内(累)柴口又名汇柴口，官书上名叫柴市口。在自流井张家沱南岸，向左经一石板路走到山顶就是内柴口，是清代进入自流井的要隘。此地形成较早，据说要早于“自流井”。

概况

详细介绍

重要作用

历史渊源

概况

内(累)柴口又名汇柴口，官书上名叫柴市口，位于中国四川省自贡市。在自流井张家沱南岸，向左经一石板路走到山顶就是内柴口，明清时，这是条进入自流井的重要通道。自流井产盐，自然要用大量柴火，内柴口就因是柴草木炭集散之地而成名。那时的内柴口熙熙攘攘，每天贩夫走卒、袍哥人家、井场采买、各色人等汇聚于此，茶馆里幺师手提铜壶，飞快地穿梭于茶桌之间，台上说书人的惊堂木拍得噼啪作响，酒肆里水煮牛肉滚烫红亮，土碗里的烧酒酽得巴（滞留）碗，官家布告张贴于此，就连杀人砍脑壳，都要在此行刑，能起到更多更好的警示效果。于是内柴口下面，滏溪河张家沱畔，就立起了一座火神庙，自然也成了自流井最早的盐业工人行会所在地。

详细介绍

柴市是民生一项，在产盐地又是烧盐所需柴草的市场。在清代，柴市是人群聚集的地方，很热闹，所以官家告示要贴在那里，甚至杀人的刑场也设在那里。

汇柴口上曾经是樵夫、卖炭翁借以生计的地方，平坝上白着一周围干柴、浮炭，城里的人来此看中一挑，说声跟我走，就找到了买主。那段石板路浸满了劳动者的汗水，也记录了劳动者的辛酸。现在的汇柴口已经没有了柴草的影子。左边的富台山建起了许多宿舍，右边的光头山也有了树林、学校。这里成了山上街道的一段，是个满眼风光的所在。有诗人咏道：

林木阴森隘口雄，石阶直上凌高空；

山山相接白云涌，隘下平畴一望中。

当你从张家沱南行，经观音岩的路，踏着石阶，直上汇柴口，站在口子上，向北眺望，电视塔、善后桥、釜溪河、滨江路、街道和人群，似乎身临世外，颇有“羽化而登仙”之感。若有闲暇，不妨走走内柴口，活动活动身躯，也顺便访古而知今。

重要作用

是当时进入自流井的要隘。自贡自流井原为古代江阳县管辖，北周和二年（公元五六七年）就盛产井盐。唐贞观年间月出盐达三千六佰六拾石，除水运外，大量井盐从现在的自流井区张家沱釜溪河傍顺石阶而上，靠挑夫、驮马经石板路到外地，釜溪河上千船竟发，陆路上车水马龙，带动了餐饮、茶馆、旅店、油坊、百货、日用品等应有尽有的繁华商业，形成了张家沱至汇柴口的千年古盐道。当你从张家沱南行，经观音岩的路，踏着石阶，直上汇柴口，站在口子上，向北眺望，电视塔、善后桥、釜溪河、滨江路、街道和人群，似乎身临世外，颇有“羽化而登仙”之感。若有闲暇，不妨走走内柴口，活动活动身躯，也顺便访古而知今。

历史渊源

自贡因其辖内“自流井”和“贡井”两个昔日的盐场聚集地而得名，素来享有“千年盐都”的美誉。而今时过境迁，曾经盛极一时的盐都自贡早已失去了因盐业昌盛而铸就的辉煌，连那些曾经承载和见证过往日繁荣场面的风光旧迹也所剩无多。

内柴口在明清时，这是条进入自流井的重要通道。自流井产盐，自然要用大量柴火，内柴口就因是柴草木炭集散之地而成名。那时的内柴口熙熙攘攘，每天贩夫走卒、袍哥人家、井场采买、各色人等汇聚于此，茶馆里幺师手提铜壶，飞快地穿梭于茶桌之间，台上说书人的惊堂木拍得噼啪作响，酒肆里水煮牛肉滚烫红亮，土碗里的烧酒酽得巴（滞留）碗，官家布告张贴于此，就连杀人砍脑壳，都要在此行刑，能起到更多更好的警示效果。于是内柴口下面，滏溪河张家沱畔，就立起了一座火神庙，自然也成了自流井最早的盐业工人行会所在地，相当于今天的工会。

著名人物：李宗吾 1879年生于自井区 著有《厚黑学》。