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词条 略阳县
释义

略阳县位于陕西省西南部,秦岭南麓,汉中盆地西缘,地处陕甘川三省交界地带。总面积2831平方千米。总人口21万人(2004年)。县人民政府驻城关镇,邮政编码:724300。行政区划代码:610727。电话区号:0916。拼音:Lueyang Xian。属北亚热带北缘山地暖温带湿润季风气候,年平均气温13.2℃,年平均降雨量860毫米。

中文名称:略阳县

行政区类别:县

所属地区:中国陕西省

下辖地区:接官亭镇、横现河镇

电话区号:0916

邮政区码:724300

面积:2831平方千米

人口:21万人

气候条件:暖温带和半干旱型气候区

著名景点:灵岩寺 江神庙

所辖乡镇

略阳县辖18个镇:分别是城关镇、横现河镇、金家河镇、接官亭镇、何家岩镇、硖口驿镇、黑河镇、两河口镇、仙台坝镇、观音寺镇、白雀寺镇、乐素河镇、郭镇、徐家坪镇、马蹄湾镇、西淮坝镇、白水江镇、五龙洞镇。

历史沿革

先秦以前属白焉氏族聚居地之东城,自西汉元鼎六(公元前111年),始建沮县。曾用名沮县、兴州,武兴、汉曲、顺政。

西汉元鼎六年(前111)置沮县,属益州武都郡,为略阳建县之始。县治在今勉县茶店黑河侧。

东汉建安十一年(206)改属凉州武都郡;二十年(215)属武都郡,归雍州。

三国蜀汉建兴七年(229)陈式取武都郡后,在今县城区设武兴督,县名仍沮县。

西晋泰始五年(269),属秦州武都郡。

东晋太元十五年(390),氐人杨盛废郡县,设护军。二十年(395)复置沮县。

义熙五年(409),名武兴县,属后秦南梁州武兴郡,州、郡、县治在今县城。

北魏太和中(477—499)属南梁州。继改东益州武兴郡。

宋升明二年(478)氐人杨文弘称藩于魏,自号武兴国。北魏正始三年(506),魏灭其国,设武兴镇。继改东益州、武兴郡、武兴县。正光年间(520—524),杨绍先复立武兴国。

西魏大统十一年(545)属东益州武兴郡,置武兴县。

废帝二年(553)魏平其地,改称兴州,设顺政郡。改武兴县为汉曲县。

隋开皇三年(583)废郡,十八年(598)改汉曲名顺政县。

大业三年(607)废州,置顺政郡、顺政县。

唐武德元年(618)复设兴州。天宝元年(742)改兴州为顺政郡辖。乾元元年(758)复改称兴州,顺政县属之。

五代属前后蜀。置兴州、顺政县。

宋仍属兴州,初归利州路。绍兴十四年(1144),利州分东西两路,兴州属利州西路(治在今县城区)。

开禧三年(1207),吴曦将兴州僭改兴德府。曦诛,改兴州曰沔州,改顺政县名略阳县至今。

元初,略阳属陕西行中书省兴元路沔州辖。至元四年(1267),沔州改属广元路。

明洪武三年(1370)为汉中府沔州辖县。七年废州,直隶汉中府。成化二十二年(1486)属汉中府宁羌州辖县。崇祯七年(1634)为汉中府辖县。

清为陕西省汉中府辖县。

中华民国初,属汉中道辖县。民国十七年(1928)撤道,改省直辖。民国二十四年(1935)为陕西省第六行政督察区署辖县。民国三十八年(1949)汉中分设东西专员公署,略阳为西路专员公署(署治沔县)辖县。

中华人民共和国:1949年12月9日略阳县解放,属陕甘宁边区汉中分区行政督察专员公署辖县。1955年6月,属陕西省汉中专员公署辖县。1968年,为汉中地区革命委员会辖县。1978年9月,为汉中地区行政公署辖县至今。

