佛典中记载，在转轮圣王出现时，自然会有七宝出现，以辅助该王教化百姓，行菩萨道。转轮圣王是指具足德行及福报的理想圣王。而轮王七宝则是指：轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝等。《大宝积经》卷十四中说：“转轮圣王生种姓家，七宝则现。何谓为七？一日紫金轮，有千辐。二曰白象，有六牙。三曰绀色神马，乌头朱髦。四曰明月化珠，有八角。五曰玉女后，口优钵者，身旃檀香。六曰主藏圣臣。七曰主兵大将军，御四域兵。”

七宝简介

金轮宝

白象宝

绀马宝

神珠宝

玉女宝

主藏宝

兵臣宝

七宝简介

轮王七珍也称国政七宝（轮王七珍宝），相传是古印度转轮圣王治理国家不可缺少的武器、工具、财宝、人材等，转轮圣王乃成就七宝，具足四德，统一须弥四洲，而以正法治世者。

金轮宝

金轮宝是从一种古印度的武器演变而来的。相传这种武器主要用于自卫，如铠甲，但又可以做为抗敌的锐器。金轮宝是用金的千辐轮、轴心和外圈所组成的。民间传说这种金轮是自然形成的，并非是铁匠所造，故有征服和消灭敌人的作用。金轮宝的图案、色彩、形状，都与法轮相同。

白象宝

白象宝即白象，是印度古代战争中不可缺少的交通运输工具，同时又是勇敢的斗士。它既温顺又勇猛，且全身是宝。图书中的白象宝，头顶有金顶饰、背有火焰宝饰、尾椎有尾饰、项有项链饰，装饰华丽。

绀马宝

绀马宝也称马王云风。绀马实不仅是为战争所用，而且是交通、运输的最佳工具。绀马宝的全身为蓝色，头为黑色，尾巴像柳条婀娜多姿，速度快如疾风。图中的绀马宝，头顶有金宝顶，宗有彩丝饰，项有红丝穗和花椒口小铃，背有火焰宝和金鞍具，尾椎项有璎格，尾巴挽吉祥结，体态健壮。

神珠宝

神珠宝亦称如意宝珠，相传来源于佛祖。佛说佛的舍利放入大海，经过长时间存放之后变成了蓝色的八角形如意宝珠。把珠宝挂在幢上，无论何时何地都会放出无量的光辉，把黑暗驱除，光亮犹如白天，给人世间带来光明，并能实现一切愿望。

玉女宝

据《长阿含经》卷三：玉女宝即能忽然示现玉女，其相貌端正，全身毛孔皆有旃檀香，言语温柔，举止安详。

主藏宝（居士宝）

大臣是决定国政兴衰的关键人物，因此，主藏宝必须具备恭敬国王，有胆有识、深信业果、德才兼备的特点才能完成国王的一切愿望。

兵臣宝（将军宝）

兵臣宝是英勇善战、聪明伶俐、具备无畏铠甲，并能彻底消除敌人和协助治理国政的勇士。

供奉此轮王七珍，可促成转轮王所拥有一切的缘起，丰衣足食，具足四德、万事顺意、吉祥圆满。

此七宝有用金、银、铜、珐琅制作，亦有用木雕的，为藏密常见之庄严具。

金轮宝

梵语cakra-ratna，巴利语cakka-ratana。为古代印度帝王之标帜；亦为佛教经典之理想君王，即转轮圣王（梵cakravarti-ra^ja）所感得七宝之一，使王之行处所向无敌，而可制伏四方，统一宇内。起世经卷二转轮圣王品（大一·三一七上）：‘转轮圣王出阎浮洲，以水灌顶作刹利主，于十五日月盛圆满受斋之晨，洗沐清净，（中略）亲属群臣前后围绕，是时王前有金轮宝忽然来应，轮径七肘，千辐毂辋众相满足，自然成就，非工匠造。’盖轮宝有金、银、铜、铁四种，称金轮宝、银轮宝、铜轮宝、铁轮宝。又因国土之广狭，而有金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王四种。　此外，释尊成就正觉，破除无明烦恼，放正义知识之光辉，故佛之说法，一般亦将轮宝视为佛陀之教说或法之象征而加以崇拜。又轮相有八辐轮、十二辐轮等，分别表示八正道、十二因缘。佛陀之手足、齿等，亦有千辐轮之相。另于密教之诸尊中，亦有以金轮为名号者；又一字金轮、最胜佛顶、金刚轮持金刚菩萨等，皆以金轮为三昧耶形；另如准胝佛母、如意轮观音、大随求菩萨等，均持有金轮。又千手观音四十手中，持有金轮之一手，称为金轮手。［杂阿含经卷二十七、中阿含卷十四大善见王经、卷十五转轮王经、长阿含卷六转轮圣王修行经、卷十八转轮圣王品、增一阿含经卷三十三、卷四十八、大楼炭经卷一转轮王品、仁王护国般若波罗蜜经、俱舍论卷十一、卷十二］

