缅甸玉又称翡翠玉 ，缅甸玉石主要产于缅北猛拱一带，曾在我国的清末民初风行一时。由于缅甸翡翠玉硬度高〈也称水种〉，光洁明亮。且好的翡翠颜色既鲜亮又平和，有很高的 保值和收藏价值，故而称为“玉中之王”。被很多爱玉、佩玉的人所喜爱。由于翡翠玉产在紧邻中国的缅甸，且大部分成品在中国加工的特殊地缘关系，加之中国人对翡翠玉的特别偏爱，西方国家也普遍认为翡翠是中国的“国玉”。

常识(缅甸玉的形成)

玉的颜色分类

玉的鉴别

玉的维护与保养

与缅甸玉最接近的玉石——佘太翠

缅甸玉的传说(缅甸玉的价格)

常识

缅甸玉千变万化，缅甸玉的折射率很高，高于一般的玉，在玉类当中必于佼佼者，在硬玉当中排行第一，它根据材质，可分为三类：

① A 货：属于纯天然的，未经过人工处理，真玉、真色、真底、真水头，价格很高。（好的）

② B 货：一般是因颜色好，但没有透明的底子，经过酸碱处理，将玉质处理通透，晶莹，属于假底子真颜色，真材料。

③ B+C缅甸玉：在B 货基础上再加颜，便是B+C类，它是通过高科技染出来的，高温激光，永不变色，可染翠玉、黄玉等。

缅甸玉的形成

翡翠原石是如何形成的？民间有很多神奇的传说；地质学家以前一直把它看成一个谜，曾有人认为翡翠原石与钻石一样，都是在地壳深部几千度高温，高压条件下结晶形成的，其实不然；美国不少地球物理学家在实验室做了大量的仿真实验，再结合世界各地发现翡翠矿床的实际情况，他们认为，翡翠并不是在高温情况下形成的，而是在低温条件下在极高压力下变质形成的。

日本东北大学砂川一郎教授在《话说宝石》（1983年出版）一书中，更具体指出翡翠原石是在一万个大气压和比较低的温度（200 - 300℃）下形成的。我们知道地球由地表到深部，越往深处温度越高，压力也越大。但翡翠既是在低温高压条件下结晶形成，当然不可能处于较深部份，那么高压究竟从何而来呢？

这高压是由于地壳运动引起的挤压力所形成的，现已获得证实，凡是有翡翠原石矿床分布的区域，均是地壳运动较强烈的地带。

还有另外一个因素是：凡发现有翡翠原石形成的地方均有含钠长石的火成岩侵入体（中─基性岩）。钠长石的化学成份为 NaAlSi3O8，所以可以推测翡翠是在低温、高压条件下由含钠长石的岩石去硅作用而形成的。

若要成为特级硬玉——翡翠，还须具备以下条件，翡翠原石围岩必须是高镁高钙低铁岩石。这种环境产出的翡翠更纯净，少铁使底不发灰。尽管低铁但还是有铁的存在，要翡翠十分纯净无杂质，还须在强还原条件下，即在还原环境中生成。因为在缺氧环境中，它所含的Fe会形成磁铁矿而析出，而不进入翡翠的晶格内，可使翡翠绿更正。再者要有生成翡翠原石后的地质作用及多次强烈的热液活动，把翡翠改造得绿正、水好、底纯的特级翡翠。翡翠成色过程是伴随着热液活动进行的，为多期强度不同的成色过程。而且缓慢分解成铬离子的致色元素，要长时间处在150-300℃，最佳温度是在212℃左右下，铬离子才能均匀不间断地进入晶格，在这种条件下生成的翡翠绿色非常均匀。完全生成特级翡翠后，还不能有大的地质构造运动，否则将会产生大小不等，方向不同的裂纹而影响质量。以上各条件很难同时具备，这就是为什么特级翡翠稀少的原因。

