苗栗县位于台湾岛北部偏南沿海地区。面积1820.3平方千米。人口53.4万。1889年，苗栗正式设县，后改属新竹县，1950年重新设县。

中文名称：苗栗县

别名：旧称“猫里”

所属地区：中国 台湾省

下辖地区：苗栗市、竹南镇、头份镇、后龙镇

电话区号：037

面积：1,820.3149平方公里

人口：560,975人(2009年8月)

著名景点：泰安温泉区；马那邦山

历史沿革

区划

地理

族群

交通(铁路 公路 高铁)

风景名胜(挑炭古道 泰安温泉区 雪见游憩区 马那邦山 鹿场风光 石壁峡谷 苦花潭 风美瀑布群 神仙谷 加里山 南庄风情 鳟鱼的故乡·山庄的盛宴 桂竹生态·高冷花蔬之旅 探访原住民纺织工艺 向天湖部落风情 明德水库 火炎山自然保留区 白沙屯妈进香)

历史沿革

昔称“猫里”，原为清代平埔族道卡斯人的社名。1889年，苗栗正式设县，后改属新竹县，1950年重新设县。

1950年台湾省调整各县市行政区域，其中原新竹县合新竹市分为桃园、新竹、苗栗三县。苗栗县辖竹南、苗栗、大湖3区，计18乡镇，327448人，面积1820.3149平方千米。县政府设于苗栗。　苗栗县：管辖苗栗、苑里、通霄、竹南、头份等5镇，及后龙、大湖、卓兰、公馆、铜锣、南庄、头屋、三叉、四湖、造桥、三湾、狮潭、大安等13乡，合计18乡镇。疆界：东为大安乡大霸尖山，位于东经120°38′4″；西为苑里镇房里，位于东经120°38′4″；南为卓兰乡内湾，位于北纬24°18′13″；北为竹南镇崎顶里喷鼻泉，位于北纬24°45′3″。本县东界新竹县，南毗台中县，西临台湾海峡，北接新竹县。

1952年8月，大安乡更名为泰安乡。1953年11月12日，三叉乡改称三义乡。1954年8月3日，四湖乡更名为西湖乡。1956年1月16日，卓兰乡改称为卓兰镇。1981年12月25日，苗栗镇改制为县辖市苗栗市。

区划

县治苗栗市，辖1市6镇11乡：苗栗市；竹南镇、头份镇、后龙镇、通霄镇、苑里镇、卓兰镇；三湾乡、南庄乡、狮潭乡、造桥乡、头屋乡、公馆乡、大湖乡、泰安乡、铜锣乡、三义乡、西湖乡。

地理

苗栗地处台湾省西北，面积1820余平方公里，人口54万。昔称“猫里”，原为清代平埔族道卡斯人的社名。境内山岳叠嶂，丘峦绵互，仅沿海地区纵布着少数平原；由于重山的隔阂，苗栗开发脚步素来迟缓，县境内没有人口稠密的大城，一座座小村镇依附在平原、丘陵谷地之间。多山的苗栗县，东境盘踞着台湾第二高峰——雪山山脉，靠山吃山，苗栗的物产多缘山而来。昔日山区尽是原始樟木林，而樟木也造就了三义奇木雕刻的崛起，盛况至今不坠。丘陵浅山地带，气候温和，正适于栽种茶树与桑树，茶产以青心乌龙为主。山线南端的大湖、卓兰谷地，孕育鲜甜的草莓、葡萄、高接梨、桃李等水果，与台中的东势镇连结成一条果香四溢的水果走廊；南庄山区则因气候高冷、水源清沛，成为北台湾最大的鳟鱼养殖区。

长久以来，"海线"的闽南文化与"山线"的客家文化泾渭分明，两处不仅方言迥异，连生活习性、饮食风貌也有差异，成为体验苗栗风土饶富意趣的一环。峻丽的名峰险岳、朴实的田园物产、默默耕耘的传统工艺，以及深僻山林的原住民风情，是苗县最耐人寻味的旅游资产。雪山山脉棱脉连绵的"圣棱线"是无数登山客梦想攀登的秘境；雪霸公园现正规划中的雪见游憩区，未来将成为生态旅游的胜地；而马那邦山则是赏枫、观云海的名山。中部山区丘陵带，南庄以神秘的赛夏族矮灵祭、鳟鱼美宴、原住民手工艺驰名；狮头山聚集着众多佛、道寺庙，早已是宝岛名胜；明德水库的湖光山色、公馆的福菜与陶艺，再加上泰安温泉、大湖与卓兰的观光果园，连结成亮丽的风景线，而三义木雕艺术更是不可错过的人文巡礼。海滨地带，崎顶海水浴场、通霄西滨海洋生态园区是夏日弄潮的好去处；此外，香格里拉乐园、西湖度假村则分据县境北南，为苗栗之旅更添欢乐气息。

