马玗（？-1102）：或作马纡、马玕，字东玉，合肥人。马亮孙，参知政事辛仲甫曾孙婿，景祐元年（1034）进士、职方郎中辛有终（马亮第四女为辛有终继配，封永安县君）婿。治平三年（1066）官含山县令，后任淄州通判、睦州通判、知南康军等职，官至朝奉大夫，与书法家仪征人王古往来。陈振孙《直斋书录解题》有《续庐山记》四卷，言南康守广陵马玕录山中碑记之文，以续前录。《续庐山记》亦见于《宋史·艺文志》，已佚。马玗与侄马永锡、马永卿俱居扬州，为马亮家族的迁徙史提供了重要线索。事迹见《佛祖统记》、苏颂《苏魏公文集》卷五八《职方郎中辛公墓铭志》。

皈依净土

马玗。字仲玉，庐州(安徽)合肥人。父亲忠肃公马亮，镇守杭州的时候，慈云遵式大师教授他念佛法门，因此全家都信奉佛教。北宋神宗元丰年间(西元一○七八~一○八五年)，马玗遇到僧人广初，得到智者大师的《净土十疑论》，欢喜的说：‘我今天得到我所要归向的地方了！’于是依照慈云大师的十念回向法，修行了二十多年。后来更与王古结交来往，因此更加精进地念佛。平日常常以放生为佛事。曾经治理淄州、新定等地，都以慈悲恩惠为政策。无论课诵经咒、观想西方，每天都有一定的规律。当时荆王的夫人夜里梦游极乐世界的莲池，见到有穿著官服而坐在莲华上的人，因此问此是何人，回答云：‘此是马玗、杨杰也。’当时杨杰已经往生，而马玗仍然健在无恙。

北宋徽宗崇宁元年(西元一一○二年)，得疾病，于是盥洗沐浴更换新衣，然后端身正坐，念佛而往生。当时有一股云气如青色的云盖，腾空而上。后来家中十几个人，都梦见马玗说：‘我已经得生净土的上品了！’那年秋天，家中有婢女卧病，也是念佛而往生。

他的儿子马永逸，也修行十念法，学习净土十六观，经过三十余年。后来得疾病，见到阿弥陀佛，以及二大菩萨来接引，永逸结手印而往生，当时香气充满了整个室内。入殓之后，棺木上生出五色的莲华，其光泽灿烂鲜艳。(乐邦文类)