注:西魏大统十一年(545),魏得其地除置武兴县外,在今徐家坪置鸣水县(《魏书·地理志》作明水县),在白水江置长举县(《魏书·地理志》“长”作“苌”)。废帝二年(553),改明水县曰落丛县。隋开皇六年(586),落丛县改名厨北,八年又改曰鸣水。唐长庆元年(821),将鸣水县并入长举县。元至元十二年(1275),废长举县,并入略阳、徽县。北魏正始中(504—507),分沔阳置山嶓冢县。隋大业二年(606)改蟠冢县置西县,以县西南有西乐城得名,治所在今陕西勉县西。元至元二十年(1283)废县,部分并入略阳。

人口情况

2000年,略阳县辖11个镇、14个乡。 根据第五次人口普查数据:全县总人口201498人,其中各乡镇人口(人): 城关镇 47483 、接官亭镇 8790、 横现河镇 7674 、金家河镇 6546 、徐家坪镇 10573 、白水江镇 5932 、两河口镇 5172、 硖口驿镇 3872、 何家岩镇 5025 、乐素河镇 9019 、郭镇镇 10899、 白石沟乡 7888、 药木院乡 5923 、马蹄湾乡 4103、 西淮坝乡 4432 、青泥河乡 4568 、九中金乡 5673 、仙台坝乡 4117 、观音寺乡 4294 、鱼洞子乡 5699、 黑河坝乡 5261 、杨家坝乡7048、 白雀寺乡 5232 、中坝子乡 3850、 史家院乡 3522 、略钢虚拟镇 8903。现在有汉族、回族、苗族、土族、满族、朝鲜族、俄罗斯族、鄂伦春族、蒙古族、黎族、白族、土家族、藏族、维吾尔族、锡伯族、哈尼族、布依族等民族分布。

资源优势

1、矿产资源

略阳堪称“富山盛矿”。全县地下矿藏十分丰富,现已探明的有金、银、镍、铜、铁、铅、锌、锰、硫铁矿、磷矿、滑石等33种,矿体和矿点143处。其中,铁、金、镍、蛇纹石、白云石等矿藏量较大,金矿和镍在全国占有重要的位置,带动了县域工矿企业的发展;全县工矿企业122个,基本形成了以冶金、化工、电力、黄金、食品、建材和农、林、特产品加工为主的工业格局。其中,中、省、市工矿企业9个,属陕西省钢铁、化肥、电力工业和黄金生产基地之一。有略阳钢铁厂、汉钢杨家坝铁矿、略阳发电厂、宝嘉磷化工集团略阳分厂、略阳磷化工总厂、何家岩磷矿、煎茶岭镍金矿、张家山金矿、铧厂沟金矿等中、省、市企业以及股份合作制企业。主要工业产品有生铁、钢材、磷肥、黄金、普通水泥、低热微膨胀水泥、铸铁管、铸石托辊、石棉瓦、硫铁矿、硫酸、服装、杜仲胶、杜仲油、食品等。2001年全县国内生产总值达到82881万元。地方财政收入4390万元。

2、植物资源

植物资源丰富,共有265科1150多种。其中,常见的植物药材102科433种,国家挂牌收购的有172种,尤以杜仲、天麻、灵芝、银杏、猪苓、柴胡、枣皮野生和人工栽培居多,杜仲、蚕桑、食用菌分别被列为国家和省、市生产基地,特别是名贵中药材──杜仲,全县地存48万亩,属全国最大基地县。有用材林近75万亩,活立林总储量650万立方米,为大力发展杜仲、蚕茧、木耳、香菇、天麻和林产品开发提供了得天独厚的资源。

3、旅游资源

县城南3.5公里,有被誉为“小碑林”之称的灵岩寺。该寺倚天然溶洞而建,洞临嘉陵江而立。人文景观融合自然景观为一体。寺内楼台错落、红框飞檐、绚丽多彩。现存有碑、碣和摩崖石刻130多通,其中宋代以前的就有25通,著名的东汉《甫阝阁颂》和迄今发现的我国最早交通规则“仪制令”以及新开发的五龙洞国家森林公园王富沟溶洞、张岩沟风景旅游区等人文景观和自然景观。

