| 词条 | 马尾编荷包 |
| 释义 | 马尾编荷包，是流传于甘肃省平凉市庄浪县的特有的荷包制作工艺，甘肃省非物质文化遗产项目。马尾荷包就是在普通荷包以外套上一层用马尾毛编织成的图案的网子。马尾荷包制作工序复杂，工艺精细，造型精巧，形态各异，妙趣横生，具有很强的装饰性和收藏价值。 历史渊源庄浪自古民风淳朴，文化积淀浓厚，由于地处中原边陲，又与宁夏毗邻，独特的地理位置造就了勤劳淳朴的庄浪人民，他们一方面吸取了中原文化的素养，另一方面又吸收少数民族的文化精华，逐渐融汇形成了庄浪独特的地方群众文化。而马尾荷包就是一朵民间艺术奇葩。早在17世纪（明朝后期），庄浪就盛行马尾编织工艺，精制各种内装香草的荷包，让小孩佩带，特别是每年端午节制荷包纪念屈原。 工艺特点它是用丝绸刺绣、缝制而成，通常模拟十二生肖、花鸟草虫、日常用品形状，吊上彩色装饰品，内装香草和薰黄，供儿童过端午节时佩带。其散发的香味可以驱蛇逐虫。而马尾荷包是荷包中的佼佼者，其制作工序复杂，工艺精细，造型精巧，形态各异，妙趣横生，具有很强的装饰性和收藏价值。 艺术内涵荷包小巧精致，色彩鲜艳，既可以用来做装饰品，也可作为礼物赠送别人。古代喜庆之时以荷包作为礼品馈赠亲朋好友，或为男女恋爱定情信物，或为敬祀神佛以表虔诚，或作祈祥装饰，或以盛装宝物。 庄浪群众把鱼、蛙、蛇、壁虎当作神物，端阳节时，将其造型做成香包挂片盘在小孩肩上、背上，挂在小孩胸前，保佑娃娃平安。这是母系氏族社会女性崇拜的遗风。香包中常可以看到各种娃娃造型，如坐莲娃娃、抓髻娃娃、扫天娃娃、送病娃娃、燎疳娃娃、五道娃娃等，这是女娲崇拜在民间艺术品中的反映。 两性之间相爱、结婚、生育是生物的自然现象，也是古今中外一切文艺创作的永恒主题。在庄浪民间香包刺绣及其它民间艺术创作中，常常用双鱼、交龙、双蝶来象征，如莲花、梅花、牡丹、菊花寓意女性；穿莲的鱼、登梅的喜鹊、采蜜的蝴蝶便隐喻男性。松鹤象征长寿，牡丹象征富贵，公鸡象征吉利等。利用汉字谐音巧为比喻的情况随处可见，如早生贵子（枣、花生、桂元、莲子）、福在眼前（蝙蝠、铜钱）、封侯挂印（猴子、印章）等。祈求多子多孙、繁衍子嗣是人生的一大主题。多籽的葫芦、石榴、金瓜香包，构成了“多子富贵”的形象。鱼、青蛙多子，繁衍力很强，民间香包就以“鱼钻莲”、“莲生贵子”象征人类繁衍。其风格可以说是热烈饱满、祥和大气、粗犷犷达，内敛幽古气韵的融合。 传统民俗认为，人们要健康平安，孩子要健康成长，就得靠吉祥物辟邪护身。狮子是威武凶悍的猛兽，能服百兽，具有比虎更大的威胁力。老虎与狮子一样，也是兽中之王，是勇敢和胆魄的象征。因此，庄浪荷包把狮虎天真可爱的形象扛在小孩肩上，以镇邪纳祥。 大量的民间香包刺绣作品中，常能看到龙不像龙、凤不像凤的造型；几种不同季节的花草可以开在一起；一个人头上前后左右都有鼻子、眼睛、嘴，从一只母老虎身上可以直接看见肚子里怀的小崽。按民间艺人的话说“样儿装在心里”、“怎么好看就怎么做”。民间艺术是民族造型艺术的源泉，是具有强大生命力的母体艺术。民间美术中的随意造型，反映在表现形式上，更富于装饰美。民间美术除它本身的实用功能外，装饰美化是其重要特色。装饰不是简单的填空补白，他们在表达自己思想感情的过程中，有意识地、有选择地将装饰运用在自己的作品中，以达到进一步丰富、充实主题思想和美化作品的目的。鸟身上装饰云彩，虎身上装饰花鸟，鱼身装饰莲花，猫身上装饰老鼠，表达了庄浪妇女抒发自己的感情，热情期望美好幸福生活的愿望。 保护开发庄浪马尾荷包反映了黄土高原民俗特色。充分显示着丰富的区域性文化内涵和悠古的地方风情、民俗特色。这种民风民俗散发着古代文化的浓厚气息，它的魅力已远远超过工厂、作坊和成批设计制作的工艺品，已成为外地游人赠送亲朋的绝好纪念品。然而随着社会发展，原汁原味的马尾荷包在当今已经越来越少，熟悉制作马尾荷包制作工艺的民间艺人也为数不多。 截止2006年，庄浪马尾荷包已经被平凉市政府指定为首批全市旅游纪念品。与此同时，庄浪县成立了相应的组织机构，确立项目，进行保护开发。 非遗信息遗产级别：第一批甘肃省非物质文化遗产 批准单位：甘肃省人民政府 批准文号：甘政发[2006]78号 批准日期：2006年9月30 批准序号：54 项目编号：Ⅶ-8 项目名称：马尾编荷包 申报单位：甘肃省平凉市庄浪县。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。