吕洞宾飞剑斩黄龙是明朝冯梦龙《醒世恒言》小说中的故事。

作品名称：吕洞宾飞剑斩黄龙

创作年代：明朝

作品出处：《醒世恒言》

文学体裁：小说

作者：冯梦龙

背景资料

摘录（传闻正误）

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白云观，在吕祖殿有一叠复印的手写的有关吕祖的材料，内容不多，但却很珍贵。里面有：

1、吕祖自述诗一首；

2、赞一首；

3、又赞一首；

4、传闻正误；

5、吕祖宝诰。

摘录（传闻正误）

1.“洞宾戏牡丹”，乃宋人颜洞宾，非吕祖也。又“黄梁梦”乃钟离云房点化吕祖，俗为卢生，亦误。

2.又明冯梦龙撰“醒世恒言”。造作“纯阳子飞剑斩黄龙”，世人不晓此乃虚构之小说，竟以为真。吕祖曾作《题凤翔天庆观》诗自辨曰：

得道年来八百秋，不曾飞剑斩人头。

玉皇未有天符至，且贷乌金混世流。

清康熙年间，吕祖再降黄鹤楼，题云：“世传飞剑斩黄龙，乃宋散仙颜洞宾也，岂有上真而嗔恼不除者乎？”另据元人辑《纯阳帝君神化妙载》，吕祖原有一诗：

抛却行囊踏碎琴，飘然拂袖出儒林。

自从一觉黄梁后，始知从前用错心。

盖喻自见钟离后，始弃儒学道也。冯氏故意将“一觉黄梁”篡为“一见黄龙”。清人彭定求编《全唐诗》时，亦依冯说而录入此改后之诗，遂致缪说广传也。

颜洞宾与吕洞宾的事迹常被混淆，明朝的王崇简《冬夜笺记》也考证出：「俗传洞宾戏妓女白牡丹，乃宋人颜洞宾，非纯阳也。」杨良弼则说：「祖尝言『吾道虽於房中得之，却非御女之术。』一言已破千古之疑。凡若此者，以伪乱真，皆吕祖之罪人也。」

杨良弼认为，吕祖清心修道，必断女色。若胡乱传言，则是「吕祖之罪人」。另方察之，「十试」之中，吕祖女色且已断，得道之後，又如何「三戏名妓白牡丹」？世人时常混淆吕祖与其他人的事迹，尤其是与吕祖表字相近的「颜洞宾」。