族群

苗栗县的族群由汉语系及南岛语系两种语族共同构成。

苗栗县昔日为道卡斯族蓬山社群及后垅社群的原乡，荷兰、西班牙殖民统治期间，对于这些原住民族部落已有详细的记载，清朝初期郁永河的《裨海记游》及日据初期伊能嘉矩的《踏查日记》亦予以详尽调查。清朝时期汉族先民如潮水般涌入，在经济上及文化上的冲击，使得他们离开了原乡，远走埔里盆地。

赛夏族居住于今新竹县五峰乡及苗栗县南庄乡一带，清朝时期族群势力最盛北达凤山溪，南至后龙溪，东与泰雅族人为邻，西至竹苗海岸；但受到汉族先民及泰雅族的双重影响，及南庄事件的打击，族群势力日渐衰退。现今总人口约5千人，是人口仅次于邵族的第二少数民族，其日常生活深受泰雅族及客家族群双重影响，传统文化急速消逝中。

泰雅族相传发源于南投县仁爱乡山区，在清朝时期开始向外拓展，势力远达花莲、南澳及乌来，是北部最为强势的原住民族。今日主要居住地是泰安乡的雪山山脉地区。

苗栗县沿海四个行政区竹南、后龙、通霄及苑里，主要居民为使用台语的闽南族群。除了沿海四镇及泰安乡以外的各乡镇，主要人口都是客家族群；地理环境多是丘陵台地，因此以各项农作物栽培为主要产业。占人口大宗的客家族群，在地方政治上亦人才辈出。

交通

铁路

纵贯线铁路自竹南以南分为海、山两线，海线贯通后龙、通霄、苑里等滨海乡镇，山线则衔接造桥、苗栗市、铜锣、三义。

公路

台北有台汽客运直达苗栗市、头份两大城镇；邻近的新竹县、市则分别有苗栗、新竹二客运前来；此外，台中县大甲、后里则有苗栗客运，东势亦有丰原客运，皆可通抵苗栗。苗栗县境的公路运输以苗栗、新竹两大客运为主，其总站皆设于苗栗市。苗栗客运发往海线及北部乡镇，设有头份、苑里、南庄等站，其中头份为最大的转运站；新竹客运发往县境中、南部，连接三义、公馆、大湖、卓兰、泰安等地。

高铁

目前高铁南北通车，并未设站，但将来规划后龙镇丰富地区之车站。

风景名胜

挑炭古道

挑炭古道位于苗栗县三义乡双湖村，即现今的『三通岭古道』，是早年通霄镇和三义乡重要联络孔道；挑炭古道全长5公里，从通霄福兴山区开山辟路到三通岭，再由三义大坑、石坑抵三义火车站，沿途相思林、樟树、楠木、油桐及很多在地原生种树木都保存的很好，拥有十分丰富的林相，让您体验林荫森多精的奥妙。

挑炭古道的历史发展

距今大约150年前，通霄福兴地区居民需要前往三义买卖生活必需品与农产品，于是在崎岖的山岭间开辟石阶步道；至日据时代通霄、三义山区利用相思树烧制木炭的行业兴盛，山头里便有许多木炭烧窑，因此出产的木炭便从这条步道输出，渐渐地变成为今日的挑炭古道；在后来木炭产业走向没落，居民便逐渐开辟农业道路且改种经济效益较高的香茅草，挑炭古道就荒芜了数十年。到了近年来在当地的单位已逐渐恢复旧观，加上客家桐花季的活动渐渐地让民众前往探访，成为苗栗县的旅游景点。

挑夫印象凋刻

为了使挑炭古道和当地的特色融合，让民众了解先民刻苦耐劳的精神，因此特定邀请木凋界大师－傅学荣创作『挑夫印象凋刻』，代表着挑炭古道的精神，这个挑夫头戴斗笠、穿着短裤、肩挑木炭，加上脸上那阳光般的笑容，令人不禁缅怀先民乐天知命的精神，目前这个作品已摆置在苗48线大坑古道入口。

客家桐花祭

一步步踩在质朴的卵石阶上，欣赏相思林、樟树、楠木、油桐等原生林木构成的绿色隧道，一年一度的客家桐花季更是当地的盛事，号称『五月雪』的桐花每年到了4、5月盛开时期，开满树头的白色油桐花，经春天微风的吹拂下，落在绿色的草地上，犹如仙境童话般的诗情画意，也可顺道一游金龙窑、西湖渡假村、挑柴古道和苗栗陶艺博物馆，不仅可一探桐花的撩人姿态也可享受苗栗的在地风情喔！

