆五十八年（1793年）修，道光二十一年（1841年），1925年重修。1990年又重修。此桥为市区仅存的大型三孔石拱桥，花岗石砌筑，南北走向，拱券纵联分节并列砌筑。全长38.69米，中孔净跨9.16米，矢高4.37米，桥面中宽4.05米。南次孔跨5.31米，矢高2.6米，北次孔跨5.29米，矢高2.54米 。两端石砌踏步，分别为26级、30级。拱券内壁刻有捐款人姓氏及“放生官河”等字样。东西两面明柱刻有桥。联句点明了桥所处地理环境和水路走向。

1982年，普济桥被市政府列为第二批苏州市文物保护单位。

◎ 桥联解析

桥东石柱楹联：“东望鸿城，水绕山塘连七里；西瞻虎阜，云藏塔影立孤峰。”

桥西石柱楹联：“北发塘桥，水驿往来通陆墓；南临路轨，云车咫尺到梁溪。 ”

联作者站在桥上，举目远眺，将眼前的风光概括成联。上联写东边的风貌，眺望七里山塘，绿水环绕，河街相依，多美的一条长街；街的尽头处，便是人烟稠密的阊门，高楼画阁，城墙逶迤，大街小巷，车水马龙，粉墙黛瓦，高低错落，一片繁荣景象。下联写西边的景色，那虎丘山如在目前，山顶上的云岩寺塔，耸入白云深处，如一座青峰，雄伟屹立。从交通地理上描写，也值得一读。

普济桥为双孔石墩木伸臂廊桥，东西向横跨玉川之东，建于明正德年间（1506－1521年），桥全长27米，宽7米，廊屋九间。中墩石砌，迎水面作出分水尖，以杀水势；墩上悬挑木伸臂两层，架主梁七根，木梁部分用鱼鳞板封护。廊屋为五架梁带前后单步，用四柱；明间中柱升高，覆歇山顶，形成局部重檐，内施方形藻井，斗拱密排、层层出跳，构造复杂。

普济桥造型端庄，风格古朴，保存完好，是我省现存已知最早的木伸臂梁式廊桥，具有很高的文物价值。

简介

造型

历史

所在地区

见证历史

附近景点

◎ 简介

俗名南桥，横跨在原平市城北20公里的崞阳镇南门外河流上。普济桥创建于金泰和三年（公元1203年），以后历代曾予补修。至今仍保持了宋、金时期的石桥雄姿和瑰丽艺术。桥用行錾石和雕刻石砌成，主桥全长30米，跨度8米，券高7米。两端各有一引桥，二小券，以分洪水。大小券口均为石料横旋，券口之边均有造型精美的石刻浮雕。大券口的两边，中间雕有石狮头，余者均匀分布雕有故事人物的浮雕组画16幅；小券口边上雕有蛟龙出水及九针图案。浮雕均典雅古朴，寓意深远，造型优美，精巧别致。为山西省第二批重点文物保护单位。

◎ 造型

大小券口均为石料横旋，券口之边均有造型精美的石刻浮雕。大券口的两边，中间雕有石狮头，余者均匀分布雕有故事人物的浮雕组画16幅；小券口边上雕有皎龙出水及九针图案。浮雕均典雅古朴，寓意深远，造型优美，精巧别致。 远望普济桥，五道券眉错落有序，一道伏普济桥俗名南桥，横跨在原平市城北20公里的崞阳镇南门外河流上。 石曲线称平，柱、栏、板齐整参差，细看桥壁上彼凸此凹，或进或出，桥面上柱立板卧，时起时伏，真乃庄重古朴，建造奇特。