历史文化

略阳县位于嘉陵江上游,秦岭西段南坡。因其地当秦蜀要冲、陕甘纽带,千百年来一直被视为兵家必争和商 旅辐辏之所在,素有“襟喉”、“锁钥”之誉。

略阳的古名甚丰,随着历代建置沿革,先后称过“沮县”、“武兴”、“顺政”、“兴州”、“沔州”等等。 至于略阳之名的由来,亦有多种说法,归纳起来,大至分为三类:一是光照说。据明代《游寺记》载:“时过午, 即不见日,盖山高云障,此略阳之得名也”。二是要隘说。据嘉靖略阳县志载:“此地为用武之地,曰‘略’, 象山之南曰‘阳’,故名‘略阳’”。三是侨置说。南北朝时,陇之陇城县(今甘肃省秦安县陇城镇)设有略阳郡。因连年战争,彼地大批氐 人南迁至此,仍旧沿用原郡县称谓。《南齐书》因而载之:“武兴县侨置略阳县。”

略阳自西汉元鼎年间划定行政区域以来,至今已足2100余年。而华夏先民在此生息繁衍的历史,则可追溯到 新石器时代。从有关史料得知,先秦之前,这里是氐羌两个北方游牧部族的聚居地。他们以狩猎垦荒放牧为生, 播谷炙肉,存亡续绝,逐渐强盛发展起来。到了西汉元鼎元年(公元前111年);汉武帝平定西南边陲,在益州 至武都设郡立县,并将大批氐人内迁长安,划定略阳属武都郡治下的沮县,为白马氐族之东境。三国时期,蜀汉 先主刘备在略阳置武兴都以扼守这一进可攻、退可守的战略要塞,筑城甚固,周围五面余步,惟开西北一门,外 有仓垒,三面周匝。晋永嘉六年(公元312年),氐族统治者杨茂搜据武兴,废沮县。南朝时改置“武兴藩王国”。 北魏又改称“东益州武兴郡”,下置“武兴县”、“长举县”、“鸣水县”,其故址分别在今略阳境内的黑河坝 乡、西淮坝乡、徐家坪镇明水坝村等处。西魏时,又改置东益州为“兴州”,武兴郡为“顺政郡”。隋废“兴州” 之称,只保留顺政郡。唐初,改顺政郡为“兴州”,并置顺政县。唐贞观二年(公元628年),移所辖长举县于 今城北65公里处的白水江镇长峰村。唐长庆元年(公元812年),废鸣水县,并入顺政县。南宋绍兴十四年(公元1144年),利州路分为东西二路,东路治兴元(今汉中),西路治兴州(今略阳)。南宋开禧三年(公元1207 年),吴曦据兴州降金,受封“蜀王”,改兴州为“兴德府”。叛平,朝廷即改兴州为“沔州”。元初,以沔州 属“广元路”,稍后迁沔州治于铎水县(今勉县境内)。又废长举县,并入略阳,上属沔州,共为“兴元路” (今汉中)所辖。明成化二十二年(公元1486年),略阳改属新置的“宁羌州”,州又上属汉中府。明嘉靖三十 八年(公元1559年),略阳县被划出宁羌州,直属汉中府辖。此建置模式历经整个清代,相因未变。

