1、广东省广州市白云区马务村

2、陕西省西安市长安区高桥街道马务村(基本概况 村庄历史 村庄人物 人文景观 村庄建设)

1、广东省广州市白云区马务村

马务村位于广东省广州市白云区，毗邻黄石立交桥，是广州典型城中村，面积,0.68平方公里，约有2000名本地人和近2万名外地人居住，由于这里交通便捷，房租低，近都市，人口密，吸引大批外来工在此扎根。村中的商铺老板清一色是外地人，他们来自五湖四海口音，带着南腔北调到这里“淘金”。

改革开放后，先后30多个工厂进驻马务村，以衣服、鞋子等加工厂为主，知名的南方钢铁厂也在其中，同时为马务村带来第一代外来工，他们来自湖南、四川、广西等地。外来人口素质参差不齐，给马务村经济带来发展。上世纪90年代，马务村农田逐步被国家征收，到1997年马务村的3层半村屋已无法满足日益增多的外来工租住需要，村民普遍将楼房“拔”高到6层、7层，过起“种楼”生活，一栋楼成本约50万元，一般要10年以上才能返本，马务村的城中村初具规模。2005-2008年，按照广州的“退二进三”政策，马务村多家污染大的工厂先后撤走，只余下10来家由本地村民办的生产工艺品为主的厂。目前，马务村的外地人多数在市区做白领或打工，只因马务村房租便宜而将其作为栖身之地。

2、陕西省西安市长安区高桥街道马务村

基本概况

马务村位于高桥街办南3公里，东距韩家庄村约1公里，南距沙河村1公里，西距庄河村2公里，北距阴水坊村2公里。现有人口2600多人，可耕地有4000多亩，分为南北二堡子。南堡子分为寨子和老堡子，北堡子分北门，后村，围墙村。

村庄历史

马务村碑上有这样的一段文字：“该村建于宋庆历年间。宋《长安志》名四马务，明代易名马务村。清嘉庆时分为南北二堡，后统名一村，清末刑部尚书薛允升出生于此。”务，是北宋时期为抵御西夏，在后方建立的各种军事物资供应基地，称营田务。

马务村庄的形成年代要追溯到公元1045年以前。据文献记载，在马务村的原址上，最早是一片比较荒凉的滩涂。尽管沣河在千百年的奔流中数次易道，却始终不曾远离马务村。由于沣河丰沛的水量调节，马务村一带一直水草丰茂。所以，马务村也非常适合古代时期战备所需，用以养马屯田。

据宋朝《长安志兴平县》记载：“四马务，在县东南二十余里。地凡三百七十余顷，南渡渭河。庆历中为营田，寻罢之。其后为民占有，不复归有司”。

在宋仁宗庆历元年（1041年），朝廷成立陕西营田所，开始抽集壮丁在今天的马务村一带开辟荒地，养马屯田，同时生产粮食供给前方战事。

后来，马务村慢慢演变成为以农业种植为主的村落，曾经被叫做务庄。马务村很早的时候归丰邑管辖，后来又归西乡。清朝嘉庆年间，马务村称“张旺里”，“后五甲”，“马务廒”。当时马务村就分为南北二堡。后来又设马王廒，马务三堡（马务南堡子，马务寨，马务北堡子）全部归马王廒管辖。民国时期，马务村又称沣西乡马务村等。张永义，王佐清，杨景新，陈恒理，姜茂斋等人先后任过乡长。

村庄人物

薛允升(1820～1901)字克猷，号云阶、云陔。清咸丰六年(1856)，薛允升中进士，授职刑部主事。薛允升因执法公允，深得刑部尚书信任，当遇到重大疑难案件，常常交给他主办。尤其是治罪临阵退缩的提督王汝贵斩刑声名大噪。光绪十九年(1893)，薛允升升为刑部尚书。薛允升获罪被削职却也是一件令朝野大震的事情，1900年，专伺慈禧太后的太监李苌材仗势闹事杀人拒捕，薛允升秉公执法，不顾太监总管李莲英搬请慈禧太后，将李苌材斩首示众。薛允升回家后，集资修建了沣河大桥，取名高桥，也就是今天人们说的西高桥，现在高桥街办的名字即以高桥为名。

在中国古代，刑部尚书，相当于今天的最高人民法院院长，在清朝，薛允升已经是从一品大臣，掌管全国的司法和刑狱，非常不得了。

人文景观

过去说的马务村四堡，分别指的是老堡子、寨子、围墙、后村（含北门）。其中寨子村形成比较晚，据说村民是湖南湖北的移民，另有一说是左宗棠征西时遗留下来的家属和伤兵。

清代同治初年，陕西闹“回回”，为了抵御侵扰，冯村人柏景伟奉旨在关中农村筑城，他在西安周边督建了很多村级城郭。老堡子原来是有城墙的，城墙有可能就是在这个时候修建的。城墙四四方方，只开有一个北门，北门上面建有城楼。据说城楼上曾有土炮土枪，想必当初也是戒备严密随时准备抵御侵扰吧。老堡子城外，有一护城河，河中有水，时间久了也就有了鱼，护城河边，有成片的芦苇。到了上世纪六十年代以后，逐渐荒废。