◎ 历史

崞阳普济桥俗名南桥，横跨在原平市城北20公里的崞阳镇南门外河流上。创建于金泰和三年（公元1203年），以后历代曾予补修。至今仍保持了宋、金时期的石桥雄姿和瑰丽艺术。桥用行錾石和雕刻石砌成，主桥全长30米，跨度8米，券高7米。两端各有一引桥，二小券，以分洪水。 横跨在原平市城北20公里的崞阳镇南门外河流上。普济桥创建于金泰和三年（公元1203年），以后历代曾予补修。至今仍保持了宋、金时期的石桥雄姿和瑰丽艺术。桥用行錾石和雕刻石砌成，主桥全长30米，跨度8米，券高7米。两端各有一引桥，二小券，以分洪水。大小券口均为石料横旋，券口之边均有造型精美的石刻浮雕。大券口的两边，中间雕有石狮头，余者均匀分布雕有故事人物的浮雕组画16幅；小券口边上雕有皎龙出水及九针图案。浮雕均典雅古朴，寓意深远，造型优美，精巧别致。旧时桥旁有普济寺后被毁。

◎ 所在地区

普济桥俗称南桥，横跨在原平市城北20公里的崞阳镇南门外河流上。

崞县，1958年12月7日，改名为原平县。县级机关由崞县城迁至原平镇.崞县始置于秦，属雁门郡。西汉元鼎三年置原平县，西晋未年复置云中县。北魏永兴二年置石城县，隋开皇十年改为平寇县，大业二年复称崞县。《水经注》：崞川水出崞山县故城南，西流出山，谓之崞口，故崞县亦有崞口之名。

◎ 见证历史

崞阳镇是崞县的旧县城，今天，这座集人文奇景、儒家理念、报国情怀为一体的历史文化名城以及它的古老历史，已经渐渐被人遗忘。即使是那些并不很遥远的人和事，也已很少被人提及：“崞县惨案”记录了日本侵华的暴行；徐永昌、续范亭，更是两位从崞县走出去的民国风云人物。仅黄埔军校的毕业生崞县就有30余人. 崞阳虽不是边塞重镇，却是交通要道，自古以来的兵家必争之地.。有近1700年历史的边陲重镇——崞阳在《读史方舆纪要》中这样记载：“大同有事，以重兵驻此，东可以卫雁门，西可以援偏关，北可以应云朔，盖地利得也。”公元615年，隋炀帝北狩雁门，遭遇突厥大军，雁门郡的41城被突厥攻破了39座，隋炀帝自己也被围困在代县，岌岌可危。只是靠着崞县的固守，隋军才争取到援军而解代县之围；北宋，这里靠近宋、辽战场；到了明代，为了防备蒙古，崞县又增筑了逻城和卫城一共三重城墙。

今天，古老的城墙已经十不存一，但是崞阳城这城中有城，城廓相连的格局仍然依稀可见。 高大、雄伟的景明门是崞阳现存唯一完好的明代城门。走进城去，小街蜿蜒曲折，没有什么市面，既冷清又萧索。老街上看不到太多的新房子，但也找不到可以让人驻足细看的老建筑。和山西其它许多古老的县城一样，崞阳也饱受日本侵略者的浩劫：1937年10月8日，侵华日军占领了晋北重地崞县），紧接着便开始了抗战初期著名的忻口战役。