转轮王感得之宝器，王游行之处，必自前进，而制伏四方者也。有金银铜铁四种，故分金轮王乃至铁轮王之四等。俱舍论十二曰：‘此王由轮旋转应导威伏一切，名转轮王。（中略）若王生在刹帝利种绍洒顶位，于十五日受斋戒时，沐浴首身，受胜斋戒。升高台殿，臣僚辅翼。东方忽有金轮宝现，其轮千驱，具足毂辋众相，圆净如巧匠，舒妙光明，来应三所，此王定是金转轮王。余转轮王应知亦尔。’

在《长阿含经》卷十八曾提及转轮圣王的七宝与四种神德：“转轮圣王出世，於十五日，月满之前，沐浴香汤上高殿，与婇女共相娱乐，其时金轮宝忽现在前，轮有千辐，光色具足，天匠所造。轮径丈四，王召四兵礼此金轮宝，随所愿求向东，轮宝即向东转，转轮王率四兵随之，金轮宝前有四神引导，轮宝止时王驾亦止。时东方诸小国王见大王至，皆捧珍宝以示归顺。馀南、西、北三方亦如是。”这种随心飞行的轮宝，象征圣王之威德。

白象宝

象由于其体大，个性温和，为佛教所推崇。《正法念处经》卷二云：“彼象调顺，以一线延，系因牵行。若转轮王来行之时，彼象调顺，与王心同。若转轮王欲何处行，则不须教速至彼处，平心均行，不震不掉，行步详审，身不动摆，次第举足，不踯不骤，亦不怒力。”又，象宝功德有七种，并以白色大象为上，白象宝表示佛法力大无比，其有六牙，表示“六度”，四足象征“四如意”。

绀马宝

亦名勇疾风。绀马者，青赤色马也。谓转轮圣王清旦升殿，有绀马宝忽然出现，髦鬣贯珠，洗刷之时，珠则堕落，须臾之间，更生如故；其珠鲜洁，色胜于前。鸣声远闻一由旬内，力能飞行。王若乘之，案行天下，朝去暮回，力不疲极。马脚触尘，皆成金沙，是名绀马宝。（梵语由旬，华言限量。有三等不同，上八十里，中六十里，下四十里。）

神珠宝

亦名光藏云。神珠者，谓转轮圣王清旦升殿，有神珠宝忽然出现，其色莹洁无有瑕类，夜悬空中，随国大小，明照内外，如昼无异，是名神珠宝。

神珠宝亦称如意宝珠，相传来源于佛祖。佛说佛的舍利放入大海，经过长时间存放之后变成了蓝色的八角形如意宝珠。把珠宝挂在幢上，无论何时何地都会放出无量的光辉，把黑暗驱除，光亮犹如白天，给人世间带来光明，并能实现一切愿望。

玉女宝

（亦名净妙德），玉女者，谓颜貌端正，色相具足，身则冬温夏凉，于诸毛孔出旃檀香，口出青莲华香，言语柔软，举动安详；食自消化，非同世间女人，有诸不净，是名玉女宝。

主藏宝

又称摩尼宝、珠宝。雍和宫的这一模型为山形的三颗彩珠，表示佛教端严殊妙、圆明光莹。

大臣是决定国政兴衰的关键人物，因此，主藏宝必须具备恭敬国王，有胆有识、深信业果、德才兼备的特点才能完成国王的一切愿望。

兵臣宝

又称兵宝、武士宝。为一持兵器的武士形像，表示护持佛法、克服困难、战胜敌人。

兵臣宝是英勇善战、聪明伶俐、具备无畏铠甲，并能彻底消除敌人和协助治理国政的勇士。