玉的颜色分类

（注；“水头”内在的透明度，“种头”指玉的品种名称，如“花青”）

A、水头好。（颜色便会显示偏浅，但水头好种头亮）

B、水头中等。（颜色便会显示偏深，但水头好，种头一般）

C、水头好。（“老场石”显示为花色，俗称“花青”，也是很美的，每一种花纹都不一样）

D、水头好。（颜色均匀，不深不浅，种头亮，外行人是中意的）

通常A、B、C、D都深受人们喜爱，一般老龄人深爱B、C，年轻人喜爱A、D

玉的鉴别

（1）真玉的色彩比较自然，有水头，每块玉的花纹也不同，假玉一般无水头，颜色和花纹都很均匀，假玉一般绿中偏蓝，并且外观的抛光度明显比真玉要高得多，而真玉的内在透明度很高。

（2）B+C缅甸玉是一种硬的白玉，它是一种染玉，属真玉，它是经过酸碱和环氧树脂加沸填补空洞后加色的。

玉的维护与保养

（1）不能与酸碱和有机溶剂接触。

（2）不能长期使它接触油污，要经常在中性洗涤剂中用软布清洗，抹干后再用绸布擦亮。

（3）不能长期放在箱子里，以免时间久了“失水”变干。

（4）当玉被碰或跌落，若裂纹不严重，可继续佩戴，如十分严重或被跌断为两截时，便要视玉的贵重程度，可采取金镶玉的方法在断裂口包金、包银来处理，如果被跌落成三截或更碎时，则要采取珠宝首饰的改制来处理。

与缅甸玉最接近的玉石——佘太翠

佘太翠形成于18-24亿年前海底硅质沉积，后经多次地质构造运动和含铬热液渗入，形成了含铬为主的石英岩，呈淡绿色到白色、半透明、质地坚硬致密、抛光后细腻温润、色泽亮丽、令人赏心悦目。

1.摩氏硬度7.1

2.密度：2.6

3.折射率：1.54

4.放射性3---5R（安全标准为40R）

5.光学性质：透明—半透明

6.颜色：淡绿色---白色

7.抗酸碱腐蚀

1、颜色:玉石行家对颜色非常重视。颜色不仅是评价玉石质量优劣的重要标准，而且也是划分玉石种类的主要依据。佘太翠的颜色虽不是各种玉石中的佼佼者，但它特有的丰富的颜色同样倍受珍视。

佘太翠的颜色与国内外其它地区的硬玉相比，色调较多，自成系列。佘太翠玉有白色、青色、翠色等三种基本色调，还有一些过渡色，如青白色、灰白色、豆绿色、墨绿色、等等.业内人传说佘太翠中的白玉有赛和田白玉之说.翠玉有逊翡翠之谈.是极为珍贵的高档玉石,.

2、硬度:硬度是鉴定佘太翠的重要标志之一。矿物的硬度是矿物抵搞其它物体侵入的一种力学性质。通常硬度有两种：

（1）相对硬度，或称摩氏硬度，是一种刻划硬度。

（2）绝对硬度，亦叫压入硬度。是根据矿物表面上能够承受的重量来测定。佘太翠的摩氏硬度为6.9～7.2之间，不同品种略有区别。一般来说白玉硬度稍大于翠玉。珠宝业中一般把硬度作为划分宝石和玉石的一个重要标志。宝石硬度一般在摩氏7.3度以上，玉石硬度一般在摩氏4～7.2度，佘太翠硬度大，抛光性好，便于保存,具有一定的收藏价值。

3、密度：密度是玉石单位体积的重量。佘太翠的体重经用小体重样测定，为2.65～2.85。不同品种略有差别，白玉为2.85，青白玉为2.65，翠玉为2.75。

4、透明度:透明度是玉石允许可见光透过的程度，这主要与玉石对光的吸收强弱有关，矿物学上一般分为透明、半透明、微透明体、非透明4种.佘太翠属于微透明体，在一般进取度下，能透过光，但看不清透过物像.