日寇侵占崞县后，烧杀抢掠，无恶不作，仅崞县城被杀的群众即约有2500人；南怀化村原有204户1020人，被日寇杀绝百余户、杀死700多人、牛羊猪等牲畜全被宰杀，房子被烧1000多间；闫庄村一天内被日寇杀死七八百人、被奸淫的妇女有四五十人，大半个村子被烧成灰烬……仅在1937年10月间，崞县被日寇杀死的无辜群众竟达万人之多。城市化作瓦砾，昔日的繁华成为过眼烟云，而且再也没有恢复元气。1937年9月，中国军队面对优势的日军，据守崞阳，血战七昼夜，这是抗战初期山西最为惨烈和激壮的一仗。中国军队最终从东门突围而去，崞阳的商民为躲避杀戮，在商会会长的带领下，打着日本旗，跪倒在西城门口迎接日军，表示愿做顺民。300多年前，扬州人也是如此这般的迎接多尔衮入城的。历史是如此惊人的相似。跪接日军入城的崞阳商民几乎全部被杀，随之而来的是更加血腥的屠城。据记载，日军屠杀了崞阳近一半的人口，烧毁房屋、庙宇2000多间。遗憾的是，在今天的崞阳城里，我们很少能看到对这一惨案的纪念。 据考，在崞县历史上，仅明清两代，考中进士、举人、诸贡的就有2000余人。一个曾经人文荟萃的地方，而如今落得如此残破的光景，真是令人扼腕。登上文庙边只剩下夯土的古城墙，举目四望，黄昏中的崞阳宁静而又苍凉；曾经拱卫崞阳千百年的城墙，如今只是几个高大的土岗，依然围绕着市镇。一个有着一千七百多年历史的古城，她的辉煌和沧桑，她的历史和传统，她的兴衰和荣辱，还有多少能够延续另一个一千七百年。

◎ 附近景点

崞阳关帝庙：位于崞阳镇东关。据碑记载，关帝庙始建于明代，清代重修。关帝庙座北向南，原有关公殿、戏台、东西配房、圣母殿、三义殿、龙王殿、山门等建筑，构成总体平面为长方形。现戏台、西配房已无存，余其皆完整。 关公殿面阔、进深均为三间，前有廊子，并有砖铺月台，四周有石质栏杆，栏杆左右各有望柱四根，前有八根。题记为清咸丰元年重修。 关公殿后有小式木作圣母殿、龙王殿、三义殿各三间，均系晚清建筑。山门有台阶十四阶，逐级而上，又有台阶八级，并有砖铺平台，四周有砖砌花栏。山门门额上书“关帝庙”，门前有照壁一座，石狮一座。现存建筑具有古建筑及艺术价值，是县重点文物保护单位。

岱山庙：现存正殿一座，东西庑各五间。前厅为四柱三间，直曲翘角歇山顶，屋脊雕花，两端有兽头。前后厅连接紧凑，浑然一体，其造型精妙独特、洒脱灵逸。殿顶除青灰瓦盖顶外，还有绿、黄琉璃瓦拼成装饰图案。殿前筑有宽阔的月台，青砖铺地，石栏杆、石栏板相围，中间筑有石条台阶。据《崞县志》载：“岱山庙创建于元至治三年，明成化中知县徐寿、县丞阎庄率耆老杜风捐资重修，体制完备”。对于岱山庙的创建年代一直只见记载，不见实证，最近吉祥寺在整修大殿时拆出一根梁，上面记有“明成化十八年更修”字样。另外还从坍塌的山墙里挖出许多已破碎的壁画残片，依然可见色彩艳丽、线条流畅的特点，一方“天狗吠月”的图画还很完整。在整修院落时，还出土一尊高1.5米的青石狮子和两块一米见方的绞龙碑头。

原平大营温泉： 原平温泉疗养院，位于崞阳镇北5公里的大营村。据测定，水温44℃，水中含有氟、硼酸盐、硅酸盐、氡气等。其中硼酸盐水可以治疗皮肤病、粘膜伤口和溃疡等；硅酸盐水可治疗牛皮癣、湿疹、痒疹、炎症等。根据有关资料介绍，泉水含氟，对银屑病疗效颇佳，高氟地下热水可以使人体某些免疫能力增强。根据不同人的需求，这里分别建有男女大小池塘和部分基本设施。

忻州市林泉寺：旧名土圣寺。在山西原平县城西南15公里水油沟村北。山岩耸立，豁如画屏，林木遍野，环境幽静。古塔峙其左，清流环其右，前有渡仙桥。寺始建于宋，明嘉靖时重建，隆庆，万历间重修。寺基甚高，门前台阶六十余级，阶上为五间二层藏经阁，阁身围廊，上层设有平座，供人赁依远眺。寺内大殿残坏，东西配殿完好。寺前有古塔，平面八角形，高约15米，基座高如塔身，约占塔高的五分之三，其间束腰两道，雕仰覆莲瓣及人物花卉；上部塔檐四层，出檐甚塔，收刹甚急，极顶安珠一枚。根据雕刻图案与手法，应是宋构。形制奇特，为我国塔式建筑中所少见。 寺侧东山之巅，钟楼宏敞，内悬巨钟一口，风吹飞砂走石，据传不击自鸣。