地址： 苗栗县三义乡双湖村大坑

泰安温泉区

泰安温泉是中部知名的温泉区，位于苗栗县泰安乡锦水村，是一处泰雅族人和客家人混居的村落，“锦水”乃是客家话“滚烫的水”之意，生动说明了这里乃是温泉涌出之地。不同于一般温泉区商店林立、游人如织的热闹景象，泰安温泉以其静谧的风貌独树一帜。泰安温泉位于俗称“水云三星”的横龙山、虎子山及鸟嘴山群绕之中，其水质纯净澄澈，温度约为摄氏47度，属于弱碱性碳酸泉，无色无味，可饮可浴，据说常浸泡可治疗风湿、痔疮、神经衰弱及皮肤病，饮用则能改善胃酸过多的毛病。

如今温泉区内有虎山温泉大饭店、腾龙温泉山庄和泰安警光山庄三处温泉饭店，分散在清寂的汶水溪畔，由警光山庄下方的停电场循汶水溪旁小径往上游行，约10余分钟便可见到泉源涌出口。隐匿在群山之间，泰安温泉区平日罕见游人足迹，千山寂静，水流潺缓，有着都市人向往的闲适逸趣，正适合悠然泡汤。沿溪错落着龙山、砂埔鹿、圆墩等部落，村民多在溪旁的坡地上种植果树维生，寒冬里桃花绽放，田园景致迷人；每逢深秋，岸边广布的芦苇苍茫一片，更增添几分凉意。此外，有如深山隐士的水云瀑布，及清雅秀丽的马凹溪瀑布，也是附近寻幽访胜的好去处。

乘车风向标：

1、由苗栗火车站前搭往大湖的新竹客运，在汶水招呼站下车，转搭往清安的班车，再由清安搭计程车前往温泉区。2、上学期间，新竹客运早晚各有一班车往来大湖和腾龙温泉之间。

雪见游憩区

雪见游憩区位于苗栗县泰安乡，居雪霸公园的西北隅，是园积极开发的重要游憩区之一。游憩区以二本松为中心，循司马限林道向北延伸至东洗水山一带，从雪山到大霸尖山一派壮阔的雪霸圣棱线高山景观，以及林道上的自然生态，是主要的游憩资源。 司马限林道为园区主要的景观道路，由二本松进入，一路上可饱览海拔3000公尺以上的雪山西棱，大霸尖山、雪山、大雪山等名峰争奇竞秀，与深邃的雪山溪谷共构一幅壮阔景观，特别是冬季时山巅覆雪，景致凄寒苍阔，故从日据时代便赋予“雪见”之名；而大安溪、北坑溪源头峰峦连绵、山高水长的景色亦尽览无遗。此区还有不少变色叶植物，深秋时节，层层枫红更增山容之美。

乘车风向标：

由苗栗火车站前搭往大湖的新竹客运，于大湖转搭往中兴的班车，在中兴检查哨下车，步行约11公里上山可抵二本松。

注意事项:

1、前往二本松须事先办妥甲种入山证，或于苗栗大湖分局（037）991-006随到随办。

2、北坑溪古道尚未整修，路迹难寻，游客前往须由向导带领。

3、司马限林道路况不佳，只能行驶四轮传动车，部分路段仍由国家公园整修中。

马那邦山

马那邦山位于泰安、大湖、卓兰三乡镇的交界处，标高1407公尺，兀耸于大安溪北岸，是大众化的中级名山，更是台湾中北部最负盛名的赏枫地点。马那邦山以其初冬的枫红、壮美的云海，以及清阔的眺望视野，吸引爱山的游人前来。

攀登马那邦山的路径有三，通常由大湖乡东兴村的第二停车场起登，前半段为宽敞的水泥产业道路，两旁或为凉荫飒爽的桂竹林，或为桃李果园，途中有一处观景凉亭，可饱览山脚下的田园景色；冬天东北季风带来的水气受阻于马那邦山，常于淋漓坪及东兴一带形成壮阔的云海，此处凉亭便是最佳的观景点。续行不久，平直的产道转为迂回的泥土小径，穿行在密林之间，越上越陡，靠近山顶处，虽有石阶步道及绳索可攀扶，仍令人气喘脚软，此处已可见到稀疏的枫树；山顶为一块可容20人的平台，视野辽阔，壮阔的大安溪谷及雪山山脉尽在眼前。从山顶平台转由西北取隆基湖方向下山，行约10分钟，即来到仅容一人可过的巨石岩缝——石门隘口，此为昔日泰雅人的防御天险，不难想见当时一夫当关、万敌莫入的豪壮气势，由此下到古战场纪念碑为枫林最密的路段，每到深秋，山径上火红一片，撩人思绪，是马那邦山最迷人的景象。

