| 词条 | 闽东畲族文化全书 |
| 释义 | 《闽东畲族文化全书（套装全12册）》 文化作为民族之魂，一直与民族相依存、共始终。但是随着经济社会的发展，一些民族的生产、生活方式发生了一些变化，民族文化中的某些元素到了濒临消失的边缘。这种文化的变化、消亡现象，是世界性的问题。这本书讲述了应该用什么样的理念来考虑看待这个问题。 图书信息书 名: 闽东畲族文化全书 作 者：雷志华 钟昌尧 出版社： 民族出版社 出版时间： 2009年02月 ISBN: 9787105099450 开本： 16开 定价: 3,600.00 元 内容简介工业化、城镇化、市场化是社会发展的大趋势，但这一发展是把“双刃剑”，在大发展的同时，也容易对传统文化造成巨大的威胁和破坏。如果没有文化自觉，没有抢救性保护，许多宝贵的文化资源就会随着发展而永远消失。从某种程度上说，文化和生态一样脆弱，一旦破坏了就难以修复。因此，我们应考虑到包括文化在内的可持续性发展。 图书目录《闽东畲族文化全:文物卷》目录： 引言 概述 第一章 古代遗址 第一节 古遗址 一、蕉城区遗址 二、福安市遗址 三、福鼎市遗址 四、古田县遗址 五、屏南县遗址 六、寿宁县遗址 七、霞浦县遗址 八、柘荣县遗址 九、周宁县遗址 第二节 古瓷窑址 一、蕉城区古瓷窑址 二、福安市古瓷窑址 三、福鼎市古瓷窑址 四、古田县古瓷窑址 五、屏南县古瓷窑址 六、寿宁县古瓷窑址 七、霞浦县古瓷窑址 八、柘荣县古瓷窑址 九、周宁县古瓷窑址 第三节 古寺、古战场、银矿遗址 第二章 古代墓葬 第三章 古代建筑 第四章 古代桥梁、古道 第五章 石刻碑志 第六章 革命史迹 第七章 文化名村 第八章 文物精粹 《闽东畲族文化全书:乡村卷》目录： 引言 概述 第一章 畲族乡 第一节 福安市三个畲族乡 一、坂中畲族乡 二、康厝畲族乡 三、穆云畲族乡 第二节 霞浦县三个畲族乡 一、盐田畲族乡 二、水门畲族乡 三、崇儒畲族乡 第三节 福鼎市硖门畲族乡 第四节 蕉城区金涵畲族乡 第二章 畲族村民委员会 第一节 福安市畲族村民委员会 一、上白石镇南山头畲族村民委员会 二、潭头镇畲族村民委员会 三、社口镇畲族村民委员会 四、溪潭镇畲族村民委员会 五、甘棠镇畲族村民委员会 六、下白石镇畲族村民委员会 七、溪尾镇畲族村民委员会 八、溪柄镇畲族村民委员会 第三章 畲族乡村人口 《闽东畲族文化全书:歌言卷》目录： 引言 概述 凡例 第一部分 神话传说歌言和小说歌言 一、神话传说歌言 (一)神话 高皇歌 盘王歌 草龙盘王歌 麟豹王歌 龙皇歌 高辛氏 (二)传说 功建前朝 春秋二祭 山哈迁基 祖婆歌 忠勇王歌 二、长连小说歌言 (一)畲族题材小说歌言 钟景期 钟夺元 蓝佃玉 钟良弼 钟景期和雷万春 田公元帅 逃婚记 (二)汉族题材小说歌言 孔子过番 奶娘传 甘国宝抄白水寨 洪武十八帝 梁山伯与祝英台 孟姜女寻夫 唐伯虎磨镜 崔文瑞与张四姐 牛郎织女星 白鸡记 白蛇传(第一卷) 白蛇传(第二卷) 白蛇传(第三卷) 白蛇传(第四卷) 白蛇传(第五卷) 白蛇传(第六卷) 白蛇传(第七卷) 白蛇传(第八卷) 第二部分 杂类歌言 一、歌俗歌言 (一)在家歌 黄蜂头(1) 黄蜂头(2) 第三部分 解放前后新歌言 第四部分 礼俗歌言 《闽东畲族文化全书:医药卷》目录： 引言 第一章 畲族医药的特点、历史和现状 第一节 畲族医药的特点 一、祖传技艺 二、专科性强 三、独特的疾病命名观 四、特殊的疗法 第二节 畲族医药的历史和现状 第二章 畲医临床简介 第一节 内科 第二节 外科 第三节 妇产科 第四节 儿科 第五节 喉科 第六节 瘰疬 第七节 祝由科 第三章 畲族特殊疗法 第一节 畲族诊治痧症技术 一、畲医对痧症的命名与治法 二、畲族对痧症的诊断与鉴别诊断 三、畲族治痧外用方法 四、畲族治痧常用的方药 五、目前常见病症的诊治 六、结论 第二节 畲族正骨与治伤技术 第四章 畲族的疾病预防与保健 第五章 畲族单验方选辑 第六章 畲族常用青草药 《闽东畲族文化全书:谱牒祠堂卷》 《闽东畲族文化全书:现代文明卷》 《闽东畲族文化全书:体育卷》 《闽东畲族文化全书:服饰卷·工艺美术卷》 《闽东畲族文化全书:民间故事卷》 《闽东畲族文化全书:民俗卷》 《闽东畲族文化全书:民间信仰卷》 《闽东畲族文化全书:语言卷》 …… 序言文化是一个民族的灵魂、根和精髓。