纳顿，又名七月会、庆丰收会，是居住在青海省民和县官亭、中川、甘沟一带的土族人的传统节日。

起源

节日庆典(纳顿的规模 纳顿举行)

庆祝方式

起源

“纳顿”是纯粹以庙会的形式发起组织的。各村有村庙 ,“纳顿”的具体组 纳顿织和负责主持事务的总家、排头，都由村民，选举产生，或轮流担任。在村庙这一组织下，规定了若干村规 民约，谁违犯就罚香表、钱粮等。在“纳顿”前一天，一切准备工作就绪，每户都要来一个成年人，带一瓶酒，一个大蒸饼，这些食品都交庙倌保存。在“纳顿”的一天，村庙正前方 100 米左右处扎一顶帐篷，设香案，上供二郎神和其它地方神，会场对面立长杆，上挂纸钱粮、幢幡。当本村、的大型集体舞蹈“会手”跳起来时，邻村也组织“会手”舞前来庆贺。

节日庆典

纳顿的规模

视年景好坏而定。一般在丰收年景才大规模举行，若遇灾年或歉年则不举行。纳顿以村庄为单位举行，不拘姓氏。但以本村庄什么姓最多来称呼纳顿，如“马家纳顿”、“宋家纳顿”等。

纳顿举行

的日期因地而异，多以庄稼成熟季节为始，平川较山区为早，大致在每年农历的七月中旬到九月中旬之间，会期一天。

在纳顿会期前，人们早就忙着准备。在会场的正北（或正西）方向扎起一顶帐篷，备好锣鼓、面具和服饰。节日清晨，每家都带上一对大蒸饼和烟、酒等来到会场，交给负责管理这些东西的人。纳顿结束后，蒸饼就由管理者散发给大家。

纳顿开始时，由本村二十到五十个老中青年人组成“会手”，老人身着长服，手执各种彩旗、扇子在前面领队，后有锣鼓手跟随，青年人拿着旗子、柳条尾随。人们按锣鼓的节拍，翩翩起舞，间呼大好，到离村几百米外的固定地点去迎接外接的“会手”。因为在这一天，固定地由外村组织“会手”前来村村庆贺。

庆祝方式

一年一度的纳顿是以各个村社为主体的群体活动。从夏末麦场结束时，一直持续到秋天，历时近2 个月，所以有人称之为“世界上最长的狂欢节”。

纳顿自农历七月十二日开始，可由一村单独举行，亦有两村联合举行，直至农历九月十五止，由东向西，最后回到中心地区而结束，最为常见的是两村联合，一村充当“主人”，而另一村为客，两村男性排成长列，扛着各色彩旗，敲锣打鼓，高呼“大好！”在主方村外麦场上会合，是最热烈最令人激动的时刻：几十面大鼓被擂得震天响，伴随着沉稳有力的鼓声，会手们闪腾跳跃，在粗犷的高呼声衬托下，表现出健与美的雄姿。队伍一到麦场，拉开了纳顿的序幕。会手舞首先开始了，这是由四五十人参加的大型舞蹈。老幼按顺序排列，舞在最前面的是身着长衫，手执扇子的老人，他们往往是纳顿的组织者和纳顿舞蹈的传人。别看他们年过花甲，银须垂胸，可跳起舞来，却还是那么从容自如，步履强健。手持各色彩旗的年轻人和拿着柳条的孩子们依次跟在后面，他们摆动身子，左腾右挪，绕场而舞。舞蹈的动作虽然不太复杂，但整齐的舞步，谐调的跃动，伴随着有节奏的鼓锣声，显得十分优美。在舞蹈的同时，主方不停地用大海碗给会手们敬酒，以此助兴，人们在舞蹈中陶醉了，喜庆和欢乐的高潮一浪高过一浪。热闹的纳顿自然也成为访亲拜友的好时机。一大早即可见男女老少，打扮一新，车载驴骑，浩浩荡荡行进在乡间的路上，对于青年男女而言，纳顿则提供了一个浪漫聚会的时刻。

在麦场上“会师”三次后，纳顿的节目在观众围成的圆场内开始了。节目多由古典小说《三国演义》中的片断改编而成，如《三将》、《五将》、《关老爷》等，表演者头戴面具，随着有节律的锣鼓声，挥舞着木制古兵器疾缓有序地进行，不由使人联想起三国时骁将们驰骋疆场的英雄形象。《打虎将》等舞蹈则显示了祖先们同大自然斗争的活动，令人振奋和感叹。