一般游客在秋天里为了满山枫红奔向马那邦山，其实，春天的马那邦，十里锦幛桃花初开，嫣红景象，缤纷夺目；夏季的马那邦，竹林的绿意沁人心脾，最是消暑清心；冬天，几株寒梅也没忘了为马那邦点缀几许花容。马那邦山的婉约与柔媚、娇艳和清新，尽在不同的季节展露。

乘车风向标：

1、由苗栗火车站前搭往大湖或卓兰的新竹客运，于大湖下，转搭往坪林的班车，在武荣下车，续循东兴产业道路可抵东兴村。

2、由大湖搭往中兴的班车，在终点站下车后，循往中兴桥右侧山径上行约2公里，可抵中兴村山腰停车场。

鹿场风光

位处于南庄乡东河村的鹿场部落，孤峙于海拔850公尺的河阶台地上，四周环伺着崇山峻岭、深坳溪谷，自然风光壮美秀丽；这里居住着自新竹五峰乡迁移而来的泰雅族人，经过一次大规模的迁村，部落里人烟骤减、益显清寂。这里曾经被遗忘，复因近年来的部落探寻风潮重新受瞩目。质朴的山地风情，峻岭夹峙的山容，以及鹿场对外门户——风美产业道路蕴藏的峭壁峡谷风光，交织出一片遗世的桃花仙境。

“九布是”为鹿场的泰雅语，意指野鹿成群。早期，一批来自新竹的泰雅族人，为寻找耕猎之地，翻过大窝山，循比林溪谷下行，沿途尽是未经开发的原始林，其间孕藏着丰富的动植物，而溪谷的河阶地土壤肥沃，正适于耕植，于是他们在此依次建立起鹿湖、鹿场、鹿山等部落。

欲控访鹿场风光，可由东河村循风美产业道路进入。道路依傍大东河谷凿建，从东河村至鹿场约11公里的途中，宽阔的河床水流潺潺、部分峡谷岸壁峥嵘、瀑布飞泻景致壮丽幽阔，为一绝佳的赏景路线。石壁峡谷、比林瀑布、石门峡谷、峭壁雄风、神仙谷等粗犷原始的山水景致一一展现，行车其间，令人不禁赞赏大自然的鬼斧神工。

鹿场部落氛围僻静，屋舍、农园罗布其间，构成一幅淳朴的乡野风光。清晨或向晚时分，云雾笼罩，山村朦胧，彷如飘渺的仙境；而部落周围的溪谷、断崖、绝壁、瀑布群，也是游人可顺访的风景点，部落南方的加里山，以秀丽的山形著称，其间蕴藏着风美瀑布群、苦花潭、忘忧谷、猴子山、象鼻岩等景点，大都位于风美山庄后方的产业道路上，循路可一一造彷。其中猴子山、象鼻岩等景点路径遥远且路况不佳，可及性不高，若能聘请当地原住民向导带路为佳。

石壁峡谷

循风美产业道路过石壁大桥，道路两旁即现出巍峨绵延的大岩壁，岩势陡峻，肌理裸露，呈粗犷原始的气息，若逢雨季时，壁上会形成多条水瀑景观，颇为壮丽。

苦花潭

苦花潭为风美溪在下游巨石岸盘间，汇集而成的黝绿深潭，潭水上方是一道白色的巨瀑，十分壮观，为当地村民戏水的私房点；下方河床开阔，奇岩巨石林立，林木苍郁，极具原始之美。

风美瀑布群

风美瀑布群位于苦花潭上方，过苦花潭续循产业道路上行，约5分钟抵鹿场山庄养鳟场，循后方小径下切溪谷，再上溯即抵瀑布。巨岩嵯峨的溪床上，数道大小不一的瀑水自层层石阶间奔泻而下，形成多层次的巨瀑景观，飞溅的水花在谷间激起水气，长年弥漫，幽丽中别有份粗犷的况味。

神仙谷

因秀丽的风貌被人发现而成为胜地。循指标自林木隐蔽的小径下行约10分钟，可见风美溪与比林溪在峥嵘巨岩下奔腾汇流，淙淙水声不绝于耳；由于地质的落差，溪水在阶梯式的河床上形成多层次的水幕，并在下方形成两道高约30公尺的巨瀑，宛如白练凌空，气势慑人。然水流湍急、岩面光滑，且下方是断崖深潭，游客应避免靠近。

