词条 | 洛桑达瓦仁波切 |
释义 | 洛桑达瓦仁波切已经被世人默认为一种文化,现在是一个美丽而又充满神奇的地方;很多人生的经历和历史造就了他。让世人回味。 洛桑达瓦仁波切 伴随着众多瑞相,洛桑达瓦仁波切降生于四川省甘孜洲炉霍县的一个农牧家庭。仁波切3岁时被当地有名的大瑜珈士旺达多杰碰到,他告诉仁波切的父母,这孩子是个大成就者的转世,并叮嘱他的父母一定要照顾好他。仁波切不久便被壤塘县伊多寺的大成就者嘎玛四郎仁波切认定为炉霍县热哈寺俄龙隆钦活佛的转世。俄龙隆钦活佛是大堪布白玛曲英乔达尔仁波切的金刚兄弟,他们同是大成就者秋让惹卓仁波切和宣彭尼玛大瑜珈士的弟子。俄龙隆钦活佛是一位终身闭关神通自在的大瑜珈士,证悟了大圆满的最高成就,曾在扎日得杂神山闭关多年,并在坚硬岩石上留下成就者的手印。当地有座山长年水源干涸,他去到那里加持后,山上的泉水便自然涌出。他一生中给众多弟子传授了大圆满教法,弟子中很多圆寂时都显示了大圆满的成就。 洛桑达瓦仁波切从小聪慧好学,慈悲心具足,一些修法仪轨虽然并未学过,也能自然读诵出来,当地很多人见此情景都感到神奇。 9岁时,仁波切进入热哈寺,先后依止法王如意宝的师兄大堪布达瑞仁波切等多位堪布,学习显密各种经论。 17岁时,热哈寺的达穷活佛告诉仁波切:一定要在青海湖中心的海心山上建一个佛塔,能让很多众生都得到解脱。在听到这个授记后,仁波切花了一年时间将此佛塔建成开光圆满,开光时亲见龙王等等佛菩萨现身加持,利益了当地无量众生。仁波切建塔同时还在青海湖的神山上进行闭关,于大圆满净相中现见本尊。 19岁时,仁波切来到了色达龙多佛学院,依止闻名的大成就者大堪布白玛曲英乔达尔仁波切,修学5部大论及很多殊胜的大圆满法要及窍诀,得到了吉美朗巴、华智仁波切、麦彭仁波切、荣树班智达、邬巴活佛(白玛曲英堪布的根本上师)等大成就者全部法脉的传承。 此后仁波切继续他修学佛法的旅程,24岁时来到喇荣五明佛学院,依止法王如意宝晋美彭措上师、门措上师等很多高僧大德学习了诸多大圆满的窍决,同时也给弟子传讲中观、《入菩萨行》、《佛子行》等课程。仁波切还在佛学院安住大圆满境界任运取出一个伏藏玛瑙,玛瑙上可看见很多佛菩萨的自然显现。 04年仁波切和几个弟子去拜见年龙寺著名的大活佛仁真尼玛仁波切,仁真尼玛活佛看到洛桑达瓦仁波切后非常高兴,邀请他和自己坐在同一张床上,这是拜见仁真尼玛仁波切的众多弟子中最高的待遇。仁真尼玛仁波切告诉众人:“这是一个了不起的大成就者,他将会利益藏汉无量的众生。” 仁波切度化众生的愿力深广,先后应炉霍县热哈寺、金川县热达寺、拉萨秋涅寺、塔公惹乐寺等寺院的邀请,为当地僧众、居士主持法会及传法。仁波切心中充满“只为众生得离苦,不为自己求安乐”之大悲,虽然身体很不好,但为了利益众生的事情仍不辞劳苦到处奔走,多次举办了大型放生牦牛活动,并到青海、成都、北京、天津、广州等地给有缘弟子传法。 位于四川藏区的炉霍县,地处山麓腹地,受交通不便、文化信息交流困难、经济落后等诸多条件的限制,很多孩童无法入学,当地文化水平相当落后,特别是年轻的一代。上师见此情景悲心流露,决定要宏扬民族文化,解脱众生心灵上的痛苦,计划在炉霍县四区筹办一个公共免费的图书馆,它将成为免费为大众提供学习文化知识的地方。此计划得到了当地政府的高度赞扬和大力支持。仁波切把所有供养,全部用于图书馆的建设。他希望图书馆能向所有人(包括没有钱读书的人)提供各种各样的书籍(包括佛教、自然科学等一切不违反国家法律的、有益于人们获得更多知识的书籍),改变当地落后的文化状况,点燃心灵上的智慧明灯。目前图书馆已经开工,现由于资金短缺,洛桑达瓦活佛希望善良的人们能垂怜藏地那些没有机会接受基本文化教育的贫困人家,满足他们学习佛法及各种知识的渴望,为图书馆出一点微薄之力, 也为自己种下殊胜的福田。所有善款将专款专用,愿更多的众生获得知识和智慧,愿世界充满吉祥! 无勤俱住离戏清净觉 密严任运真谛等持相 如海悲心圣吉之缘起 利生妙行一切悉圆满 增吉祥! |
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