各民族之间的交流，既有政治层面的，又有经济层面的，但民族之间的文化交流才是最深层的交流，是心灵的交流。各民族心灵相通，我们的和谐就有基础。弘扬中华文化，建设共有精神家园，其中一个重要组成部分就是保护和发展丰富多彩的少数民族文化。这有如自然界需要生态的多样性一样，文化也需要多样性，多种多样的文化，有利于人类的发展。这也是我们采取一系列办法来保护、发展各民族的文化，以实现文化生态的均衡的价值和意义所在。 文化作为民族之魂，一直与民族相依存、共始终。但是随着经济社会的发展，一些民族的生产、生活方式发生了一些变化，民族文化中的某些元素到了濒临消失的边缘。这种文化的变化、消亡现象，是世界性的问题。我们用什么样的理念来考虑看待这个问题呢？工业化、城镇化、市场化是社会发展的大趋势，但这一发展是把“双刃剑”，在大发展的同时，也容易对传统文化造成巨大的威胁和破坏。如果没有文化自觉，没有抢救性保护，许多宝贵的文化资源就会随着发展而永远消失。从某种程度上说，文化和生态一样脆弱，一旦破坏了就难以修复。因此，我们应考虑到包括文化在内的可持续性发展。 第一，文化发展，保护是关键，而保护之要先，为提高价值认识。民族文化遗产是总的概念，是中华民族巨大的，也可以说是无与伦比的文化资产，其价值是不可限量的。第二，要处理好保护与发展的关系，该保护什么、如何保护？该发展什么、如何发展？谁来保护、谁来发展？我认为，保护是第一位的。保护就是先要解决“有”的问题，“有”才能发展，在“有”的基础上发展，“没有”就失去了发展的机会。 宁德市是畲族的主要聚居地，现有畲族人口18.3 万，占全国畲族总人口的四分之一，全省畲族总人口的二分之一。分布于全区的114个乡镇，2014个自然村。有畲族自治乡8个，人口占60%以上的畲族村委会141个。在历史的长河中，宁德畲族人民创建了美丽富饶的家园，创造了丰富多彩的文化，积淀了大量的文化遗存，形成了独特的风情。 后记近几年，宁德畲族文物普查与保护工作空前高涨。2004年6月成立市委书记为组长的宁德市抢救与发展畲族文化领导小组，宁德市委、市政府印发《关于开展抢救与发展畲族文化工作的方案》的通知，拨出专项经费，组织人员深入畲村进行畲族文物的普查登记、征集保护等工作。同时，宁德市抢救与发展畲族文化领导小组办公室发出《致全市畲族同胞的一封信》，要求畲族人民认真配合普查，申报有价值的典籍、文献、谱牒、经卷、契约、手稿、碑碣、楹联；反映民族特色和历史发展的民居、服饰、器具、用具；代表性建筑物、标识和节日、庆典活动中使用的特定场所等畲族文化遗产目录。这项工作的开展，征集了大量畲族文物，充实中华畲族宫文物馆；查清境内畲族文化遗产分布概况，在全市文物干部普查的基础上，由宁德市政府命名霞浦白露坑、福安林岭和风洋及古田富达等具有畲族文化典型特征和代表性的畲族村寨为宁德市畲族文化重点村，进一步加强畲族文物的保护工作，为本书的成功编写奠定了基础。 在编写过程中，编写组人员不畏艰险，走村串寨进行畲族文物的调查、登录，足迹遍及闽东的山山水水。所过之处，我们对畲族文物进行细致的勘探、测绘、拍摄，对有关的地方史志、族谱、流传故事等进行耐心的查阅、对比和采录。历经二年多，我们收集到第一手资料，终于完成《闽东畲族文化全书·文物卷》一书的编写，使长期藏在深处而人未知的畲族文物展示在世人面前。 |
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