马务村早先被人津津乐道的是“薛家五门”，说的是马务村薛姓一大户人家五弟兄，分家后各称一门。五门人大多都居住在马务北门。据传，这五门人精于商贾，生意做得非常好。明清时候，他们家族的“焕兴堂”商号名气很大，他们不只在长安城，就连咸阳周至都建有分号。

薛家的五门人，他们的老宅子修建得非常奢华。在当时，村中其他人大多住的还是麦草棚，好一点的最多也就是墙四周三五层砖基础。而薛家五门人的住宅内，不光有彩楼，就是他们普通的住房，房屋也通常为砖木结构：石条做的地基，青砖一砖到顶，房子有大格子木窗，木窗上镶有透明玻璃，庭院内，地面铺满厚厚的青石板。

五门人生意做的大了，有人就开始思慕当官。清朝道光时候，五门中有人曾出资捐官。现在马务村村西300米处有一个石牌坊，也被人叫作“牌楼”，就是五门子前辈人捐官的产物。石牌坊坐南面北，顶部镶有石匾，正面楷书写着“奉天诰命”，背面写着“龙章宠赐”。上款为：“诰赠奉直大夫乡饮介宾薛生蒲坊”，下款为：“敕命，道光二年十二月十二日宝”，石牌坊前有两根石拱斗旗杆，旗杆下石羊石马双双成对。文革时期，石牌坊遭到破坏，仅存石质框架。2001年六月24日，石牌坊毁于一场狂风暴雨之中。

五门人在村子的西北方向另建有一座比较大的祠堂。祠堂有七八亩地大小，面向东方，内有大厅，厢房，还建有一座戏楼。祠堂建于清朝道光年间，同治年间“回回乱”的时候，曾经焚于战火，后来薛允升之子重新修建。祠堂内曾经悬挂着慈禧太后亲笔书写的福禄寿喜牌匾，还有几道圣旨，显得非常庄严肃穆。

民国时候，祠堂成为乡公所，管辖冯村和沣西。在祠堂南侧，还配有办公所和炮楼。著名的共产党人张周勤曾被关押在此。建国后，此祠堂变成了沣西第一小学。1971年，马务村学校搬迁。新的学校在村中间，学生有170多人，除了本村的生源，另有周围沙河，庄摆，韩麻的部分学生也来读书。

马务村现在仍以薛姓为主，约占80%以上。相传薛姓人是从山西大槐树下移民而来的。其余姓氏也不少，有张、王、赵、刘、李、沈、康、仰、庄、黎、范、门、许、笪、吕、宋、茹、邓、石、余等。

明清时候，村东北有大庙一所，祭祀刘关张。现在的庙有娘娘庙。西南有药王，南有地藏王庙，东有送子菩萨地母庙，西边还有一座居士堂。

除了以上古迹外，马务村中现在还有一座土黄色砖塔，在现在的围墙。塔高五米左右，为四棱尖顶状，据说是以前是圆塔，为一老和尚的圆寂而建。塔上有碑文，因时间的磨蚀，文字已经看不齐全。依稀有“息祖坤台禅师”字样，碑文上的时间写着“乾隆元年岁次丙辰冬日”。村中人说，这是乾隆年间重修的，后来至少又重修了两次，塔址略有变动。

村庄建设

为蓄水和排洪，马务村村北曾修有一涝池，长约100米，宽在60—70米。随着农村基础设施的日趋完善，涝池特有的功能已经无足轻重，从1970年开始，涝池开始回填，直到1999年终于填完。

马务村现有的经济作物有100多亩草莓，有200多亩无公害大棚菜，另有面积不小的苗圃，村里也修有鱼池，建有农家乐。

马务村的小作坊比较多。一般都以做副食品为主，象酥麻花，石子馍馍，尤其以飞腾食品厂和康朋食品厂为代表的获得了国家食品认证的两家企业有名。另外小一点的食品厂还有十多家，这些企业，一方面解决了本村所有的剩余劳动力，同事还吸引了邻村的一部分劳动力。除此之外，承接工程基础的人也不少，工程机械，像打桩机就有8台，另有挖掘机2台，塔吊3辆，大型装载机5台。

北门和老堡子2个社通常在春节后刷社火，引来邻村不少看热闹的观众。

马务村支部办公室建于2006年，另外建有健身广场、老年活动室和图书馆，以供村民在健身娱乐的同时更多方面地接触科技和文化。自2002年村道路硬化以来，共铺水泥路6000多米，包括连接南北二堡子的南北主干路2条和东西7条街。

饮水工程：2010年群众集资建有3个水塔，打3眼深水井，都在210米以上。

照明方面：2004年装齐路灯，2010年二次装修，全村现有138盏。

通讯方面，固定电话普及率达到96%，手机使用也非常普遍。村民使用电脑，也不再是什么新鲜事了。

灌溉设施：地埋管道修于2005年，一眼灌溉井可灌溉农田50亩。全村共有将近90眼灌溉井，为小麦亩产1000斤，玉米亩产1300斤打下了坚实的基础。

绿化方面：在南北主干道和出村路，都种植阔叶女贞。