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词条 裴天佑
释义

生平简介

裴天祐,字顺之,号鹤洲,明代赣榆人。嘉靖二十九年(1550)进士。历官建安令(今福建省建瓯县)、监察御史,巡按河南、陕西、四川、山东。拜大理寺右丞、左丞,晋右少卿。逾年擢升光禄寺正卿,终致仕归里。他于晚年曾“南走淮阴”,与《西游记》作者吴承恩结识为友。当他晋升大理寺卿时,吴承恩为他写了《赠裴鹤洲晋列卿兼逢初度歌》一诗(见《射阳先生存稿》)。在任大理寺卿时,他清正廉明,执法如山,得到朝野一致赞誉。“罪人挟万金赂免死,天祐籍其金于官,置之法。”他是当时著名的一位清官、学者和诗人。后因朝廷腐败,弃官还乡后,撰写《鬻儿行》长诗,著成《拙逸亭稿》,并校正张峰所撰的《隆庆海州志》。去世后,其墓志由御史何宽撰文,潘季驯书写。

生平事迹

隆庆三年(1569年)赣榆县知县张瓒贪酷,天佑作《鬻儿行》讥之。

《鬻儿行》:

“风凄凄,雨萧萧, 烟寂寞两三朝。去年水涝今年旱,官租私负何曾饶。身无完褐体肤露,日不再食形容憔。索食稚子牵衣哭,左支右调情无聊。门外青衣接踵来,税粮徭役并向催。男子但云怕塞楚,妇人密说且逃开。又恋家乡不忍离,商量割爱鬻婴儿。婴孩生长才十岁,豪家买去与缗钱。育养何难弃何易,贫儿不异犬与豺。儿闻相别泪不干,母见儿行号苍天。扪胸顿足僵复起,悲风流水声潺潺。大反劝妻休痛苦,输租供役分当然。及到使官六,迁延不引见,府胥索称头,隶卒需酒馔,浮费十二三,追呼犹未已,俯仰有谁怜?愁生不如死,死者无知亦无忧,生者饥寒竞流徙。君不见垒垒饿死田间沟,残骨枯骨无人收。草根树皮都食尽,谁思拯救出奇谋。”

裴天佑作为封建官吏,为官一生,清正公允,不仅受到封建高层的赏识,更在当地人民心中树起了一座丰碑,以至于在他死后,乡民集资为他建了座乡贤祠。

作品赏析

夹谷山

裴天祐

翠微西近祝其城,齐鲁当年此会盟。

幽洞云深人已去,古坛松老月还明。

却兵余焰遗空谷,罢享流风动废营。

我欲东临寻胜迹,开尊东麓听啼莺。

——《重修赣榆县志》卷四

导读

夹谷山,又叫祝其山。《春秋》(鲁)定公十年载:“夏,公会齐侯于夹谷,孔丘相。”山在今赣榆县夹山乡汪于村西北。山上有明代以来圣人殿、圣化亭、奎星洞、夹谷书院诸遗迹。祝其县,属东海郡,汉置宋废,故城东北距夹谷山十余里。

此诗描述夹谷山悠久的历史胜迹和当前的空幽景象,抒发探寻遗迹兼听夹谷啼莺的情怀。唐人胡曾首写夹谷啼莺的实景,清代即以“夹谷啼莺”为赣榆八景之一,此景实已转为风吹石洞发出宛如黄莺啼鸣的声响。“幽洞”,指夹谷山山谷。“古坛”,指夹谷山上石头垒砌的平台,相传为齐鲁会盟时的礼坛。“却兵”,指孔子挫败齐国欲以莱人之兵劫持鲁定公事,见《左传.定公十年》。“罢享”,指齐鲁会盟结束时,“齐侯将享公(即宴飨定公)”,孔子认为:“牺象不出门,嘉乐不野合,享而既具,是弃礼也。若其不具,用秕稗也。用秕稗君辱,弃礼名恶,子盍图之?夫享,所以昭德也,不昭不如其已也”。终“乃不果享”,此即“罢享”之事,见《左传·定公十年》。“废营”,指齐鲁两国与盟人员驻地旧址。“开尊”谓举杯饮酒。

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更新时间:2024/11/16 0:21:44