中华民国时期西藏地方的社会历史和研究一直是藏学领域中比较薄弱的一个环节。本书在系统梳理和研究近年来已出版的中国第二历史档案馆、西藏档案馆所藏有关西藏地方档案资料的基础上，结合前人和当今学者的研究成果编写而成。在编写过程中，以中华民国时期管理蒙、藏地方的专门机构蒙藏委员会为主线，主要援引蒙藏委员会档案，按时间先后，将中华民国时期，尤其是国民政府时期，西藏地方的重要历史人物和重大历史事件加以编排。

图书信息

后记

目录

书摘

图书信息

作者：喜饶尼玛、苏发祥

出版社: 中央民族大学出版社; 第1版 (2006年5月1日)

平装: 437页

正文语种: 简体中文

开本: 32

定价：30.00元

ISBN: 7811081636

条形码: 9787811081633

商品尺寸: 21 x 15 x 1.6 cm

商品重量: 458 g

ASIN: B0011ESTHA

后记

中华民国时期西藏地方的社会历史和研究一直是藏学领域中比较薄弱的一个环节。但近年来，随着大量文献资料，尤其是档案资料的陆续整理和出版，使填补这段历史研究中的空白、解决这段历史研究中薄弱环节成为可能。本书就是在系统梳理和研究近年来已出版的中国第二历史档案馆、西藏档案馆所藏有关西藏地方档案资料的基础上，结合前人和当今学者的研究成果编写而成。在编写过程中，我们以中华民国时期管理蒙、藏地方的专门机构蒙藏委员会为主线，主要援引蒙藏委员会档案，按时间先后，将中华民国时期，尤其是国民政府时期，西藏地方的重要历史人物和重大历史事件加以编排。为保持资料的完整性和可靠性，我们尽量避免将档案分割、分段或节略使用，以便将中华民国时期西藏地方与中央政府之间的关系以及西藏社会的真实面貌更全面、更清晰地呈现在读者面前。

本书初稿完成于2002年，由于种种原因，延至今日始付梓出版。

需要说明的是，本书引文内许多地名、人名的翻译与今天有很大的差别，甚至引文中同一人名或地名所用汉字也不尽一致。为保持原文的真实性，我们没有修改为今天常用的汉文译名。

本书的具体分工是由喜饶尼玛负责前言、第一、第二、第六、第八、第九部分，苏发祥负责第三、第四、第五、第七、第十部分。

目录

序

前言

一、蒙藏委员会与国民政府的治藏政策

(一)设立蒙藏事务局

(二)改蒙藏事务局为蒙藏委员会

(三)制定宗教管理条例

(四)蒙藏委员会处理蒙藏事务方面发挥的作用

(五)蒙藏委员会加强与西藏宗教上层的联系

二、十三世达赖喇嘛圆寂前后

(一)十三世达赖喇嘛倾心中央政府的曲折经历

(二)刘曼卿入藏室传中央政策

(三)贡却仲尼赴藏宣慰

(四)国民政府协调藏尼纠纷

(五)黄慕松入藏致祭十三世达赖喇嘛

三、康藏纠纷·青藏纠纷

(一)“民七事件”

(二)“大白事件”

(三)康藏战争爆发

(四)唐柯三奉命赴甘孜调查

(五)青藏纠纷

(六)十三世达赖喇嘛告全藏官民书

(七)安置大金寺僧徒规约

四、九世班禅在内地

(一)九世班禅出走内地

(二)九世班禅请求返藏

(三)国民政府任命九世班禅为“西陲宣化使”

(四)九世班禅与十三世达赖喇嘛之间的矛盾激化

(五)九世班禅返藏计划

(六)九世班禅返藏受阻

(七)九世班禅圆寂

五、十四世达赖喇嘛的认定与坐床

(一)转世灵童之争

(二)吴忠信人藏主持十四世达赖喇嘛坐床庆典

(三)蒙藏委员会庆祝十四世达赖喇嘛坐床

(四)设立蒙藏委员会驻藏办事处

六、“热振事件”与英帝国主义的阴谋

(一)十三世达赖喇嘛圆寂后的西藏形势

(二)英帝国主义在西藏的阴谋

(三)热振事件

七、十世班禅的认定与坐床

(一)寻找九世班禅的转世灵童

(二)国民政府加强对转世灵童工作的管理

(三)青海、拉萨关于转世灵童之争

(四)噶厦拒绝中央派员护送青海灵童人藏

(五)国民政府派员主持十世班禅坐床庆典

八、“西藏商务代表团”与驱逐国民政府驻藏官员事件

(一)“西藏商务代表团”

(二)黎吉生的阴谋

(三)“驱汉事件”

九、民国时期出席全国性政治会议的西藏地方代表

(一)召开“蒙藏会议”

(二)西藏代表参加国民党第四次全国代表大会

(三)西藏代表参加国民政府的各种大会

(四)西藏代表参加“制宪国大”

十、民国时期西藏地方的文化教育

(一)建立蒙藏专门学校

(二)发展蒙藏地方教育事业的若干规定

(三)近代西藏地方的文化教育

后记

书摘

实际上，从1919年11月达赖喇嘛允许李仲莲、朱绣等人人藏并格外优待看，当时，达赖喇嘛已经认识到了英帝国主义企图将西藏变为其殖民地的阴谋，并主动开始向中央政府靠拢。

(二)刘曼卿入藏室传中央政策

1929年7月，国民党政府以文官长古应芬的名义，派文官处秘书刘曼卿赴藏，以便了解西藏地方的实际情况，试探十三世达赖喇嘛对国民政府的态度。刘曼卿，藏名雍金，1906年出生于拉萨。母亲为藏族，父亲刘华轩曾任清朝驻藏大臣的秘书，后任九世班禅的秘书。1918年，刘曼卿12岁时，随同父母从大吉岭经海路来到北京。1928年蒋介石在南京接见达赖喇嘛的代表五台山堪布罗桑巴桑时，刘曼卿担任翻译。她落落大方的举止，流利的汉、藏语给蒋介石留下了深刻的影响。此后就在南京政府就职。此次虽以文官处官员的名义赴藏，实则是国民政府的代表，这从古应芬给十三世达赖喇嘛的信中也可看出：“径启者：自我孙总理领导革命，创建共和，尤以扶植弱小民族，共跻平等地位为职志。现在统一告成：寰区奠定，三民主义深入人心，党治邦基日臻巩固。自蒋主席总揽枢机，对于边地人民，从前藩属，无时不本和平博爱之精神，力谋扶植。回急[溯]满清暮气，军阀淫威，膜视苛待情形，深为可痛。盖五族共和之幸福，必依主义而实行，凡我同胞，当能共喻斯旨。法座望重西陲，必能洞观大势，于帝国主义者侵略之阴谋，谅不受其笼络，倾诚内向，千载一时，匪惟藏卫振兴之机，抑亦中央政府所深为嘉赖者也。现在政府定于本年十二月举行蒙藏会议，即祈法座派出代表一二人，于本年十二月以前到京参加会议。如因途远，派员不便，则请在现驻内地藏员酌派参加，并盼先期电告。