宁山寺位于陕西省华县莲花寺镇境内。宁山寺是陕西省终南山东部佛教活动开展最早的寺院，坐落在小夫峪口东侧柏树坡的山脚下，四周竹林茂密，溪水长流，鸟语花香，游人不断。

宁山寺简介(建寺时间 募捐整修 现状)

宁山寺建筑特色

宁山寺文化价值

宁山寺旅游介绍

宁山寺简介

相传宁山寺修建与汉武帝刘秀有关。刘秀曾被王莽囚于西安城南王曲青龙岭，後经人解救脱离险境，而小夫峪过圉一带即为其休息藏身之所，迄今当地仍有许多关于刘秀的传说，一些地名如藏驾庄、等驾城、遇驾沟、刘秀沐、刘秀庙、刘秀沟、王莽坡、马刨象、二犬墓等都与此事有关。刘秀之子汉明帝刘庄尊崇佛教，为纪念真父伟绩，报答此地潜藏幸存之恩，遣王宰相于蟠龙山建造潜龙寺而宁山寺即为其下院。宁山寺建成之後，王宰相及其失心于此技剃出家，故宁山寺亦称“王相府”。该寺附近的长寿坡村东曾有王宰相墓葬及石塔，一直保存至1949年後。

建寺时间

宁山寺确切建寺时间可追溯至北宋年间，宋神宗熙宁五年(1072年)阜头峰(即今之半截山)因地震崩塌。当时狂风墨忍天居地动，神鬼不宁，时人便修建静山堂以锁之。又无宁，又于哲宗元祐元年(1086年)将其改为“宁山争寺”以锁之遂平定。以後历代皆有修葺。

募捐整修

民国二十三年(1934年)，慈云法师主持宁山寺後，再次对原有建筑募捐整修，并扩建了知客寮、司阍寮、退居堂、讲经堂、笔室、外廊、山门等。山门横额“宁山净寺”四字，及大雄宝殿楹联“天雨虽宽不润无根之草，佛门扩大难度不信之徒”，系于右任所题。直到“文化大革命”前，寺院保存完好，总面积三千四百多平方米，尚有竹园三千多亩，耕地十多亩，为关中东部名刹。“文化大革命”中，宁山寺惨重破坏，仅残存讲经堂、东厢房、斋堂等十几间，院内捐为耕地，六大柜佛经及所有字书、佛像、法器均捣毁一空，住持僧佛心法师被迫还俗。

1978年比丘尼悟德住于宁山寺旁窑洞内，其时该寺被莲花寺石渣厂占用。十一届三中全会以后，始移居寺中。十多年来悟德率领尼众节衣缩食，四方募化，集资数万元，先後修复宁山寺内旧有建筑，并新建了一些殿宇。现有天王殿三间、东西厢房各五门、大雄宝殿三大间、讲经堂、宰相堂各三间、东道院五间 、西道院三间、另珍藏碑刻两块，佛经三部。

现状

宁山寺现任住持悟德，76岁，陕西渭南人，1942年出家，师从慈云法师。

宁山寺建筑特色

1978年比丘尼悟德住於宁山寺旁窑洞内，其时该寺被莲花寺石渣厂占用。十一届三中全会以后，始移居寺中。十多年来悟德率领尼众节衣缩食，四方募化，集资数万元，先後修复宁山寺内旧有建筑，并新建了一些殿宇。现有天王殿三间、东西厢房各五门、大雄宝殿三大间、讲经堂、宰相堂各三间、东道院五间、西道院三间、另珍藏碑刻两块，佛经三部。

宁山寺文化价值

民国二十三年(1934年)，比云法师主持宁山寺後，再次对原有建筑募捐整修，并扩建了知客寮、司阍寮、退居堂、讲经堂、笔室、外廊、山门等。山门横额“宁山净寺”四字，及大雄宝殿楹联“天雨虽宽不润无根之草，佛门扩大难度不信之徒”，系于右任所题。直到“文化大革命”前，寺院保存完好，总面积三千四百多平方米，尚有竹园三千多亩，耕地十多亩，为关中东部名刹。“文化大革命”中，宁山寺惨重破坏，仅残存讲经堂、东厢房、斋堂等十几间，院内捐为耕地，六大柜佛经及所有字书、佛像、法器均捣毁一空，住持僧佛心法师被迫还俗。

