文化

二十九路军的大刀队在抗日战争时期可谓闻名遐尔，这就是仿制当时大刀队用来奋勇杀敌的大刀。宽阔的刀身，形制特别的护手，还有刀柄末端用来缠飘带的大圆环，以及缠上了防滑柄绳的刀柄，加上气势磅礴的皮质刀鞘，一种扛着大刀上战场、杀日寇的爱国豪情油然而生。

“破锋刀歌”是马凤图写于西北军中的刀法歌诀，“破锋八刀”歌诀全歌共八句，一句一刀：“迎面大劈破锋刀，掉手横挥使拦腰。顺风势成扫秋叶，横扫千钧敌难逃。跨步挑撩似雷奔，连环提柳下斜削。左右防护凭快取，移步换型突刺刀。” 八刀是典型的双手刀法，融会了明代戚继光《辛酉刀法》、程宗猷《单刀法选》和清代吴殳《单刀图说》等古典刀法的技法精华，包括埋头刀、拦腰刀、斜削刀、漫头硬舞等技法，动作简捷精炼，大劈大砍，迅猛剽悍，具有明显的军旅实用特色，与现在以花法为主的表演武术有质的区别。

迎面大劈破锋刀，掉手横挥使拦腰。顺风势成扫秋叶，横扫千钧敌难逃。跨步挑撩似雷奔，连环提柳下斜削。左右防护凭快取，移步换型突刺刀。

注释：双手握大片刀，刀尖朝下， 当鬼子刺刀刺过来的一瞬间 把刀挑起挑开鬼子的刺刀或挑偏鬼子的刺刀 这时因为是向上挑起所以刀是在头上的 这时就可以顺势劈下 一刀就可以解决鬼子劈成两半。配合步法用刀尖左右拨开鬼子刺刀的同时 双手握刀突刺 。

第一式：带刀势

足并立，右膝稍弯，名曰『雌雄脚』。左手按刀鞘，右手按刀把；左肩向前颠步，进左脚于右，再左转；进右步，拔刀。

第二式：出刀势

右手阳掌，出刀于右，斜横刀尖在左，示胃腹大空向敌，彼枪札入，略偷左脚移于后，用刀把枒下枪，随加左手共持刀把，则刀尖斜横右边，以右肩向敌。彼枪又札入，即起拏砍一刀，以成外看势，彼枪又札入，斜进右脚，刀背勾开枪，即进右脚砍杀。又一着如前出刀之势，彼枪札入，亦如前移步，刀把枒下枪大份左脚，右转身，进右步，背砍一刀。

第三式：压刀势

右手阴持刀，蹲身压下低势。左手直伸于后，刀尖斜向上，以便下式丢刀高起。

第四式：丢刀接刀势

压一刀，刀口向下，丢起刀，俟刀落下，右手阳仰接刀，刀丢起落下之时刀身毋需转动，则接手持把，刀口向前，则便运用，如刀丢起落下时转动不定、接持刀口不能向前、或左或右者，则刀难于运用矣。

第五式：按虎刀势

接刀在右，再好进步，听变埋蛇入洞二，劫从便砍杀。

第六式：背砍刀势

如先立外看势，彼枪从右札入，刀往右推，进左脚，偷右步，左转身，横靠一刀。

第七式：低插刀势

先立低看势，彼枪札左脚，低插一提，彼枪起札面，刀背开枪，斜进右脚砍杀。

第八式：单提刀势

右持刀，左身并手侧于右，突露左手外腹诱敌刮入，斜进左步于右，左挽枪，进右步，单刀直刺。

第九式：单刺刀势

单手刺刀，回挽五花，曲左肘，垫刀背，往上过，担右肩。

第十式：担肩刀势

刀横放右肩，前手垂于左。突露右手腹协，诱敌枪入札，左肘往右横垫开敌枪，左右二脚斜踏而入，随加左手，共持刀把砍杀。单提担肩二势，乃倭奴谲诱之法也，但人见此大空门而欺之，多用枪着实刮之，常堕计中矣，故云欺敌者亡。

第十一式：斜削刀势

如抱刀怀中，右肩向敌，彼刮右脚，用刀斜削开枪，然则刀偏于右，彼起枪札面，偷左步刀绕开枪，顺砍一刀。

第十二式：收刀势

二十九军在喜峰口的抗战1931年9月18日，日本出兵东北，并长驱直入占领沈阳。

这一丧权辱国的事件，顿时震惊了全国。在山西阳泉、辽县、沁县驻防的国民党军第二十九军也怒吼起来了。

二十九军是由原冯玉祥将军的西北军改编而成，但因非蒋介石嫡系，因此备受歧视，粮饷装备严重不足。在国难当头之际，二十九军官兵上下决心恪尽军人天职，坚决反对日本帝国主义，挽救国家民族危亡。据此，军长宋哲元提出“枪口不对内”的口号，积极准备抗日，保家卫国。在二十九军高级将领会议上，军、师长们认真研究了如何训练部队，弥补装备不足的问题，提出了建立大刀队的想法。他们认为，西北军素质好，体力强，不少官兵还会拳术、刀剑，可以召集他们研究自造大刀，在日军装备优良的情况下，可利用近战、夜战的战术，发挥大刀威力，必能克敌制胜。

