1 福建莆田梅峰寺

2 广东潮阳梅峰寺

3 广东海丰县梅峰寺

4 福建罗源县梅峰寺

概况

建筑分布

梅寺晨钟

◎ 概况

梅峰寺，又称梅峰光孝寺，位于福建省莆田市区内胜利路中段。因宋时山上遍植梅树，徽宗赐额“梅林佛国”，故称“梅峰寺”。1983年被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。

梅峰，古代又称梅子冈，因此山遍植梅树而得名。隋唐时，梅峰仅有座观音亭。宋神宗元丰八年(1085年)，梅峰的所有者李泮固求观音喜得贵子，舍梅子冈山地100多亩，扩建为佛教庙宇。北宋祟宁二年(1103年)，宋徽宗御书赐匾“梅林佛国”。翌年，又赐额“祟宁禅寺”。宋政和元年(1111年)，敕改为“天宁万寿寺”。

后惠照法师任万寿寺的住持，将寺庙修缮一新。宋绍兴二年(1132年)，住持惠泽等发愿铸造大钢钟。经过三次铸造，音色都不甚理想。直到宋绍兴二十五年(1155年)，住持怀琇请名匠蔡通冶铸了一口铜钟，音色清朗，音量洪厚，凌晨时钟声可传到40里以外。从此，“梅寺晨钟”被列为莆田一景。在宋绍兴七年(1137年)时，宋高宗赐“报恩光孝寺”，宋绍兴十二年(1142年)称光孝寺，一直沿习至今。

宋朝的梅峰光孝寺在当地富豪李氏家族的支持和宋朝廷的扶持下，屡经扩建，殿堂雄伟，成为莆田境内四大丛林之一。在大雄宝殿边还建有梅峰书院，四周名士云集在这里谈经论道，著书立说，人称讲寺。梅峰寺住持惠深在法堂左侧建李公祠以纪念之。元朝时，朝廷在寺内设“官讲”，使梅峰寺成为名符其实的讲堂。后年久失修，逐渐衰败。

明朝永乐六年(1408年)，住持规永法师予以重修。可惜嘉靖四十一年(1562年)全寺被倭寇烧毁，仅存大雄宝殿和钟楼。到万历六年(1578年)由住持月珍法师募捐重修，后相继建起了伽蓝祠、香积、法堂、大士阁、山门和瞻拜亭。

清朝时，在顺治、康熙、雍正年间，光孝寺都进行了大规模的修建。1887年，钟楼失火，楼内那口宋代铜钟竟被火溶化。光绪二十五年(1899年)，由南洋回国的微嘉法师任光孝寺住持，四处集资，兴修了大雄宝殿、方丈室、客堂、钟鼓楼、韦驮殿和禅堂等，又按宋时铜钟尺寸新铸了一口铜钟。钟高1.64米，外径1.04米，重1500公斤，钟身铸有《大悲咒》、《钟咒》全文，共543字，音色洪亮久久不绝。微嘉法师弟子众多，有近百人驻锡新加坡、马来西亚、印尼等国，有海外廨院18座。从清朝末年始，光孝寺的维修费和日常开支都由海外廨院资助。

中华人民共和国成立后，梅峰光孝寺作为佛教活动场所受到国家的保护。1979年，随着宗教信仰自由政策的全面落实，光孝寺重新作为佛教活动场所对外开放。海外信徒积极捐资，重建祖寺。在有关部门的支持和海内外佛教界的努力下，经过十年重建，梅峰光孝寺殿堂雄伟、佛像庄严，焕然一新。山巅新建一座观音阁，高达数十米，是市区内最高建筑物。登阁俯瞰，市区内远近景物尽收眼底。满山仍遍植各种梅花，香国雪海，为市区独特景观。

莆田市诗词学会会长、莆田市楹联学会会长林祖韩为古佛寺提联：“上界涌天花，重现莆阳名刹；元丰开佛国，长闻梅寺晨钟。”