5、光泽:光泽是玉石对光反射的能力。佘太翠光泽属玻璃光泽。这种光泽不强也是不弱，即没有强光的晶灵感，也没有弱光的蜡质感，柔润细腻,油光可鉴。

缅甸玉的传说

相传在13世纪初叶，一位中国商人在从缅甸北部长途跋涉返回云南的旅途中，为了平衡骡背上的负重，在路旁随手拾起一块石头放在鞍边的篮里。返抵家园的时候，商人拿了石块抛在一旁，不料，石块裂开，露出了里面的内涵，商人顿时目瞪口呆，原来那竞是一块上好的裴翠。这就是缅玉首次被发现的传说。后来，商人组成寻宝队再赴缅甸，却空手而回，没有人可以找到缅玉的根源。?

百多年后，云南省的官府再度派人前往缅甸找寻玉矿，可是队伍中无一人生还。自从传出缅甸蕴藏玉矿后，不少中国商人冒险寻宝，也有人偶有所获，后来才知道，滇缅接壤的区域毒瘴弥漫，盗贼如毛，是一条令人谈色变的不归路。?

据历史所载，云南的商旅是在1788年间展开玉石贸易的。由于玉石生意利润丰厚，于是不少人在这个大前堤下，不惜闯入不毛之地。终于宝藏之谜揭开了—原来，缅玉的产地是缅北而曼德勒市以北60余公里的抹谷则蕴藏着丰富的红、蓝宝石。?

从此，缅玉成了首饰中的牡丹，而中国商旅更蜂拥前往，缅甸大发玉石财。1830年至1840年间，缅玉贸易到达全盛时期，就连一向人烟稀少的玉石产地也顿时繁华起来。?

初期，云南的商人购买玉石后，使用骡马驮回昆明市转售。买家多数是跨越广西而来的广东客商，通常，卖家会把玉的原石的一小角削云，露出一小片玉石色供买家挑选。但凭观察选购玉石，纯粹是经验加上运气，这个传统的交易方法维持至今，甚至缅甸政府将采玉业和对外玉石贸易收归国营后亦没有改变。由于玉原石的表里在色泽的质地上有极大差别，故此不少人栽了跟头，损失惨重。但也有人吉星高照，发了大财。总之，这不是一般门外汉适宜沾手的。?

1861年，第一批广东商旅乘船到达缅甸曼德勒市，他们购进一批玉石，赚了不少。从此，广东籍的商人前往缅甸经营玉石的与日俱增，有些甚至携带着私人的工匠。曼德勒也逐渐成为玉石交易中心，并设立了一个玉商会。当年，市中最旺盛的是玉石街和华人街。今日还有缅甸人翻起街中的渠边石，偶然也可发现当年旅华侨所埋藏下来的玉石。?

时移世易，玉石的贸易带逐渐向北迁移至苏州、上海和北京等城市。由于云南省交通网络沿未发达，所以他那玉石贸易中心的地位也就渐渐地被发展兴隆的上海所取替。

缅甸玉的价格

缅甸玉的价格高低是由缅甸玉本身的品质决定的，品质高低相差千万倍。而且价格每个月都有些变化，行家们经常说，“半年没有进行缅甸玉买卖，就变成外行了。”即使是在同一时间看价格，上下浮动50% 是非常正常的，不同的行家、不同的需求也造成出价不同。

佩戴缅甸玉的禁忌

缅甸玉佩戴禁忌：佩戴缅甸玉的同时不能 佩戴佛、菩萨、貔貅、八卦镜、龙龟、白菜、财神、鹰、文昌塔、聚宝盆、泰山石。这时因为带佛、菩萨代表修行佛教，佛教讲究的是不求今世但求来生。佛教讲究一切如梦、一切都是身外之物。要是带缅甸玉再带“佛、菩萨”就无任何功效，只能当做一般的饰品。