加里山

巍峨壮丽的加里山海拔2220公尺，屏障在鹿场南方，为赛夏族驿地之一，攀登加里山是近年新兴的健行路线，由风美山庄旁产业道路行至尽头即抵登山口，此处视野辽阔，可俯瞰整个鹿场与大东河谷，天气晴朗时，甚至还隐约可眺苗栗平原，为极佳的展望点。登山路径在杉木植林间穿行，虽然一路陡坡上行，但林荫飒曳，行来备觉舒爽，约3~4小时即可登顶。由此展望，东南可眺览雪山西棱，南方的马那邦山、大小雪山等壮美山容亦尽收眼底。

乘车风向标：

由苗栗客运南苗站或头份搭往南庄的苗栗客运，于南庄转搭往东河的班车，再自东河村步行11公里前往。

特别叮咛:

1．风美产业道路岩壁土石易松动，须严防落石；尤其台风期间应避免前往。

2．鹿场境内各溪谷上游多深潭、急流，且路径不明，最好备妥装备或雇向导带路，向导可向各山庄洽询。

南庄风情

南庄乡位于苗栗县东北，全境多山，属雪山山脉加里山支脉，海拔分布约在500~1000公尺之间，中港溪及其支流大东河、南河流贯境内，带来清净的水源，也孕育出丰茂的山林；境内崇峦翠峰，清流涓涓，山岚飘逸，极具原始神秘的韵味。南庄原是原住民赛夏族的世居地，之后泰雅族人为扩充猎场也迁移于此，时至今日，原住民仅保有部分山区部落，并多与客家人混居，抵挡不了汉化的趋势，如今他们多能说一口流利的客家话，昔日刀枪熠熠的历史已成过往云烟，还诸山林。

124县道与风美产业道路（苗21乡道）贯穿整个南庄乡，为游赏的主要动线，游客可由头份或狮潭方向进入。124县道循中港溪、南河溪谷而辟，周遭群峰环伺，四季山岚笼罩，山谷下方是低缓的河阶地，散溢着的新鲜空气，令人神清气爽。近山处，桂竹林连绵成片，修长而齐一的身影，是南庄最具特色的景致。四季里，山樱、油桐、野姜花渲染出不同的容颜，屋舍、田园星散其间，构成静谧的村野风光。而道路沿途，最惹人注目的便属横栉错落的“山庄”、“农场”了，招牌上一律打着高山虹鳟、桂竹大餐之名，外加摸蚬捉虾、露营烤肉、渡假木屋等

休闲项目，召唤游客入内尝鲜、消磨假日。

鳟鱼的故乡·山庄的盛宴

南庄因地势高且森林保存完整，中港溪主、支流水质纯净充沛，加上全年气候凉爽，提供了鳟鱼极佳的生长环境，为北台湾最大的鳟鱼产地。本地鱼种以虹鳟为主，其他如香鱼等高冷鱼为辅；业者顺势推出鳟鱼大餐，并结合溪味野菜，形成一大风味佳肴。鳟鱼属冷水性鱼类，对生存环境的要求相当严苛，鳟鱼味道鲜美、内质Q嫩，富含蛋白质，脂肪及胆固醇几乎为零，对养气补身及病后愈合助益极大；但由于鱼体内酵素含量高，极易腐败，宰杀后应立即食用，否则1~2小时之后，鱼肉就变得松软不爽口，这就是吃鳟鱼必须尝鲜，而都市中不易吃到的原因，游客若要享用鳟鱼大餐，只好移驾山中了。

除了休闲养鳟场外，县道沿途还有不少独具特色的山庄，各凭本事号召游客。

桂竹生态·高冷花蔬之旅

台湾竹产区的分布可用“南孟北桂”来形容，南孟指的是竹山、溪头一带的孟宗竹，北桂则指桃竹苗山区的桂竹，而后者又以南庄乡最具代表性。

竹林风光、桂笋料理和竹编工艺，成了桂竹的最大号召。南庄乡农会每年都会趁鲜推出“桂竹之旅”，内容包括采笋、尝笋、桂竹生态欣赏、竹编艺术等，同时结合赛夏族文化、原住民乡土美食及歌舞表演，形成丰富的地方特产乡宴。