为了提高官兵使用大刀的技能，副军长佟麟阁将军亲赴北平聘请李尧臣先生来军担任武术教官，李尧臣深为二十九军抗日救国的精神所感动，慨然允诺前往相助。李尧臣是河北省冀县李家庄人，自幼随庄里拳师学太祖拳。18岁时，李尧臣拜神拳宋老迈之侄宋彩臣为师。宋彩臣尽得宋老迈真传，他先教李尧臣练三皇炮锤拳，后又让李尧臣练六合刀、追魂剑等十八般兵刃。李尧臣后又学使暗器，练轻功，能飞檐走壁，蹿房越脊，功夫过硬，在社会上颇有名声。李尧巨来到二十九军后，根据大刀的特点，结合中国传统的六合刀法，创编一套“无极刀法”。这种刀法，既可以当刀劈，又可作剑刺，简单易学，实用性强，军部先由各部队抽选骨干，组成大刀队，以简元杰为队长，由李尧臣直接传授刀法，再由他们传给全军官兵。几个月后，大刀队就开始将练熟的无极刀法教给全体官兵。佟麟阁将军还同李尧臣轮流到各部队视察、示范，大力增强了将士们的白刃战本领。

1933年2月，日军进犯热河，东北军汤玉麟连失承德等地，日军直驱长城。二十九军奉军事委员会北平分会的命令，开赴长城御敌。当该部到达长城指定阵地立足未稳时，不料3月9日汤玉麟部又弃守喜峰口。情况异常危急，军部急令三十七师师长冯治安率领赵登禹、王治邦两旅赶往喜峰口，立即投入战斗，在黑夜中夺得喜峰口两侧高地，把敌人压住。10日晨，赵、王两旅分由左右两翼加强兵力，用大刀、手榴弹与日军白刃肉搏，激战至11日拂晓，敌人又增加兵力发起攻击，企图夺回山头。两旅官兵潜伏不动，待敌人进至百米以内，突然出击，敌不得逞，又以飞机大炮乱轰乱炸，双方死伤惨重。赵登禹旅长亦负伤。当晚宋哲元军长变更战斗部署，以王治邦旅坚守阵地，三十八师（师长张自忠）、佟泽光旅攻敌左侧背，而以赵登禹旅由右侧绕攻敌后。赵登禹裹伤再战，亲率特务营并指挥王、董两团，冒风顶雪，夜出潘家口，在拂晓前到达敌特种兵宿营地区。这时日军尚在梦中。赵登禹指挥官兵手持大刀砍杀，全歼日军，虏获甚众，敌炮兵大佐亦被斩首。3旅的官兵密切配合，大获全胜，夺回喜峰口。

二十九军大刀队在长城抗战中首显神威，令日军闻风丧胆。从此二十九军以“抗日英雄部队”闻名中外。二十九军喜峰口大捷，消息传出，全国振奋。据当年7月12日《世界日报》报道：“日军二百余名……被宋部大刀队迎头痛击……被斩首者占三分之一”，“二十九军大刀队急向日军冲锋，相与肉搏，白刃下处，日军头颅落地，遂获大胜”，“……迨日军行近，大刀队突起，挥刀大杀，日军头颅随刀而下……日军伤亡无数。”另外，何香凝还赋诗《颂五百大刀队》：“健儿岂枉生尘寰，决意杀敌收江山。飞机坦克尔何物，钢筋铁骨壮士颜。坚甲利兵究何用，万夫莫开此雄关。田横五百共生死，赤血洒在疆场间。杀敌何须更渡海，数万倭奴引颈待。钢脚夜眼青龙刀，捷音传来齐喝彩。二十九军民族光，挞汝倭国军阀狂。国仇重重何日忘，誓到东京饮琼浆。”

《大刀进行曲》的由来谈起喜峰口大捷和二十九军军长宋哲元将军，就不能不提到《大刀进行曲》。这首威武雄壮、慷慨激昂的《大刀进行曲》，是抗日歌曲中传唱最广地歌曲之一。这首歌曲原是为二十九军大刀队创作的，它的原歌词是：“大刀向鬼子们的头上砍去，二十九军的弟兄们，抗战的一天来到了，抗战的一天来到了！前面有东北的义勇军，后面有全国的老百姓，咱们二十九军不是孤军。看准那敌人，把它消灭！把它消灭！冲啊！大刀向鬼子们的头上砍去，杀！”