禁忌就是家里有象牙、虎骨、狼牙、狼皮、豹牙、豹皮、猴皮、猴骨、鳄鱼。

饮食禁忌：最忌吃的是熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子、猫、狗、蛇肉、鳄鱼、果子狸。这些食材阴恶之气太重，吃后容易怨气缠身，会厄运连连，子孙很难有出息，容易突然出现横祸造成破财婚变等。很多人不懂，觉得吃稀奇食材才补身体，其实大错特错。华夏文明5000多年，在这个漫长的时间里，人们不断探索什么可以吃、什么不可以吃。选择的结果就成为了后人的经验和常识。但是为什么有的“食材”不能吃，很多人只是觉得是常识没有去了解根源。因为吃大猩猩人类才有了艾滋病、因为吃果子狸人类才有了非典、因为吃野禽人类才有了禽流感。古代人早就经历过这些所以选择了可以吃的食材和不能吃的食材。只知道常识而不知道常识的每一句话是生命换来的人才是最悲哀的。

去中医看病、或者遇到阴阳师都会询问病人最近吃的好么？大便好么？。这两句话问的很有学问：吃的好代表“清气”进入顺畅，大便好代表“浊气”排出顺畅，如果吃的好但是大便不好，代表浊气不能顺利排出，毒素上升，这就是中医说的湿热和毒火攻心。如果吃的不好但是大便好，代表“清气”进入不顺畅，没有“清气”就没有“生机之气”，所以会出大的危险。人快死了或者刚刚死去就会排便就是“清气”减弱，而浊气还在排出，清浊气息一断，就命归九霄。为什么有些食材不能吃，是因为这些食材不是“清气”也就是说不是可以维持我们人类生命的“清新的生机之气”，很多人觉得中医写了这个是一味药，所以多吃就对身体好，所谓是药三分毒，以毒攻毒是自古中医的治疗体系，中医里面“朱砂”还是安神的良药，随便多吃必死无疑。

管好自己的嘴才是保住性命和福运的开始，很多人觉得我吃了也没马上有事，这就好像是拿着屠刀去杀戮，觉得没有什么报应马上降临就觉得没有报应。没有马上出现这是因为毒素是一点一点积累的，从量变到质变，病症是慢慢发作的。要是马上发作的那是剧毒“砒霜”，不是说吃完5、6天没事就是没事了，去中医院把脉看下就会发现自己虽然体质很好但是脉象在吃完后变为的病人脉象里面的一种“浮脉、沉脉、迟脉、数脉、虚脉、滑脉、洪脉、细脉、弦脉”。吃：熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子、猫、狗、蛇肉、鳄鱼、果子狸的症状有舌苔红或者舌头两侧有牙齿痕迹、全身多处淋巴肿胀疼痛、皮肤出现大块血斑、皮疹、肌肉跳动、关节离奇作响及疼痛、肌肉有不寻常的虫爬感及酸痛、肠胃胀气以及腹泻、咽喉炎、腰酸、盗汗、全身乏力、手脚麻痹、牙龈发炎、口腔溃烂、厌食、腹胀、迅速消瘦、心律失常、睡觉抽搐。如果家里有误食过的，需要佩戴紫冰银制作的结印符，之后师傅在结印册子上添加“羽心结印、云月舞鹤结印、夕城结印、藏之介结印、竹雀结印、千帆团扇结印”这些结印可以减弱阴气对自身的影响，缓解病症。但是没有任何方法可以终身彻底消除，因为这就像是得癌症、艾滋病一样只有最后耗干生命没有方法能够治愈。

