| 词条 | 龙象般若功 |
| 释义 | 龙象般若功是金庸武侠小说《神雕侠侣》中的武功，载于龙象般若经上，份属密宗里至高无上的护法神功，共分十三层，金轮法王是个不世的武学奇才，潜修苦学，进境奇速，将龙象般若功练至第十层。其外功掌力强悍凶劲，具有十龙十象的巨力，每一招都重有千斤之力。连出家后法名慈恩的铁掌水上飘裘千仞亦不敌败亡。后来在攻打襄阳城时，金轮法王也在火烧郭襄的高塔上凭借此功力斗杨过的黯然销魂掌，终于不敌被打落高台，遭周伯通压在火柱之下而死。 中文名：龙象般若功 特点：每招都有十龙十象的千斤之力 主要修习者：金轮法王 出处：《神雕侠侣》 武功描写概述这十余年来，法王在蒙古苦练“龙象般若功”，那是密宗中至高无上的护法神功。 那“龙象般若掌”共分十三层，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练成。第二层比第一层加深一倍，需时三四年。第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越是往后，越难进展。待到第五层以后，欲再练深一层，往往便须三十年以上苦功。密宗一门，高僧奇士历代辈出，但这一十三层“龙象般若功”却从未有一人练到十层以上。这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享千岁高龄，最终必臻第十三层境界，只是人寿有限，密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死。 那金轮法王实是个不世的奇才，潜修苦学，进境奇速，竟尔冲破第九层难关，此时已到第十层的境界，当真是震古烁今，虽不能说后无来者，却确已前无古人。据那【龙象般若经】言道，此时每一掌击出，均具十龙十象的大力，他自知再求进境，此生已属无望，但既自信天下无敌手，即令练到第十一层，也已多余。当年他败在杨过和小龙女剑下，引为生平奇耻大辱，此时功力既已倍增，乘着蒙古皇帝御驾亲征，便扈驾南来，要双掌击败杨、龙夫妇，以雪当年之耻。 第十层的龙象，一拳击出力重千斤法王自练成十层“龙象般若功”后，今日方初逢高手，正好一试，见周伯通挥拳打到，于是以拳对拳，跟着举拳还击。两人拳锋尚未相触，已发出噼噼啪啪的轻微爆裂之声。周伯通吃了一惊，料知对方拳力有异，不敢硬接，手肘微沉，已用上空明拳中的功夫。法王一拳击出，力近千斤，虽不能说真有龙象的大力，却也决非血肉之躯所能抵挡。 抗击打能力强法王见郭襄竟然无恙，也是一呆。周伯通正架着他的手臂，右眼向一灯一眨，左眼向黄药师一闪，做了个鬼脸。东邪、南帝双手齐出，法王右胁左胸同时中指。若是换作别人，虽然点正他的要害，也闭不了他的穴道，但东邪、南帝这两根手指，当今之世再无第三根及得，一是精微奥妙的“弹指神通”，一是玄功苦神的“一阳指”，法王如何受得？“嘿”的一声，身子晃了一下。周伯通伸手在他背心“至阳穴”上补了一拳，笑道：“躺下罢！” 法王双腿一软，缓缓坐倒。一灯等三人对望一眼，心中均各骇然：“这藏僧当真厉害，身上连中三下重手，居然仍不摔倒。” 内力亦刚亦柔法王又在尼摩星臂上一按，尹志平有赵志敬前车之鉴，立即运力反击，岂知法王的内力亦刚亦柔，喀的一响，长剑断折，手中只剩下半截断剑。 《龙象般若功》招式那“龙象般若功”乃是密宗中至高无上的护法神功，“龙象般若功”共分十三层，第一层功夫十分浅易，名曰“象”，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练成。第二层名曰“龙”，比第一层加深一倍，需时三四年。第三层名曰“龙象”，又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越是往后，越难进展。那第四层名曰“龙象布施”，第五层曰“龙象持戒”，待到第五层以后，欲再练深一层，往往需三十年以上苦功。第六层至第十层分别名曰“龙象忍辱”、“龙象精进”、“龙象禅定”、“龙象般若”、“龙象般若波罗蜜”；密宗一门，高僧奇士历代辈出，但这一十三层“龙象般若功”却从未有一人练到十层以上。而那第十一层“龙象般若萨埵”，第十二层“龙象般若菩提”，第十三层“龙象般若无量”，其威力之巨大，已经超出人之所想。 金庸《神雕侠侣》对此有记录。 |
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