忻州宋氏牌楼：俗称阳武石坊。在山西原平县城西18公里阳武村，清威丰五年（1855年）中议大夫，陕西延榆绥道盐运使衔武芳畴为母朱氏所雕造。石坊两座，村外道旁为陪坊，雕工简略。宅前西向为主坊，即朱氏牌楼，高10米，宽9.6米，正近方形，比例适度，开制壮观，雕造瑰丽。坊为重檐楼阁式，基座上雕力土四躯，四周雕勾栏望柱，柱础为石狮，柱身盘龙缠绕，额枋上满布人物，花卉，流云，行龙等图案，檐下雕斗拱橼飞，檐上雕瓦垅脊兽，坊前有旗杆石狮一对，坊后有巨石屏风，剔地突起，雕福禄寿三星。图案精致，刀法洗炼， 时代虽晚，工艺颇佳，为我国清代石雕艺术的精品。

忻州五峰山 ：距原平市区26公里，旧为著名的八景之一，称“地角枕流”。建在中峰之上的寿宁寺，山门悬匾“五峰圣境”。接官厅面宽三间，内部陈设唐代以来各种佛像45尊。圣母殿亦为三间，有圣母等塑像六尊。传说，此圣母由原来民间贤淑善良的线姑娘坐化，主管风调雨顺，座下一眼山泉，历史上原平境内逢有大旱，乡民多来此处祈雨，流传众多美妙的故事。而令，这里风景优雅，成为人们欣赏大好河山的旅游圣地。寿宁寺内，还保存有清康皇帝御笔“五峰化宇”真迹。

忻州天涯山 ：从原平市驱车东行十余里，过滹沱河大桥，即是天涯山风景区。重峦叠嶂，山势险峻，奇峰怪石，峭壁耸峙。山尖似箭，直插云霄。天涯山西北山麓，有一妙峰，形似莲花，称莲花山。莲花山东南有一奇石，称石鼓。县志记载：“天涯山有石，形似鼓，不待琢以成器，惟应观而像园，鼓非革生音，从石中发清虚之雅奏，超尘溘似和鸣。”诗人无好问诗赞其曰：“焕起山灵槌石鼓，汉女湘妃出歌舞。”

忻州寿宁寺：位于原平市城东北26公里的五峰山上。五峰山因有五峰而得名，原寿宁寺圣母庙在中峰，东峰有漱玉泉，南峰有冥府殿，西峰有梵玉宫，北峰有水草庙。每年四月初八日致祭。五峰山山水秀丽，风景优美，旧称“地角枕流”，为崞县八景之一。建于中峰之上的寿宁寺，原为五台山寿宁寺下院，俗称小五台。原有上、下佛殿，娘娘殿、罗汉殿、地藏殿，牌楼、僧房等。现存建筑有宫厅和部分僧房，还有新建圣母殿一座，木牌楼、照壁各一座。

普济桥，又称溪南桥，位于宁德市寿宁县南阳镇溪南村。始建于明，现桥为1965年重建。木构贯木拱廊桥，东南—西北走向。长25米，拱跨16.4米，宽5.0米。两端桥堍用块石砌筑。用3组（各9根）圆木与2根横串梁木构成拱架。再施5组（各8根）圆木和4根横串梁木交叠其上，交叉架成木拱桥梁。上横铺木板为桥面。桥屋9开间，共40柱，穿斗式构架。双坡顶。桥内两边有木凳，两旁檐下施遮挡廊板。2003年2月公布为县级文物保护单位。