相传宁山寺修建与汉武帝刘秀有关。刘秀曾被王莽囚於西安城南王曲青龙岭，後经人解救脱离险境，而小夫峪过圉一带即为其休息藏身之所，迄今当地仍有许多关於刘秀的传说，一些地名如藏驾庄、等驾城、遇驾沟、刘秀沐、刘秀庙、刘秀沟、王莽坡、马刨象、二犬墓等都与此事有关。刘秀之子汉明帝刘庄尊崇佛教，为纪念真父伟绩，报答此地潜藏幸存之恩，遣王宰相於蟠龙山建造潜龙寺而宁山寺即为其下院。宁山寺建成之後，王宰相及其失心於此技剃出家，故宁山寺亦称“王相府”。该寺附近的长寿坡村东曾有王宰相墓葬及石塔，一直保存至1949年後。

宁山寺旅游介绍

宁山寺是佛教名刹，少华山上宫下院道观群遗址遍布山上山下，还有许多脍炙人口的民间传说，给该景区蒙上了神秘的面纱。

该景区依托名山秀水，凸现休闲度假、生态旅游的个性，以山、林、石、寺为一体，交相映衬，完美结合，是西安以东容量最大的山谷型自然生态旅游景区。其发展方向与二十一世纪旅游市场回归自然、倾向休闲度假的大趋势相吻合，市场前景广阔，潜力巨大。

走进宁山寺，感觉宁山寺的佛与惠照寺的佛是不同的佛，好像唐朝的佛与今天的佛年代总不一样，佛总在我们的心里，总有不同的感觉。

供着佛的大殿坐落在一面大坡上，山的伟岸与殿的伟岸叠加到崇高，对比着我们的渺小。渺小的我们仍然以虔诚的心态将一把香火恭敬地上给佛祖，香火缭绕成云雾袅袅向上飘动着，从我们凡胎肉体中，飘出五彩的魂魄来，也抽出我们心灵。五体投地是一种怎样的忠诚呢，我们把透明的灵魂就交给我佛。我们没有男人的欲望，没有女人的缠绵，我们是一缕袅袅的轻烟了。佛拥抱了我们，我们也拥抱了佛，渺小的我们因为佛而伟岸了，与佛融通到一种境界的我们是幸福的，我们跟佛一样地慈悲了，悯怜天下所有的苍生。

按照宁山寺的规定，抽签的谶语本是不准外人查看的，负责的女尼姑也不作解释。这门票与挂资当是这些尼姑们的生活费。素食清淡，专理佛事，与世无争，无论魏晋，道也是一种逍遥的世外风光了，理佛的人自有其中的乐趣。缴纳了挂资，在清亮的敲磬声中，我询问了佛，询问了我们关心的事情，虔诚的希望佛不要拒绝我们。挂签被摇动得飒飒作响，终于有一枚弹了出来，那老尼最后击打了神龛前的木磬，那磬便余音袅袅地响得不停。

磬的声音似乎一种语言，让人听出佛的悲悯与慈祥来。弥勒佛笑了，笑得灿烂。记得关于佛的一对联句：大肚能容，容世间难容之事；慈颜含笑，笑天下可笑之人。我们对佛的尊敬，是建立在对佛的理解之上了，佛当然能容纳我们的。拜佛结束时，宁山寺敲响正午的钟声，声音回荡在秦岭与黄河之间，回荡在山林里。

在宁山寺的南侧有一处亭子，结着松柏与修竹，写着诗情画意，能将经过佛雕刻的灵魂房置在这个亭子么？把一元完整的灵魂切开来，让我们与灵魂对话，让灵魂与灵魂对话。把佛的暗示，把我们的乞求，把一种责任碾展成坦坦荡荡的实践，凝练成从容的思想。灵魂忽然有了要求，她要我成为一幅图画，要给我镶嵌上印章，说着她凝脂一般的玉体上竟然有了鲜红的印章，方方正正，历历在目。伊人以为神奇，认为精彩，佛笑而不答。