| 词条 | 吕氏春秋两则 |
| 释义 | 作者：吕不韦 引婴投江有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。 刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 解释方：正在，正要 引：牵，拉 善：擅长 虽：虽然 遽：就，遂 任：处理 悖：荒谬 涉：渡 坠：落 遽:急忙，快 契：用刀刻 是吾剑之所从坠：这里是我的剑掉下去的地方 译文（一）引婴投江 有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。旁人问他为什么这么做。（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。 （二）刻舟求剑 有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进水里，他急忙在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已行驶了，而剑却没行驶，这样去找剑，不是很糊涂吗？ 哲理引婴投江： “对象”变了，处理事情的方法和手段也要随之发生变化，否则会酿成大祸。 刻舟求剑： 情况发生了变化,解决问题的途径应灵活有变。 |
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