略阳城区现存两处城池,如今一面榜山、三面环水的商业区,俗称“老城”;与八渡河隔水相望的凤凰山下, 尚可看到半圯城墙的居民区,俗称“新城”。然而,实际情况是“新城不新,老城不老”。据《元和郡县志》载, 早在三国蜀汉时期,诸葛亮出祁伐魏,就在文家坪(即今略阳新城一带),构筑成了武兴城,此即略阳建城之始 举。此后的千余年间,历代的州、郡、县,均设治于此地。直到南宋末年,频繁的战事促使这儿的城池毁废,繁 华烟消。明代正德六年(公元1511年),陕西巡抚蓝璋派员前来略阳重新筑城,新址改选在现在的“老城”之处。 三年竣工,城周五里,共设五门,至今城东门楼依然雄踞在八渡河西畔。由此可见,所谓老城,其实不过400余年历史;而新城的存在,却已整整1700余年之久了。考其“新城”、“老城”之称错位的由来,当与清代道光年 间一次迁城有关。原来,老城自建成之后,因其三面环水之势,常受洪灾肆虐,苦不堪言。据方志不完全统计, 从明万历年初到清嘉庆十六年的230多年间,略阳老城因特大水患而大规模补修或重建就达8次之多。清道光七 年(公元1827年)七月,大雨连绵20余日,嘉陵江、玉带河、八渡河三水齐发,漫灌入城,以致城垣庐舍,尽 皆倾圯,损失惨重。陕西巡抚林则徐赴略阳勘察,决定将县城重新迁往凤凰山下的文家坪一带,以避洪灾之困 扰。两年后其城竣工,城周一里七分,设城门三座,共耗银四万七千余两。因系新建,故将此处称为“新城”; 与之隔河相对的原县城,自然就成了“老城”。

旅游景点

1、灵岩寺

略阳灵岩寺位于陕西省略阳县城灵岩路3.5公里处嘉陵江东岸的玉文山腰,它依托山崖两个天然溶洞扑自然景观和人文景观的巧妙结合,构成一处独有神韵的佛教灵示圣地而著称陕、甘、川三省,是省级重点文物保护单位和省级风景名胜区.。灵岩寺又名"灵崖寺"、"药水岩"始建唐开元年,是陕南第一大佛洞,洞中流水潺潺,古称"药水"含有多种微量元素。

寺内摩崖石刻多达130余通素有"小碑林"之称,尤以《甫阝阁颂》的八分汉隶享益书法金石学界,国际友人和书家学者每年都来目睹其书采书韵,叹为观止。

2、江神庙

在略阳县环城西路嘉陵江边,有一处省级重点文物保护单位——江神庙,又名“王爷庙”、“龙王庙”。 江神庙座东向西,东西进深约65米,南北面阔约30米,占地面积近2000平方米,整体建筑平面布局利用地势落差,采用中国传统宅第平面布局,形成上、中、下三进式院落,从西向东依次为戏楼、过厅、前殿、后殿,两侧廊房,布局合理紧凑。群体建筑外观以实墙而为的封闭空间,形成外看见墙不见木,内看见木不见墙。戏楼面阔三间,进深四间,底层为江神庙人口,二层戏台和化妆室用木板隔开,栏板,檐仿雕刻精细,过厅前殿、后殿面阔五间,均为穿斗式木构架。江神庙所有建筑细部装饰着重于木雕板绘,外观华丽,极富地方性和民族特点,檐口大量使用档风板,遮盖檐口内部梁架结构。戏楼翼角斜撑木柱是一只金雕木虎,并和人物造型联成一体,给建筑增添了威严和别致的格调,戏分栏板木雕题材丰富,有兽头图案画,氏羌人物和浮雕故事图像,兽头图案画多为熊、猪、猴之类动物,全庙共有近300余幅这样的图画,氏羌人物形象奇特,衣着服饰与汉族迥然不同,浮雕人物故事图像,多系人物花卉,现仅存木雕215幅,具有浓厚的羌文化特色和写实风格。过戏楼往东,为一庭院,两侧过厅共分两层,底层墙壁上展为略阳民歌、情歌,二层展有略阳民间人物故事传说,再往东拾级而上,过一小巧玲珑的大理石桥,即到江神殿前殿,飞龙绕柱,江神坐在龙身上一手抓龙角,一手指天,前殿两侧各有两间小厢房,古时为船帮休息室,过前殿往东,拾级而上,则到了后殿,后殿与前殿之间,有一小小庭院,两侧各有两间厢房,后殿为书画展室,一进大门,便可闻到一股浓浓的翰墨清香。 江神庙是我国长江流域保存最为完整的古代氏羌戏院式建筑群,具有很高的历史文化研究和文物考古价值,为了加强对这一珍贵的文物建筑群的保护,县上于2000年设立了江神庙民俗博物馆。