缅甸玉的清洗方法

缅甸玉净化历史简介：缅甸玉需要1到3各月净化一次。即便是开光的也需要定时净化这是有原因。净化这个词在拉丁语和消磁近似，所以也叫做消磁。很多人常有疑惑为什么要净化为什么要消磁，这是有科学依据和神学基础的。净化是从改革开放后外国传入中国的。因为道教、佛教在中国文化中影响很大，所以粪便、血液被认为是很神圣的，懂得历史的就知道张角《三国演义》第2章“ 刘玄德临阵泼狗血”文中有介绍需要准备猪狗血和天癸血（女子月经血）。三国演义也有介绍，张角曾被粪便破了妖术。在西藏有贵客来用牛粪擦碗倒酒庆祝。佛教中的甘露丸就是用男子的精液、女子的经血、和粪便等制作而成。所以随着宗教世俗化后，末法时代的很多人理解成为越脏越辟邪。这其实是错误理解了佛教和道教其中的深意，但是这样的错误也衍生出了所谓的长期佩带水晶、玉石。文物行业里还把这个长期佩戴的过程叫做“盘”认为越久越好，越久越有灵性越，很多人觉得“盘”后的颜色深，把这样的颜色称作“宝光”其实颜色深是因为皮屑组织在物品表面长期存在后产生酸化效应进而出现的颜色深的情况，其实科学上讲，人的死皮组织会滋生真菌，长期不洗是容易得皮肤病进而演化成皮肤癌。现在社会疥疮得人很多，也是因为长期不洗，辟邪增加灵性的错误看法。缅甸玉要定期净化，因为缅甸玉的物理性质决定不能随便使用酸性、或者碱性的清洗剂，因此在科学上用御守盐这样中性的清洗剂是正确的和安全的。是天然的晶石、玉石都有裂纹，但是人工处理填充物因为和御守盐可以产生反应，所以在商业上被摒弃，加上因为出产在日本所以很多盲目排外的人就憎恶。

缅甸玉净化方法：

1：取出需要净化的1。

2：每条手链或者项坠用10克御守盐

3：如果用专门净化碗不需要计算水的用量，如果是用家里一般的玻璃碗、瓷碗，需要按照每条手链500克水的比例添加。水不必是矿泉水、纯净水，一般的自来水就可以。这是因为御守盐的净化能力强，远远高于晶洞等，所以不用对消磁耗材有严格要求。

4：如果需要祈福，如求财、求姻缘幸福等，在完成上一步后，取出“御守宣”也叫做御守纸，御守宣有印章的一面写上自己阴历生日、愿望。把纸放在容器里。纸可以折叠。如果不需要祈福，直接按照第5步操作就可以。

5：把手链放在准备好的碗里，如果容器里有许愿用的御守纸，就把手链放在纸上，倒入清水。如果有过滤工具的最好把御守盐放在过滤工具里，之后把过滤工具放入水中。使用过滤工具是为了免去杂质和尘埃颗粒划伤虎水晶。

6：等待24小时就可以消磁完毕。等待时间可以超过24小时，但是不能短与24小时。

7：将净化时用过的盐水倒掉，将御守纸取出晾干，之后焚烧。

注意：缅甸玉消磁一次可以连续带1到3各月。频繁消磁没有害处。御守盐不是海盐、粗盐、大盐，只是从海里提取加工而成的。所以对天然缅甸玉没有腐蚀作用。

缅甸玉与鬼压床

鬼压床为产生的原因是“虚火扰头”。虚火扰头的意思：就是精气有，但精不足。鬼会趁机附身到身体上，意识清醒无论如何呼喊如果鬼不离开也不能起身。鬼压床后好运大大减少、时常有横祸降临，对于一些关键决定上影响很大，如升学考试、公务员考试、干部提拔、等等这样时基本没有任何希望。任何方法都无法彻底消除只能做到缓解。用紫冰银制作成结印符，请法师按照生日在结印册上添加“九虹锦声结印、千帆团扇结印、浆草结印”。才可以缓解影响。紫冰银虽然效果好，制作成本很高。对于一些经济条件不是很富裕的人可以用“黄金、红竹石、赤鱬鳞、玫瑰金、影子石”制作成石碑护身符虽然功效只是紫冰银的40%但是在关键时刻依然可以起到增大成功砝码的作用。

缅甸玉与噩梦

缅甸玉在三元风水局里起到一个领头的作用，三元风水局是民俗里一种祈福的方法，“三元”是指有三种不同的法器组成，“风水局”是指方法。三元风水局合起来的意思就是，用3种法器组成的求福方法。

