《南剑州重建州学碑记》，是公元1147年（南宋）南剑州（今福建南平）为纪念州学重建竣工而立碑的碑文。碑文记述了州学的历史和重建的过程，并且有所议论。

中文名：南剑州重建州学碑记

词条性质：刻碑文章

撰文：【南宋】张致远

书写：【南宋】罗荐可

立碑时间：公元1147年

现碑址：福建南平市剑津中学校园内

石碑简介

碑文介绍

碑文全文

石碑简介

《南剑州重建州学记》碑，福建省级重点文物保护单位。

《南剑州重建州学记》碑在剑津中学（原南平市第二中学）校园内，于南宋丁卯年（公元1147年）立石，距今八百余年。1984年建亭保护。碑亭面宽进深各四米、高七米，花岗石混凝土结构，飞檐琉璃瓦面，风格古朴。亭的上方悬挂黑底金字匾额，文为“宋碑亭”，石柱镌刻楹联：“独先天下兴州学，屹立西山励后贤”。 《南剑州重建州学记》碑原座向为坐西朝东，建亭时原地转移石碑，现为坐北朝南。

（现南面是一两米高的驳岸，驳岸下是路面。观宋碑不能从正面进去，要从碑后转向碑前，碑前空地较窄）

庆历三年（公元1043年），宋仁宗皇帝诏令各州、县办学，设置教授、教谕、训导等各级学官。据《南平府志》记载，早在北宋天圣三年（公元1025年），南平郡守曹修古就在郡治后面的西山上“独先天下”创建了南建州学馆。州学于公元1128年前后焚于兵祸，绍兴乙丑年（公元1145年）重建，丁卯年（1147年）竣工，并立碑记其事，题为《南剑州重建州学记》。

碑文介绍

重建的州学因年代久远，几经乱早已荡然无存，惟石碑历时八百余年，尚巍然屹立，成为历史遗迹。该碑用碑以黑色页岩为料，圆首篆额，高3.15米，宽1.64米。碑底奠有石龟趺基座，气势伟岸俨然，碑额双行直下篆书《南剑州重建州学记》8字。碑文楷书，直下计28行，满行49字，全文共1113字。文字面积占碑面的68%，碑记由北宋宣和年间进士、显谟阁待制张致远撰文，抗金志士、进士出身的罗荐可书写。碑额用篆书，显得清秀典雅，正文楷书字体，工整遒劲，特具功力，刻工精致翔实，为古代艺术珍品。

碑文开首论述了南平是个山川秀丽人才辈出的地方。记载重建州学过程，盛赞旧州学培养众多人才，纵谈儒学发展历史，抨击当时社会轻浮浅薄、追逐势利的风气，希望复兴学校，推行教化，以匡时弊。这是研究州学教育和地方历史的珍贵资料。

按志书统计，州学从首创到重建的一百余年间，全郡共有一百二十六人得中进士，其中本县人占了半数，建炎戊申（公元1128年）李易榜，竟连中十七人，著名词人，状元黄裳，理学家杨时，罗从彦，以及碑文作者张志远，罗荐可都是这一期登第的，这是南平历史上罕见的文教发达昌盛时期。碑文还记有重建州学的缘由始末。论述了办好州学的重要性。

碑文原文分别见于《福建通志》、《延平府志》、《福建南平县志》，与碑记相较，个别文字虽有出入，但仍然是一篇研究地方历史特别是教育史的珍贵资料。

1961年，福建省人民委员会公布为第一批省级文物保护单位。

1982年建碑亭保护。

碑文全文

《南剑州重建州学记》

延平郡治，当七闽之冲，而旧学跨西山，特踞形胜。九龙、双旌、演仙、文笔诸峰，皆秀拔摩云，环顾如列屏障。建、剑二水，会而南流。风雨晦瞑，神物吼跃。潭静天开，想紫光犹隐隐牛斗间。异时，伟人辈出，其冠巍科、跻膴仕，术业足以师世。循良忠烈，足以动宸极，而猒绅笏者相望也。

