男权运动是指一个主要以男性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。在对社会关系进行批判之外，许多男性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动男性的权利、利益与议题。

简介

对女权主义的批判

男性主义的主张

简介

男性主义运动是针对西方社会日益发达的女权运动展开的。最先是抗议西方法律中，法律在监护权、抚养权上对女性倾斜，争取男性权利。

男性主义者支持父亲权利运动，并反对以美国《1964年民权法》为代表的性别平等法律。此法律是美国1964年颁布的民权法，这部法律赋予了妇女与男性同等的就业权，但部分条款也造成了对男性的歧视。

对女权主义的批判

现代社会中女性主义的过度膨胀已经使原本的女性主义变质成性别歧视的主义。在现代社会分工中，女性并不完全属于弱势，如忽略社会的实际改变而完全以过去社会的衡量标准摄取更多的保障，就会成为性别歧视的主义；而以过去的价值观来衡量女性主义的现代社会则继续把女性主义当成社会文明进步与开明的象征。这使女性主义过度膨胀而变成当今社会势力最大的主义。

在强势的女性主义下，社会资源会对两性的分布不均。若在教育机会、法令规定与工作薪资上都用“女性为弱势”的假设出发，就会造成歧视男性的问题，引来“港女”的出现。在华人社会的某些地区，强势的女性主义积极地把女权拉到最高，却也连带造成一些双重标准的价值观，例如将女性的任性合理化，将男性应当对女性提供服务合理化。在恋爱和婚姻关系中希望得到独立的自由和尊重，却又认为男性应该扛起大部分的责任。认为男性对女性的价值评判标准是物化女性，却又对男性采取极高标准。简单的说，在一波新的价值观转换和革命当中，一些女性什么好处都想要得到，却不肯付出相对应的代价；在扩张自身权利的时候，眼睛永远只看到别人有的，和自己没有的。

更为激烈的批判认为，女性主义仅仅是将女人的任性还有幼稚实体化成学术理论，并且直接以性别为划分，将一半的人类区隔在外，把任何偏激幼稚的行为、违反伦常、人性价值的病态思想以一句：男人欺负女人（类似共产主义的资产阶级剥削理论）全数合理化，将性混乱、谋杀胎儿、反正常行为、重视物欲与肤浅的外表行为、女性过份保护措施，无限制地自由上纲，而心地狭小的过份重视物质的本性、反道德、反平等，全部化约成对父权的抗拒与女性权力的抬头的正常行为。因此，如何使女性主义升华成两性平权的主义，相信是目前女性主义研究者极需反省的问题。再者，现今社会对女性的新观点也极需修正，对于女性保障和义务的比例，现代社会极需要做出适当的重新调整。

男性主义的主张

男性主义者普遍地认为大部份女权主义者放弃了平等的思想，而只是注重女性权利，挂斥其他性别的权利。平等主义者寻求提升女性、男性和其他人的权利。

“男性主义”的关注点在于争取男性的权利、父亲的权利、男性的解放。同时反对女性主义，支持自由竞争与两性平等。

发起男权运动的地方，有美国、加拿大、英国、法国、德国、芬兰、土耳其、印度、韩国、日本、澳大利亚。