◎ 建筑分布

梅峰寺的中轴线上，依次分布着六进殿堂：山门牌坊、天王殿、瞻拜亭、大雄宝殿、法堂(上为藏经楼)、大悲殿。左侧分布着伽蓝殿、钟楼、客堂、斋堂、僧舍、功德堂；右侧次第为祖师堂 、鼓楼、净业堂、禅堂、方丈室等。整个建筑依山而建，次第上升。大悲殿建于梅峰之巅，为市区的最高处 ，殿阁高22米，登临远望，市区景色尽收眼底。大悲殿正中供奉着一尊坐式观音像，高近14米。光孝寺的整个建筑古朴大方，巍峨壮观，布局主次分明，错落有致，建筑总面积达2.0万平方米，全寺占地面积约5.3万平方米。

◎ 梅寺晨钟

“梅寺晨钟”系莆田二十四景之一。该寺座落在城厢区梅峰街。原山门两侧屹立着钟楼、鼓楼，楼皆为三层四方形。钟楼第三层原悬有宋绍兴二十五年(1155年)，宋代名匠蔡通铸造的优质铜钟一口。钟声洪亮，可传至20公里远的江口间，且音有扬抑，能卜阴晴，遇晴则扬，雨天则挫，飞云腾采，其文奇古，有诗赞道：“何处钟声出晓烟，梅峰别有上方天。离离欲送风花落，点点曾添露草鲜。未了参禅传法语，由来竟梦唤沉眠。清音可卜阴阳事，还忆当时蔡氏贤。”

蔡通铸造之铜钟，惜于清光绪十三年(1887年)烧毁。现存铜钟是民国初年，仿宋钟模式重新铸造，钟高164厘米，外径104厘米，重约1500公斤。钟身铭刻《大悲咒》和《钟咒》。钟身古朴典雅，发音洪亮而低沉。每当晨曦初露，钟声频传，悠扬悦耳，浑厚绵延。

梅峰寺原有规模较小，局限于梅峰巷一隅。80年代初，在海外侨胞热心赞助下，进行大规模的整修扩建。现在规模极为雄伟，面貌焕然一新。当街而立一座高大的石牌坊，上有赵朴初书的“梅峰光孝寺”，进入山门，天王殿前有一宽广的石砌广场。中轴线以天王殿、大雄宝殿、法堂、经堂、大悲殿为主，两房置有宽敞的长廊和僧房，傍山而起，错落有致，重檐翚飞，雄伟壮观。

大悲殿凌空高耸，后面有扶梯，可登上二层楼上走廊。四周有走马回廊、登廊赏景，全城尽在眼底，美不胜收。大悲殿内供奉观音大士巨大塑像，塑像有14.2米高，为福建座佛之冠，极为壮观。

明代邑人林大辂曾题《梅峰光孝寺》，诗云：

上方亭榭几清秋，野老高踪一杖留。

别院钟声苍霭外，前溪篷影碧烟流。

闲来参禅多携伴，老至逢僧易散愁。

却忆庐峰明月夜，吹箫曾向万山楼。

梅峰寺位于广东省潮阳市西胪镇乌岩村后，故又称乌岩寺。

据《潮阳县志》记载∶「唐大历初年，福建人陈宝通在西岩寺削发为僧，拜惠照和尚为师，自号大颠和尚，后在乌岩村创建梅峰寺。」

又据《潮州先贤录传》一书记载∶「梅峰寺建于唐代中后期（公元七八九～八二四年），因满山默林而得名。」可见，梅峰寺已有一千多年的历史。当我们沿着弯曲蜿蜒的环山公路，驱车来到寺前时，顿觉心旷神怡，寺院四周，群峰如黛，怪石嶙峋，清风阵阵，果香扑鼻，景色清幽秀丽。

