简介

传说

现状

简介

“初日照高林”、“禅房花木深”，古诗中这一清幽意境，曾吸引过多少人。然而古寺又到哪里去寻找呢？不少古寺，历经浩劫，到如今仅剩寺名而已，实际上片瓦无存，更不用说法器了。改革开放，百废俱兴，不少地方或因开放旅游事业，或因宗教政策落实等缘故，又恢复了古寺的建筑，钟馨声复起。

美丽的射阳河的西侧，阜益公路的腋下，有一座佛寺在绿色的海洋里露出峥嵘。殿宇重檐琉璃瓦，在阳光下熠熠生辉。这就是阜宁马躲寺。

阜宁马躲寺颇为知名，在几十年前，几百年前，甚至上千年以前，都是享有盛名的。这不仅因为寺院规模大而古，还因为它有不寻常的历史传说，并且跟一代名君唐太宗李世民有关。据《阜宁县志》记载，马躲寺即乌垛崇福寺，俗传唐王征辽躲马于此。原马躲寺殿后楼下有小塔，五层。寺前有大石两条，上有圆孔。寺边有砖井两眼。如今还剩有一条大石，上刻“禹王在此”四字。不知刻于何年。里人说它跟治水的大禹有关。当然这是敷衍之说。此石人称“拴马石”，长3米，宽50公分，厚30公分，上有两孔。据推测，“马垛”与“马躲”二字形声皆相近，“马躲”实为“乌垛”之误，讹传时间一长，其真相反而泯失了。有关唐王征辽的传说在阜宁颇为流行。朦胧塔的传说即跟此有关。

传说

关于马躲寺，传说是这样的：当时辽将盖苏文与唐王李世民在海滩上遭遇，李世民不敌，落荒于阜宁境内，人马俱入于寺内躲避。后人就把禅院名改为马躲寺。历史上李世民实际上并未曾到过此地，但这里的人皆信其真。故事代代相传。这里的老人还讲过，那盖苏文紧追李世民不放，唐王单骑到河边，毫无办法，这时忽见无数的螃蟹聚拢来，搭成蟹桥让李世民策马而过。盖苏文赶到此处，那唐王已过河而去，螃蟹自散。螃蟹壳上至今还有许多凹凸不平之处，那就是当年被李世民的马踩过留下的痕迹。这种传说很有趣。

如今的马躲寺，建筑严整而古色古香。一种肃穆的气氛使周围四野也失去了世声的喧哗。这里成了居士们礼佛进香和参观者观光的重要场所。桥与路、山门一起构成一个建筑体系，将香客和观光者引入寺内。桥为拱桥，3拱。大雄宝殿、天王殿的建筑庄严典雅。大雄宝殿为马躲寺主殿，顶为千佛顶，上有一千多尊佛像，这在一般的寺庙里实是少见。其间有十八罗汉、文殊菩萨、普贤王菩萨，其佛像或坐或立。这里还有我们十分熟悉的志公活佛，你看他鞋儿破，帽儿破，一把扇儿破，样子滑稽可笑。天王殿四大天王塑像大而威，还有大肚子的弥勒佛整日嘻笑着，护法维、观音佛像也在这里。

在两殿之间，前有香鼎，后有宝鼎。宝鼎大而壮，宝塔状；香鼎内香烟缭绕，香气四散。藏经阁、丛达大师纪念塔等建筑，有的已建成，有的还在待建中。

据今马躲寺的碑文记载：马躲寺，原址在硕集镇马躲村，占地一百八十余亩，殿堂楼阁六十多间。民初盛极一时，名驰遐迩。僧人安居，常达百余众。过着农禅生活，悠闲自得，他们一直安心向道。但世事无常，日军侵华，寺毁僧散。“文革”期间，法物铜器被视为“四旧”一扫而空。一代名蓝，沦为平地，化为农田。

现状

马躲寺的复建，实得力于上海宝山净寺住持从达大师。从达大师四岁寄名出家于马躲寺德源老和尚座下，十二岁进寺披剃，十九岁求戒于宝华山隆昌寺。苦度五载，辗转来到上海。几十年僧禅生涯，他始终心系祖庭。1997年8月开始复建马躲寺，新兴天王殿、大雄宝殿、偏殿、寮房等设施，计划布局将达百余间。今已初具规模，而大师已圆寂。

马躲寺因地理位置适中，交通便捷，来这里做法事或观光者的人很多。一场法事，一片经声，人和佛共同组成了一个世界。这里的居士也是念念有词。

唐王躲马于此已成旧闻，而今在这里停下的多是面的和小轿车。当年唐王躲马是何其惊恐，今天人们优游于寺内又何其从容。