民族分布

略阳县先秦时为白马氐东境地。自汉至南北朝末,氐人多次在此建立政权,反抗汉族统治,屡遭失败,汉族统治者曾数次将氐族人强制迁往酒泉、扶风、天水、关中一带。未被迁走的氐人,被迫说汉话、学农耕,顺从汉人的风俗习惯,与汉民通婚,逐步被汉人所同化。加之汉民族大量迁入,至晚唐以后,白马氐族已匿迹。羌族亦同样受汉民族生活习俗影响,与汉族融为一体。清雍正《重修略阳县志》载,当地人“兼有南北语音,类秦蜀”,积淀成兼有陕、甘、川地方特色的风俗民情。

县域汉族来源无考。大致以当地土著为主,也有历代辗转迁徙及明、清强制移民。1982年全国第三次人口普查,本县汉族190192人,占全县人中和99.16%。境内少数民族以回民居多,据全国第三次人口普查,回族主要分布要城关镇、何家岩、白水江,共1470人。另有蒙古族8人,藏族1人,苗族5人,彝族4人,壮族26人,布依族2人,满族63人,侗族9人,达斡尔族2人,毛难族1人,锡伯族7人。这些少数民族有的因工作迁入,有的事先定居。他们的节日、服装大都与汉族相类,只有风俗习惯、宗教信仰等则保留着各自民族的特点。

民间艺术

1、羊皮鼓(舞)

①羊皮鼓(舞):略阳县白雀寺、荷叶坝、横现河、马蹄湾、白水江等地,流传着一种带有氐羌族文化色彩的民间舞蹈羊皮鼓。

羊皮鼓舞离不开羊皮鼓,它是舞蹈表演中的伴奏乐器,又是特定的道具,形成羊皮鼓舞的独特风格和动律。羊皮鼓,是用羊皮蒙在蒲扇形或桃形的铁圈上,并在铁圈的把柄处系许多小铁环(多为八或十二个),制成可以舞动的单面鼓。它是用藤鞭击打鼓面和摇动铁环发出的“彭、嚓”声,构成舞蹈节奏和丰富多变的鼓点音响。通常情况下,由两男性表演。表演者左手握鼓,右手持藤鞭,连打带跳,边敲边舞,并在藤鞭击鼓的“彭彭”声和铁环相撞的“嚓嚓”声中,配以曲调高亢的唱腔和粗犷激越的舞蹈,形成一种别致、独特的韵味。表演前,舞者原地先打一通鼓,起着酝酿情绪,烘托气氛和招揽观众的作用。表演过程中,鼓声又担负着舞蹈唱腔的前奏和伴奏任务,同时为舞蹈提供鲜明的节奏。

固定击法的鼓点有软三腰、硬三腰、野鸡扑、偷点子、牛擦痒等。基本的动作有禳鼓、揉麻窝子、单腿跳、凤凰三点头、线爬子、禳星神、勾腿跳等。唱腔音乐有两个特点:一是采用传统的中国五声调式,多以“5”为主音的微调式;二是在旋律的进行上多为向下进行,开始就出现全曲的最高音,然后急遽下行。有的曲音呈波浪式,但总的方向仍是向下行,给人以大跌大宕,大起大落之感。

羊皮鼓舞,属旧时秦巴山区的“端公”(巫的一种)用于民间祭祀活动“开坛”时表演的一种形式。一般演奏的曲调有《立五门》、《甲子》、《学家子》、《迎春神》、《舞坛》、《猴子反天朝》、《四点红》、《十二花》、《九道沟》等。