寺院由天然石洞配置人工建筑巧妙构成。前面的大雄宝殿为人工建筑，面积约二百平方米，分前后两厅，两边有厢房，建筑古朴大方，大雄宝殿历经一千多年的烽烟战火，几经摧残，历代都曾维修，至目前仍保留唐代的建筑风格。大雄宝殿后面，有「开天佛祖堂」，这里是一天然石洞，奇趣的是，进洞的门由二支直立石柱、上面一片大石构成，酷似人工构建，但仔细一看，石柱与山石相连，上面的大石也系天然形成，由大门进佛堂，两块岩石交叉盖顶，岩石交接处有一大孔，透过阳光，似一天然露天小院，小院后面的石洞为「开天佛祖堂」，供奉「开天佛祖」塑像，佛祖塑像慈祥逼真，栩栩如生。佛祖堂「墙壁」和「屋顶」皆为天然岩石，石壁上有唐代碑记石刻，可惜因年代久远，好多石刻文字模糊不清。

梅峰寺有浮雕石刻老母像、佛手印、无水桥、清泉飞渡、地下隧道、织布洞等胜景，石刻老母像刻工精巧，足见潮州地区唐代石雕艺术已十分高超，「佛手印」在石壁上，壁上天生一个人手手印，民间传说是大颠和尚为试其功力，用手击石而印下的，清泉飞渡在寺傍山坡，坡前泉水顺着怪石飞流而下，蔚成奇观，地下隧道系天然岩洞，长约二千馀米，可直通山坡背面的内村。

梅峰寺前有一大山坑，山坑上有一无水桥，山坑下面全是怪石自然铺成。无水桥建于唐代，明嘉靖年间的《潮阳县志》记载∶「唐大颠曾居梅峰寺，筑石梁架两山之间，高数丈，称无水桥。」无水桥在潮汕古建筑中不但年代久远，且因奇特建筑闻名海内外。桥为南北走向，全由石块砌成，分为二孔二墩，桥墩四方形，由方石块砌成，桥面为十五块石板铺砌，石板各长五．五三米，宽○．五六米，桥高十九．三米，建筑严谨坚固，历千馀年而巍然不动。而更奇特的是，「无水桥」下的山坑，千馀年来未见滴水，纵使暴雨倾盆，附近山洪暴发，无水桥下的深坑仍然只见坑底怪石，未见水流，此一奇特现象，曾引起有关专家学者关注，据考证，山坑怪石下尚有深坑暗流，山坡泉水从地下暗流流去，暗流深达十余米，故山洪再大，洪水也不会涌到上面。民间传说，元末明初，道人何野云（俗称虱母仙）曾从无水桥下怪石缝隙处向石下暗流钓鱼，常有银鳞金鲤上钩。传说并不可信，但无水桥坑底无水，地下有暗流早在明代已有传闻。

梅峰寺千年来曾留下了好多名人学士的身影和足迹。明代御史、学者陈大器曾到此处游览并赋诗，留有「柱杖梯云鸟道斜，石岩深处有僧家」的名句。

简介

对联

◎ 简介

梅峰寺位于海丰县梅陇镇花果山梅陇公园，山峦环护，曲径迂回。党的十一届三中全会以后，贯彻落实宗教信仰自由政策，当地佛教信众竭望重建寺宇。于1992年在鸡鸣寺释达观法师和广大信众的倡议下重建。

1998年5月，政府宗教工作部门依法批准为宗教活动场所。

10多年来，梅峰寺筹资632万元，建成观音阁1座、面积120平方米，四面佛亭1座2层、面积150平方米，钟鼓楼2座、面积150平方米，斋堂1座、面积400平方米，以及办公用房、宿舍楼房，修路、平整土地等。

梅峰寺积极为当地公益事业作贡献，3次搬迁无祀的12000多具骨骸，建造百姓义冢。

◎ 对联

观音阁联

（外）

菩提令菩提具大神通忽现千般手眼

自在观自在是真佛力总由一念慈悲

（内）

大慈大悲到处寻声救苦

若隐若显随时念彼消愆

原名灵峰尼院，后曾名梅峰庵、云峰寺。在凤山镇上梅岭紫霄岩下西侧。宋皇祐五年(1053年)始建。明万历十年(1582年)僧蔡道重建，为土木结构，单檐悬山顶，面宽3间进深4间。寺背有蝙蝠洞；寺东为紫霄岩，邑八景称“紫霄盖树”；寺前岩边有石刻“竹林深处”4字。