建炎初，溃军突至，一昔灰烬，遂夷为阅武之场。顷岁改卜，乃喧卑近市，故老不以为便。遭时右文，圣天子优游翰简，亲写经传，从师臣之请，攽石本于四方。银钩凤翥，灿焕星日，所以幸多士者甚渥，爰建杰阁而珍藏之。于是，人益以学宫为弗称，而复故之议决矣。太守宋城路公采，参订舆论，慨然有意乎此。会漕使行郡，乃以教授陈师孟所与士子之隶业者，合词以请，得缗钱几二千万。经始于绍兴乙丑之秋。凡是，胥占规橅罔不善，抡材选工罔不精。路公改除，而太守大梁郑公椿年以贤相家风，治先教化；下车未几，棠阴昼静；熊轼戾止，趋工罙峻，故期而告成。殿阁堂庑，雄丽轩豁，十斋南向，窗几明净，虽筦库湢室，皆视昔为逾侈。严严翼翼，人以溪山之胜、轮奂之美，炎州所未见也。

岁在丁卯夏六月庚申，教授率生徒入新学，舍菜于先圣，升降赞拜，观者咸说。越日，公即而落之，以书抵致远曰：“乡校成，不可以无述，且闻有宿诺矣。”致远自束发已，游息于斯，固尝惜其废而幸其复，敢辞不能？永惟三代而上，言治者本教养之诚，而庠序因以设；三代而下，存学校虚名而亡教养之意。战国并争，处士横议，郑欲毁乡校，而秦遂焚诗书。汉兴，诸儒自以经籍相授，素木瓠叶，行礼于私家。至公孙丞相，甫为之制，其察于二千石者，皆诣太常受业，乡里无素养。厥后，议者谓：“孔子布衣，养徒三千，今天子太学弟子少。”即增员如其数。东汉之季，太学生至三万人。终唐之世，六馆为盛。盖郡国不皆立制度，而教养之法废；徒眩众饰时，为目前具耳。独文翁在蜀，韩愈在潮，以教化自任，历千数百岁，文物光明，人到于今受其赐。我圣主以经术示之好，俾郡县职事者咸列于学官，复贤良孝弟之科，讲饮酒乡射之礼。其有行艺中程者，三岁大比，歌《鹿鸣》而送之。訚訚济济，有三代之风。学者去澳渫，居高明，相与讲习以为说，懿文德以待用。又有如文、韩者为之劝，其于正心、修身、齐家、治国之要，逮夫出处云为，俯仰而无愧。则西汉之经术，东汉之名节，犹以为有憾，顾所成就，卓绝何如哉。噫！师弟子分不严，朋友之道缺甚矣。稚壮改其度，(势)利(夺)其守，曾不如巫医、乐师、百工之人不耻相师友。岂士大夫其智反不能及；殆昔有而今亡也；未穷其技，意轻而诋倍者多矣。师非其所尊，友非其所畏，肆口而评古今，率意而议臧不，将谁使正之？夫惟学校修，则尚师友；师友正，则人伦明；人伦明，则风俗美。故既叙其建□次第，又缉缀所尝习知而为衿佩所通患者，以附于后，庶几其益勉旃。

秋七月既望，郡人、左朝请大夫、充显谟阁待制、提举江州太平兴国宫、赐紫金鱼袋张致远记。郡人、左朝散郎、新差权知筠州军州主管学事、借紫金鱼袋罗荐可书。

左宣教郎、充南剑州州学教授陈师孟立石。

右奉议郎、权通判南剑州军州主管学事兼管内劝农事、赐绯鱼袋陈康侯。

右朝请郎、添差通判南剑州军州主管学事兼管内劝农事、赐绯鱼袋苏籀。

右朝请大夫、知南剑州军州主管学事兼管内劝农事、借紫金鱼袋郑椿年。