探访原住民纺织工艺

南庄乡境内的原住民以赛夏族居多，泰雅族次之，根植于日常生活的技艺却一直在少数匠师的手中延续着。

赛夏族的传统工艺主要展现在纺织及木雕上。纺织品与泰雅族颇为类似，以红（象徵太阳）、白（象徵白书）、黑（象徵夜晚或黑暗）为基调，而织纹的组合则象徵个人或家庭所传承的精神。除了传统服饰，还制成背袋、信封袋、面纸套、印章袋等小件作品。赛夏族无高大的图腾及华丽的屋饰，其木雕只在日常用品上展现，如纺织机、米臼、椅凳、储米桶等，纹饰以简单的网状纹路为主，加上各姓氏特有的徽记，便成为独特的赛夏标志。此外，各类竹藤纺织的背篓、盆、篮等，亦是赛夏传统工艺中傲人之处。

泰雅族的编织工艺在台湾九族中最被称道，织品也多以白色、红色、黑色为底，辅以淡青、深褐、藏青等色系，表现出华丽缤纷的面貌，纹饰则以菱形挑花纹为多，菱形代表祖先的眼睛，带有崇敬之意。

乘车风向标：

由苗栗客运南苗站或头份搭往南庄的班车可抵南庄。

补给小站：

124县道沿途有不少餐厅及渡假山庄，食宿无虞，若要享用鳟鱼或桂竹大餐，则以春谷养鳟农场及绿色山庄为佳；风美产业道路上无住宿点，仅东河村有小吃店。

向天湖部落风情

位于南庄乡东河村的向天湖，是加里山北棱的一处山间湖泊，海拔约738公尺；湖畔为赛夏族人的世居地，素以两年一祭的矮灵祭闻名。纯朴的部落风貌，加上湖光山色的优美景致，向天湖彷如遗世独立的桃花之境。

向天湖为一呈山字型的湖泊，长年水量不竭，水深约5~7公尺，湖面绿波粼粼，四周冈陵环拥，景致清新脱俗；黄昏时分，金波荡漾，水光夕影；入秋后，湖畔芒花迎风飞舞；寒冬时则山岚迷濛，别具一份景致。湖泊四周植有成片老杉木林及油茶林，林荫飒爽，湖畔还设有环湖步道、凉亭、跨湖拱桥，可供赏景、休息。 乘车风向标：

由苗栗客运南苗站或头份搭往南庄的班车，于南庄下，转搭往东河的班车，在东河村下车后循指标步行约2小时可抵。

明德水库

明德水库位在头屋乡明德村，集狮潭川溪水而成，灌溉下游后龙溪流域数万公顷农田，是苗栗地区重要的水资源地；沿着环湖公路，放眼波光涟漪、丘峦映潭，风光十分姣好；加上游艇、吊桥、绿地等设施，为苗栗地区十分受欢迎的游憩去处。

由头屋进入水库，首先抵达以大坝为中心的明德水库游乐区，碧草如茵，林荫茂密，散步其间备觉清爽舒适。游乐区旁即为游艇码头，提供游客环湖览胜的服务；水库中有一葱茏小岛，名为日新岛，以两座吊桥分别与南、北岸公路连接，岛上已开为休闲公园，包含露天音乐广场、大型喷泉及钓鱼台等设施。

北岸公路起点的明德村盛产乌龙茶及酸柑茶，其中酸柑茶清凉解渴，有治疗扁桃腺炎等疗效，是当地著名的特产。沿公路寺庙众多，其中以水库东侧小岛上的永春宫风光最为优美；永春宫主奉关圣帝君，以永春吊桥与外界联络，从远处眺望，绿意簇拥着橙黄色庙宇，景致清新可人。永春宫右侧林荫中设有原木步道，呈之字形盘桓于山腰间，转折处皆设凉亭，展望开阔，水库风光迤逦入目；湖畔为一花木扶疏的公园，续行则抵游艇码头，可循水路回到大坝或明德村。南岸公路沿途则有明崇寺、普光寺等景点，明崇寺居南岸公路最高点，寺前建有览湖台，为展望明德水库的最佳场所，广大的水域在眼前开展，北岸风光及青山倒影历历在目；普光寺位于山坳中，景色清秀，因其位于鸣凤古道中点，常有登山健行人士在此驻足。此外，水库也是独木舟活动的绝佳场所，永春宫、日新岛皆是热门的下水地点。

乘车风向标：

由苗栗客运南苗站搭经大坪往新竹、三湾、南庄的班车，在明德站下即抵水库；循126县道往狮潭方向行约3.6公里，或于大坝搭乘游艇可抵永春宫。

火炎山自然保留区

火炎山位于三义乡西湖村境内，呈南北走向，为三义乡与苑里镇的界山，其地质由砾石、红土、砂土所组成，由于土质松软，经风雨侵蚀，砾石冲刷堆积、草木不存，形成一片赤地岩层；在夕阳照射下，层层相叠的棱脉，宛如一团灿烂的火焰，因而得名。火炎山海拔606公尺，地形险立突兀，景观特殊，且蕴藏了丰富的动植物资源，为一绝佳的大自然生态教室。