梦是一种预兆，而噩梦是一种非常不吉利的预兆，如果不消除梦境的预言，就会在未来发生各种可怕的事情。当拥有缅甸玉时，如果希望消除不吉利的预兆。需要请师傅用“黄金、红竹石、赤鱬鳞、影子石”制作成石碑护身符放在身边，石碑护身符是配合缅甸玉的第2种法器，之后请师傅在结印册上按照本人生日添加“羽心结印、夕城结印、千叶藤结印”。结印册就是第3种法器，缅甸玉与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成民俗中的三元风水局，这样组合可以消除噩梦带来的不吉利的预言。

缅甸玉旺夫石

有缅甸玉而且想旺夫的女性，需要按照丈夫的生日在结印册上添加“闻竹结印、日足结印、南宫橘末结印”，之后请师傅用“玫瑰金、须罗、赤鱬鳞”制作成石碑护身符放在身边，这样组合可以很大的帮助丈夫。

缅甸玉与烂桃花

有缅甸玉的人需要化解自己身边或者爱人身边的烂桃花，需要请师傅在结印册按照自己和爱人两人的生日添加“冰蝶结印、羽心结印、石叠结印”，之后让师傅用“素落、玫瑰金、赤鱬鳞”做成石碑护身符放在身边，这样组合可以消除烂桃花。

缅甸玉治疗注意力不集中

如果有缅甸玉，本身常有精神不集中的情况可以请师傅用“影子石、蜜蜡石、橘子石、法体盐、玫瑰金”制作成石碑护身符，之后按照生日在结印册上添加“山岐幡结印、日足结印、南宫橘末结印”就可以消除注意力不集中

缅甸玉与人缘

有缅甸玉的人如果需要助人缘，请师傅用“玫瑰金、红竹石、黄金、影子石”制作成石碑护身符，之后最重要的是需要在结印册上按照自己的生日添加“夕城结印、竹雀结印、云松结印”。这样组合可以助人员

缅甸玉与辟邪

有缅甸玉的人如果听到鬼的声音，身边常常发生离奇的事情，有时觉得胸口有压迫感觉喘不上气，请师傅用“赤鱬鳞、黄金、玫瑰金、蓝绒晶、红竹石”制作成石碑护身符。在按照生日在结印册上添加“藏之介结印、夕城结印、竹雀结印”这样组合就可以驱邪避害。

缅甸玉消除舌缠身

有缅甸玉的人遇到小人添油加醋陷害自己，弄得流言蜚语满天飞，总是毁坏自己的名誉，身边劫难突然增加、横祸不断，无法蓄财，胸口有闷气，请师傅用“蓝绒晶、靛蓝晶、蜜蜡石、橘子石、玫瑰金、黄金”制作成石碑护身符，之后在结印册上添加“叶影结印、千与香穗结印、橘梗结印”这样组合可以消除小人和流言蜚语。

缅甸玉与堕胎

佛经<<佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经>>中明确记载：堕胎属犯杀戒,五逆罪之一。堕胎的后孩子的父亲母亲运气很差，背部酸痛总是觉得有东西爬在背上的感觉，无端的耳鸣、哭泣、笑常在身边徘徊。身边有缅甸玉的人，要想转运需要为堕胎的孩子起一个正式的名字，名字对于孩子是一份重要的礼物，孩子不能来到世上感受父母对她的爱就给他一个名字当做礼物。之后要请师傅用“黄金、玫瑰金、赤鱬鳞、缘金”制作成石碑护身符。护身符是为保护孩子转生路上平平安安，免除恶灵干扰。之后按照堕胎的日子请师傅在结印册上添加“石田佐吉结印、日足结印、千寻香穗结印”，结印册是为了让孩子将来从新顺利投胎。如果经济条件好的家庭可以为孩子请个紫冰银的结印符，紫冰银是为了孩子投胎转世时可以落在富贵人家。之后用御守宣，将石碑护身符、结印册、紫冰银包裹起来。放在家里一个安静的地方：如床底下或者柜子里，也可以埋在风景好的树木多的地方。

