词条 | 内柴口 |
释义 | 内(累)柴口又名汇柴口,官书上名叫柴市口。在自流井张家沱南岸,向左经一石板路走到山顶就是内柴口,是清代进入自流井的要隘。此地形成较早,据说要早于“自流井”。 概况内(累)柴口又名汇柴口,官书上名叫柴市口,位于中国四川省自贡市。在自流井张家沱南岸,向左经一石板路走到山顶就是内柴口,明清时,这是条进入自流井的重要通道。自流井产盐,自然要用大量柴火,内柴口就因是柴草木炭集散之地而成名。那时的内柴口熙熙攘攘,每天贩夫走卒、袍哥人家、井场采买、各色人等汇聚于此,茶馆里幺师手提铜壶,飞快地穿梭于茶桌之间,台上说书人的惊堂木拍得噼啪作响,酒肆里水煮牛肉滚烫红亮,土碗里的烧酒酽得巴(滞留)碗,官家布告张贴于此,就连杀人砍脑壳,都要在此行刑,能起到更多更好的警示效果。于是内柴口下面,滏溪河张家沱畔,就立起了一座火神庙,自然也成了自流井最早的盐业工人行会所在地。 详细介绍柴市是民生一项,在产盐地又是烧盐所需柴草的市场。在清代,柴市是人群聚集的地方,很热闹,所以官家告示要贴在那里,甚至杀人的刑场也设在那里。 汇柴口上曾经是樵夫、卖炭翁借以生计的地方,平坝上白着一周围干柴、浮炭,城里的人来此看中一挑,说声跟我走,就找到了买主。那段石板路浸满了劳动者的汗水,也记录了劳动者的辛酸。现在的汇柴口已经没有了柴草的影子。左边的富台山建起了许多宿舍,右边的光头山也有了树林、学校。这里成了山上街道的一段,是个满眼风光的所在。有诗人咏道: 林木阴森隘口雄,石阶直上凌高空; 山山相接白云涌,隘下平畴一望中。 当你从张家沱南行,经观音岩的路,踏着石阶,直上汇柴口,站在口子上,向北眺望,电视塔、善后桥、釜溪河、滨江路、街道和人群,似乎身临世外,颇有“羽化而登仙”之感。若有闲暇,不妨走走内柴口,活动活动身躯,也顺便访古而知今。 重要作用是当时进入自流井的要隘。自贡自流井原为古代江阳县管辖,北周和二年(公元五六七年)就盛产井盐。唐贞观年间月出盐达三千六佰六拾石,除水运外,大量井盐从现在的自流井区张家沱釜溪河傍顺石阶而上,靠挑夫、驮马经石板路到外地,釜溪河上千船竟发,陆路上车水马龙,带动了餐饮、茶馆、旅店、油坊、百货、日用品等应有尽有的繁华商业,形成了张家沱至汇柴口的千年古盐道。当你从张家沱南行,经观音岩的路,踏着石阶,直上汇柴口,站在口子上,向北眺望,电视塔、善后桥、釜溪河、滨江路、街道和人群,似乎身临世外,颇有“羽化而登仙”之感。若有闲暇,不妨走走内柴口,活动活动身躯,也顺便访古而知今。 历史渊源自贡因其辖内“自流井”和“贡井”两个昔日的盐场聚集地而得名,素来享有“千年盐都”的美誉。而今时过境迁,曾经盛极一时的盐都自贡早已失去了因盐业昌盛而铸就的辉煌,连那些曾经承载和见证过往日繁荣场面的风光旧迹也所剩无多。 内柴口在明清时,这是条进入自流井的重要通道。自流井产盐,自然要用大量柴火,内柴口就因是柴草木炭集散之地而成名。那时的内柴口熙熙攘攘,每天贩夫走卒、袍哥人家、井场采买、各色人等汇聚于此,茶馆里幺师手提铜壶,飞快地穿梭于茶桌之间,台上说书人的惊堂木拍得噼啪作响,酒肆里水煮牛肉滚烫红亮,土碗里的烧酒酽得巴(滞留)碗,官家布告张贴于此,就连杀人砍脑壳,都要在此行刑,能起到更多更好的警示效果。于是内柴口下面,滏溪河张家沱畔,就立起了一座火神庙,自然也成了自流井最早的盐业工人行会所在地,相当于今天的工会。 著名人物:李宗吾 1879年生于自井区 著有《厚黑学》。 |
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