2、社火

②社火:社火主要有高跷、彩莲船、狮子舞、龙灯等。逢年过节,民间以此作为娱乐活动。民国年间,多为民间自发。中华人民共和国成立后,大多是政府提倡、支持下的群众的有组织的活动。

高跷:舞者双足踩在二、三尺高或更高的木腿上,多人组成,扮成各种人物,手持道具,随着锣鼓的节奏,表演各种动作,走圆场,龙摆尾,插花十字或跳跃扭摆,漫游街头。

彩莲船:又叫跑旱船。用竹杆或木棍扎成轻盈的小旱船,周围缀以彩布,嵌以纸、绸荷花。舞者扮成俊俏少女似坐其中,手提船沿,在锣鼓声中,或跑或停,游移不定,象荡游在碧波之上,前有一艄公轻划慢拨,多扮为老者,有的加以唱段。

狮子舞:又叫耍狮子。狮头多以木竹作骨架,绸布包缀于外,狮身、狮尾用苟麻制成。大者2人扮演,1 人舞狮头、1 人摆狮尾;小者1人扮演。表演时,1少年手执绣球,做出各种动作,将绣球或抛或摇,狮子随着绣球在锣鼓声中摇头摆尾,跳跃蹿伏。也有狮子蹿桌子、滚大绣球者。

此外,还有跑竹马、龙灯、耍贝壳等。

3、刺绣

③刺绣:刺绣多用于婚丧嫁娶、打扮孩子和一般生活用品。如装饰在衣、帽、鞋、袜、围腰、腰带、被、褥、床单、床围、帐帘、枕头、荷包、烟包上等。技法多种多样,如绣花、架花、挑花、托花、游花、锁花、勾花等。图案多是花卉禽兽,也有古今人物,历史故事,寄托着吉祥如意,风调雨顺,五谷丰登等美好愿望。其中凤凰和老虎的图案造形,近于汉朝瓦档图案,色彩常用大红、桃红、草绿、石绿、藏蓝、藏青、石黄、金银等。颜色的应用十分讲究,大红、翠绿、桃红、草绿等多用在黑底上,看起来底沉色艳而不轻浮,黑而有光泽,加上金银线的点缀,给人以富丽堂皇之感。在白底上多有桃红、粉红、草绿、石绿、石青等颜色,效果鲜艳而高雅。藏青、藏蓝和石黄多起点缀调合作用。整个色彩单纯而不单调,明朗、绚丽而又柔和悦目。还有用姜黄、淡黄、石青、石黄等各种色布作底子的,这类刺绣看起来质朴潇洒。总的来说,它不象关中的刺绣那样颜色强烈刺眼,也不象四川的刺绣那样纤巧素雅,而是显示出略阳民性的粗犷、奔放,色调艳丽,内涵高雅,绝不粗俗。

刺绣作品中,很多都带氐羌族风格,如《四角蝴蝶》、《中间团花》(俗称四菜一汤)、《四姑娘打牌》、《嫁娶图》、《出巡图》、《姜太公钓鱼》。从石瓮子、青泥河收集的男女式大襟衣服和童帽看,其刺锈有明显的氐羌族风格。

中国历史上的略阳县

东汉建武八年(32),街泉县改置略阳县(治今甘肃秦安县陇城镇),属天水郡。

明帝永平十六年(73),天水郡改名汉阳郡,略阳县属之。

三国魏文帝黄初元年(220),复汉阳郡为天水郡,略阳县属之。

黄初二年(221),从天水郡分置广魏郡,略阳县属之。

晋武帝泰始五年(269),略阳县属略阳郡(广魏郡改名)。

东晋十六国(317—420),晋末大乱,郡县治地多变,县地先后为前赵、后赵、前秦、后秦、西秦领属。

北魏改略阳县名陇城县,仍属略阳郡。

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更新时间:2025/2/27 0:29:44