地处大安溪北岸的火炎山，由于地势在此倏然拔高，海风由大安溪口直驱而入，造成山区早晚温差大，植物相也呈现出高中低海拔并陈的景观。境内台湾原生植物十分丰厚。

乘车风向标：

由苗栗火车站前搭往台中或后里的新竹客运，在伯公坑站下车，再步行至13号省道与130甲县道交接处，即可抵登山口。

特别叮咛：目前火炎山自然保留区主要针对学术团体开放，须于一周前向新竹林区管理处（03）522-4163申请，并可申请解说服务。

主要保护对象：崩塌断崖地理景观、原生马尾松林

面积(公顷)：219.04

范 围：大安溪事业区第3林班

管理机关：新竹林区管理处

公告日期：1986.06.27

在台湾以火炎山命名的山有不少，大都是山峰上岩层裸露，少有植被，容易受到豪雨的冲刷，当夕阳西照，由远处观之，很像火焰燃烧一般，其中又以位于苗栗三义的火炎山最为著名。

本区是台湾南、北气候的分水岭，原为砾岩红土台地，经大安溪溪水的切割，加上侵蚀、崩塌作用，而形成壁立山峰、砾石层、卵石流、地下伏流等特殊地形景观。加以本区有大面积之马尾松林，为维护自然地质景观及保育原生马尾松植群，提供教学及学术研究之用，农委会于1986年6月依“文化资产保存法”，公告成为“火炎山自然保留区”。

地理位置

位于苗栗县三义乡和苑里镇的交界处，行政划分隶属苗栗县三义乡及苑里镇，在林业经营区分上属新竹林区管理处大安溪事业区第3林班，全区面积为 219.04公顷。从大安溪畔一直往北延伸到通宵镇最北端的白沙屯一带，主峰高度约600米，顶上有一颗三等三角点，东临高速公路，西接苑里海岸平原，北面是丘陵高地，南隔大安溪和台中县的后里镇相对。为台湾岛西部沿海红土台地之一段。

自高速公路三义交流道出口，经尖丰公路南下约四公里处，右转新中苗六线公路，即达火炎山前，可再顺卵石流走入崩崖区。另外，由保留区东南角亦有步道可沿主棱线上山。

环境概述

火炎山脉可说是孤立的山脉，在本区以南多为平原区，北边则为苗栗丘陵区，西南季风向北吹袭至本区时，受地 形之影响突然被举升，道致本区多雾且湿度大。气温上最高平均温为七月的34.5 ℃ ，最低平均温为二月的12.1 ℃。相对湿 度约为86 ﹪。平均降水量约为1800毫米。冬季受东北季风影响而多雨，梅雨期雨量颇多，7~8月雨量最多。

火炎山在地质上属于第四纪的头嵙山层、红土台地堆积层、台地堆积层以及现代冲积层。主要组成，是由砾石混杂砂土组合而成，因含铁质甚高，所以风化之后呈现红棕色的火焰颜色。是剧烈造山运动的产物，因本区岩层主要由厚层砾石组成，间或夹杂薄层砂岩，地形脆弱，加上风化、侵蚀作用不断，地形切割得支离破碎，又由于雨水的冲蚀，切割面往往又极为平整，因此在外形上，形成尖锐山峰的组合及深谷里满布卵石的景象，如由南向北观之则更能显现其雄伟壮丽的景观。在南向的山谷内堆满了卵石，平时无水，望似卵石河流。

观赏火炎山地形，必须细细品味，咀嚼其形成的成因，玩味当地地质的沧桑，当可了解造物者的伟大，尤当晨昏之际，晨曦、 夕阳照射在尖削的红黄土上，远望若跳跃的火焰。而树皮带赤色味的松树亭亭伫立在危崖上，其景巧夺天工，其势壮丽，无以伦比。

生物资源

本区内蕴育丰富的松林植群，岭线上松树虽随著砾石而不断地崩落，但在峭壁上， 松树又多属天然下种，演替为纯林。松树崩落与再生的动态演替过程，尤具特色。除松树群落之外，尚有相思树、枫香、乌?、大头茶、杜鹃等阔叶树林与多种蕨类植物，此亦具区域代表性，殊为可贵，值得保护。大部份植物均属演替先期之阳性植物，当地最大的松树胸径为60公分左右，为旧日原有松林经过火灾之后幸存者。一般而言，松林为强阳性之先驱植物，难成全然郁闭的森林。