位于坪坦乡坪坦村的普济桥始建于清乾隆25年（1761年），为单孔伸臂梁式廊桥，全长31.4米，桥面宽3.8米。桥的两岸各一个半空心石墩，伸臂梁插在石墩内，以大卵石弹压，然而叠梁再压卵石，直至两岸伸臂合拢。用这种工艺修建木桥极为罕见，被桥梁专家誉为“桥梁化石”。当地老人告诉我们：当年坪坦古寨是湘桂边界古商道上物资集散码头，山外的“洋货”经船过洞庭、入沅水运到这里以后，只能改为力夫肩挑运往桂北。水运繁忙，侗族工匠选择这种设计修桥，为的是不影响船只通航。

野三河上有一座青石拱桥，名叫普济桥，又名康家桥，系清道光十七年（1837）修施宜大道时，恩施康氏捐资修建。在此之前应该有一座清乾隆六年（1741）孟秋竣工的“永寿桥”，亦或被山洪冲毁而重建了普济桥。该桥历史久远，传说、轶闻众多。

普济桥是（恩）施宜（昌）古道的要冲。该桥以当地青石作原料，糯米、石灰、桐油为沙浆，虽历经数百年的风霜雨雪，但依然坚固如初。随着川汉气管道上野三河大桥1977年10月的开通和318国道的建成，桥两边往日的古道已经失去其功能，默默地隐逸于树丛深草中，难见其原貌。施宜古道为恩施到宜昌的一条大道，曾经是官道，也是商道、盐道。该古道大部分被破坏，现存较完整的一段在建始高坪一带，其长度约有10多公里，大都为石板铺就，有的石板上还能看出人、马长期行走留下的痕迹。整个古道随着山势而变化，或平坦，或陡急。民国年间，当地不少人靠“背脚”（人力背负货物）为生，此路是必经之道。

站在桥上环顾四周，但见峡谷蜿蜒，群峦耸翠，白云蓝天，相映成趣；而或清风徐来，碧草起伏；清潭玉瀑，波光粼粼。眼前景物依旧，耳畔驼铃依稀。如今，随着下游不远处野三河电站的建设，这座桥也将淹没在水中，几百年的古桥将彻底消失。

桥的北头以前有一块石碑，记述了当时的环境以及建桥的相关信息，惜碑已毁于上世纪70年代。经过搜集整理，现将精美绝伦、大气磅礴的原文复制于后，算是对即将淹没的普济桥的纪念吧。

恩邑生员康先之，禀修野三河拱桥一案：查野三河道，巉岩峭壁，天小若盘；倒峡飞泉，河悬如链。镇日之狂浪鸣溅，施宝筏以何从？中流则怪石排山，问慈航而奚自。裳褰胫涉，每歌行路之难；梗迹萍飘，几有望洋之叹！兹据禀称：愿捐金料，创建拱桥，因地制宜，凌空结撰。指点斜阳芳草，爰辟蚕丛；凭临潭水桃花，遥铺雁齿。一双彩虹，濯锦浪以澄鲜；十二栏杆，仗青云而稳步。尽许鸿儒题柱，驷马高车；从教驴背催诗，晓风鸣雪。具云水烟波之胜，用济巨川；萃东西南北之俦，诞登道岸。（是）该生（员）见义必为，当仁不让。效郑公之置驿，庶几近之；譬傅说之作舟，亦犹是耳。后详请本道县转饬巴东县及饬建始县示谕：该处居民，勿许意外拦阻，俾得鸠工兴造，永保津梁。从此人迹霜痕，无险阻艰难之患；黄童白叟，乐荡平正直之休。积善致祥，免彰勿懈。

南岸捐山主：杨成诰　杨成烈

北岸捐山主：田开寿　田开敏　田开珍

石匠：杨士敖　魏兴富

施南府恩施县丁酉科造撰李景芳书丹

道光十九年岁次己亥夏月谷旦