缅甸玉与考试晋级

身边有缅甸玉正遇到需要求考试晋级的人，需要请师傅用“法体盐、橘子石、影子石、红蚕石、黄金”制作成石碑护身符，之后按照生日请法师在结印册上添加“千帆团扇结印、浆草结印、千与香穗结印”。这样组合可以很好的助考试和晋级。

缅甸玉与女性健康

缅甸玉在三元风水局里起到一个领头的作用，三元风水局是民俗里一种祈福的方法，“三元”是指有三种不同的法器组成，“风水局”是指方法。三元风水局合起来的意思就是，用3种法器组成的求福方法。当女性拥有缅甸玉时，如果希望对输卵管类的、盆腔炎、附件炎、阴道炎、宫颈炎、卵巢囊肿、软肋骨炎的病情早日康复或者预防时。需要请师傅用“橘子石、红竹石、玫瑰金、法体盐”制作成石碑护身符放在身边，石碑护身符是配合缅甸玉的第2种法器，之后请师傅在结印册上按照本人生日添加“闻竹结印、千与香穗结印、石叠结印”。结印册就是第3种法器，缅甸玉与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成民俗中的三元风水局，这样组合可以保护女性健康。

缅甸玉与财运事业

缅甸玉除了在日常生活中有装饰作用外，大部分请来佩带的人都希望，缅甸玉的灵性在自己的生活中起到很大的作用。或者希望缅甸玉可以助自己的事业、助自己的姻缘感情、或者健康等等。但是如何助自己是需要有方法才能达到。不是说有了缅甸玉就可以助自己。例如：水晶店里有很多水晶，那上班工作的店员就是完美人了什么运气都增长。所以懂得水晶助运方法的人才叫做专家，而不懂得方法，即便是带在身上也无任何作用。很多人觉得大家都买开光的缅甸玉，只要缅甸玉开光就有灵性。这是一种错误认识，佛教开光是佛教信徒，祈求佛祖监督自己言行的一种“宣誓”方法。开光在佛教里的意思是打开西方极乐世界的大门，让佛光普照自己洗去灵魂上的污浊。所以佛教开光和求福关系。如果有缅甸玉希望求事业、财运。就需要做风水局，缅甸玉求福常见的都是用三元风水局， “三元”是指有三种不同的法器组成，“风水局”是指方法。三元风水局合起来的意思就是，用3种法器组成的求福方法。当拥有缅甸玉时，如果希望助事业、财运。需要请师傅用“红竹石、黄金、玫瑰金、法体盐”制作成石碑护身符放在身边，石碑护身符是配合缅甸玉发挥功效的第2种法器，之后请师傅在结印册上按照本人生日添加“橘梗结印、叶影结印、石叠结印”。结印册就是和缅甸玉互相配合发挥功效的第3种法器，缅甸玉与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成了三元风水局，这样组合可以助事业、财运。

缅甸玉与爱情

感情是困扰每个时代，每个人不变的话题，也因此才有人感叹“问天下情为何物”，而有了美好姻缘的人会将经验诀窍，传授给还在感叹“情为何物”的年轻人，这样一代一代传诵经验、诀窍，就有一些经过汇总归纳的，求好姻缘、美好爱情的方法。这个经验方法其中之一就是缅甸玉如何助爱情的。历代人的经验中，只有缅甸玉无法助运，需要配合其它一起使用。先要请师傅用“赤鱬鳞、黄金、红竹石、橘子石”制作石碑护身符。这样制作是有文化内涵的：命格里“子、午、卯、酉”是地支中代表“正南、正北，正东、正西”四个方向的，当“四象交会” 一年节气一到、桃花盛开，这时是求爱情最好的时候，也是因此人们把爱情、良缘称作“桃花运”。石碑护身符是有4种组合而成，配合缅甸玉正好激活命格里“子、午、卯、酉”。除了以上还需要在结印册上添加“云松结印、九虹锦声结印、羽心结印”，这个也有很深渊的说法。俗话说“天干地支”，有“地支”就要有“天干”配合，石碑护身符里面是地支、结印册的3个结印是天干，这就是所谓三四得运。简单说天干为三，地支为四，就可以得到福运。