本区的动物资源，经实地调查共发现有129种，依动物生育地环境可分述如下：

一、卵石流地──此区的环境特性为阳光充 足而开阔，动物相较为单纯，常见昆虫以草 叶为主食的有台湾大蝗、稻蝗、负蝗以及螽 亚目的草螽。

二、崩崖地──动物相亦颇 为单纯，可见蜘蛛类的金蛛、人面蜘蛛于树 间结网，偶而可见赤腹松鼠啃食松树的毬果 。

三、阔叶林──本区因植物种类庞杂，动 物相也最为丰富。昆虫方面，在阔叶林下的 阴暗地，常见为蛇目蝶科的蝴蝶，此类蝴蝶 因具有良好的保护色，非经惊扰很少飞翔，在林间的开阔地，可见到大群美丽的凤蝶科 蝴蝶，在马缨丹上吸食花蜜；在鸟类方面， 较常见活动于树林中、上层之间的鸟类，有 白头翁、红嘴黑鹎、绿绣眼等。在树林下层 以及林缘的灌丛之间活动者，则主要为小弯 嘴、山红头、粉红鹦嘴等。

四、溪谷湿地─ ─因位于背风带，冬季常可见到黄蝶、青斑 蝶等蝶类于此避风。溪谷的小水流，可看到 栖水性昆虫及好水性的昆虫、两栖类、爬虫 类，如水黾、蜻蜓、棱蝗、蛙类、丽纹石龙 子等。另外，于小水流中发现到赤斑吻鯸虎 鱼，为台湾近年来所发现的新种。这种鱼会做窝，雄鱼照顾卵，是一种非常有趣的生态教材。

保育现况

本区之保护对象最重要的是特殊的地形景观；为了保护本区之地形景观，经于民国75年6月依据“文化资产保存法”公告为 自然保留区，并加强本区之管理，期能使此一地形景观在不受人为之干扰下任其自然，并提供国民自然科学教育及学术研究之用。

因为台湾低海拔环境面临开发压力，珍贵稀有的地形景观尤须加强保护，应设立管制区及围篱，并划分核心区和缓冲区。本区所面临的主要威胁为盗采砂石，在靠近公路及邻接私有土地的局部地区虽然围有刺铁丝网，并设立告示牌，但未能有效限制民众出入本区。区内非法滥垦、盗取砂石情形依然严重，故应加强巡逻，并办理环境教育活动以建立保育共识。另外对于本地地形和马松松族群的变动，应予以长期监测。

白沙屯妈进香

位于通霄镇西北端的白沙屯为一纯朴渔村，村中主奉妈祖的拱天宫，为一座历史悠久的古庙，当地人昵称“白沙屯妈”；此庙最大的特色，在于每年天上圣母诞辰期间，都有大批信徒以长程徒步的方式前往北港朝天宫进香，这项传统已流传百余年，至今仍虔诚不减，蔚为民间信仰奇观。

庙宇共分三层，采两殿两厢式建筑，金黄色的琉璃瓦上，饰以生动华丽的剪粘，显得金碧巍峨；正殿主祀的妈祖圣像，即为开基时的软身妈祖，左右分祀注生娘娘、土地公、土地婆，二楼主祀观音菩萨。殿内木梁雕工、金龙画柱皆十分精致，1号省道旁的拱天宫牌坊，巍巍耸立，更添气势。

农历3月23日是天上圣母的诞辰，迥异于各妈祖庙锣鼓喧腾的进香活动，拱天宫的善男信女仍坚持以徒步方式纵跨苗栗、台中、彰化、云林四县，渡过大安溪、大甲溪、大肚溪、浊水溪等中部大河，行脚至云林北港朝天宫进香，来回步程达400公里，完全保留了先民社会虔诚而坚忍的信仰方式。

整个活动的起驾、出发、进火、回銮时辰，均以掷签来决定，进香团约千人，苦行僧一般地背着行囊，抬着神轿，千里跋涉，风雨无阻；最特殊的是，每年的行程路线、歇宿地点都飘忽不定，完全由白沙屯妈的神意在前引领，行程也长短不一定，一般约6-12天左右，有时甚至必须连夜赶路，不啻为体力与意志力的严苛考验，但大多数信徒怀着诚挚的信仰，都能坚持走到最后。途中白沙屯妈所到之处均受到热烈的欢迎与接待，加上屡传神迹，更增添其传奇色彩。

乘车风向标：

1、由苗栗、新竹火车站前搭往大甲的苗栗客运，于白沙屯站下车可抵。

2、搭海线纵贯铁路，于白沙屯站下车可抵。