| 词条 | 南丰先生挽词·早弃人间事 |
| 释义 | 南丰先生挽词·早弃人间事，是陈师道《南丰先生挽词》组诗中的第一首，首句为“早弃人间事”。 作品名称：《南丰先生挽词·早弃人间事》 创作年代：宋代 文学体裁：五言律诗 作者：陈师道 作品原文早弃人间事，直从地下游。 丘原无起日，江汉有东流。 身世从违里，功言取次休。 不应须礼乐，始作后程仇。 作品赏析《南丰先生挽词》共有两首，这是第一首。这组诗，作于1086年（元祐元年丙寅），距曾巩逝世，已有三年。作者在十六岁那年，曾受知于南丰曾巩，由此而诗文的声誉日隆。曾巩，江西南丰人，学者称南丰先生。他是欧阳修诗文革新运动的积极支持者，所作文章，被称为“本原六经，斟酌于司马迁、韩愈”（《宋史》本传）在当时的文名，仅次于欧阳修，风格也相近。以“古雅、平正”见称。陈师道在这两首挽词中，一方面感激知己之情，表示南丰先生逝世之后，无从再受教益；一方面为国家痛惜人才，感念大雅既亡，对于国家制礼作乐，更是一大损失。 这首诗始起两句：“早弃人间事，直从地下游。”表明南丰先生已与世长辞，抛弃了人间的万事，而九原难作，相见无期。地下从游，只不过勉作心灵上的安慰而已。这两句，前一句写南丰逝世的令人悲痛；后一句表示作者沉痛的悼念。第三四两句：“丘原无起日，江汉有东流。”感叹南丰先生已经归葬丘原，不可能再行返回人间了，而先生的文章和令名，则长期与江水汉水永存，给人们留下了永久的忆念。王安石曾有赠曾子固诗说：“曾子文章世无有，水之江汉星之斗。”这里作者借用其意。这两句说明人生虽然无常，但文章和美名，可以永垂不朽。 第五六两句：“身世从违里，功言取次休。”曾巩在世的时候，既有坎坷之时，也有顺遂之时（诗中的从指顺境，违指逆境）。失意和得志的时候都有。所以“身世从违里”这句，是曾巩一生遭际的概括。晋代杜预曾经说过：立德的事情，是不可企及的；但立功和立言是可以办到的。南丰先生也是如此。但此时他已辞世，则是立功立言，也将至此而止了（取次，轻易之意）。这句感叹南丰先生倘若长寿，则功言方面的成就，当是不可限量的。 结尾两句：“不应须礼乐，始作后程仇。”这两句，作者感慨虽然得到南丰先生的提掖，可惜的是才能不高，不必等待到制礼作乐的盛事，和隋代文中子王通的学生程元和仇璋相比，优劣已经判明。王通曾经赞誉过自己的学生程元和仇璋，说他们有制礼作乐的才能，作者自愧不如程、仇，未能光大曾巩的文学和功业，所以深感有愧师门。 这首五律，在情调方面，是伤感失去知音。在内容方面，是歌颂曾巩在文学和功业方面的成就。曾巩的去世，对朝廷来说是一重大损失。在艺术手法方面，语言经过锤炼，可说字字都有出处，写得很深沉。但缺乏浑成之致，浓烈之情，是江西诗派的共同弱点，作者也不例外，作者才情虽高，由于锤炼太过，仍有此失。 作者简介陈师道（1053-1102），字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。家境困窘。早年学文于曾巩，绝意仕进。元祐（1086-1094）初期，因苏轼等人举荐，任徐州教授。后任太学博士、秘书省正字等职。诗学杜甫，苦心锤炼，质朴苍老，深受黄庭坚推重。为江西诗派代表性作家，常与苏轼、黄庭坚等唱和。有《后山先生集》、《后山谈丛》。 |
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