“流沙河”的意思、由来-中文百科全书

1947年入省立成都中学高中部，转习新文学。1949年入四川大学农业化学系，写作愈勤.建国后，历任川西《农民报》副刊编辑、四川省文联创作员、《星星》诗刊编辑、中国作协第四届理事。后在中国作协四川分会专门从事创作。著有诗集《告别火星》《流沙河诗集》.1950年到《川西农民报》任副刊编辑。1952年调四川省文联，历任创作员、《四川群众》编辑、《星星》编辑。1957年后在成都从事多种劳作，工余研读诸子百家。1966年被错判为右派，押回金堂老家，劳动糊口，共12年。1978年到金堂县文化馆任馆员。1979年复出发表作品。年底调回四川省文联，任《星星》编辑。中国作协理事、四川作协副主席。1985年起专职写作，作品出版20种。

◎ 人物概述

流沙河，早就与“大毒草”《草木篇》一起闻名全国。如今，流沙河与他的新诗一起又与读者见面了。

流沙河原名余勋坦，四川金堂县人，生于1931年。早在解放前，他在成都二中读书时，就是一个追求光明、酷爱文学的少年。他加入了进步学生团体“十月读书会”，并在进步报刊上发表文章。新中国成立时他17岁，正在四川大学农化系读书。他痛恨自己的地主家庭，决计脱离它而独立生活，毅然辍学前往山区当了小学教员。

流沙河的文学才华受到党的重视，经作家西戎推荐，他被调到《川西农民报》工作，1952年转入四川省文联搞专业创作。这时他已是一名青年团员，他以他的赤子之心，写了许多歌颂党和毛主席的诗篇。1957年1月，流沙河、白航等四位年青诗人在成都创办《星星》诗刊。创刊号上发表了流沙河借物咏志的《草木篇》及其他作者的各种流派的好作品，在全国一枝独秀，深受读者欢迎。

“反右”开始，《星星》被指控为“反党刊物”，《草木篇》则是最毒的“大毒草”。天真的流沙河以为这只是一场误会，跑到西安避风。不久被勒令回成都接受批斗，接着被戴上“大右派”帽子（时年25岁！），留文联机关监督劳动，当“反面教员”。

当他在西安“避风”时，正值成都市川剧团在该市演出。一天，一群年轻川剧女演员在骊山游览，忽然有人惊叫：“看！那个勾着脑壳散步的就是流沙河！”一双双目光投向他，其中一双久久不能收回：想不到，“猖狂向党进攻”的流沙河，竟是位形容可怜的青年！她对他产生了同情。后来，又从一位老作家口里了解到流沙河的为人，更为他感到冤屈，她设法接近他，给他一些安慰。

这位女演员，就是后来做了诗人妻子的何洁。

“文革”将要开始，报纸上已在点名批判“三家村”的时候，他被押送回老家金堂县城厢镇。唯一为他送行的人就是何洁。她同情他。她更爱他——爱他的气质，爱他的人格，爱到了如痴如狂的地步。

回到老家劳动改造，流沙河当了一名锯木匠，用大锯将圆木锯成板。三个月后，何洁突然出现在他面前。在当时，能够和“右派”离婚可算是“幸运”的了，她却抛弃了工作，从成都来到了县城。她并非没有想到当这种人妻子的艰辛，特别像流沙河这样说来很可怕的人物，但决心永远和他在一起。

1966年农历七月初七，是他俩新婚的日子；门外是背着刺刀枪的武装民兵，屋里没有一个客人；流沙河的老母做了一小碗红烧肉，一家三人围着小桌庆贺喜事。

替人洗洗缝缝、当保姆，妻子尽力帮助丈夫，使他们的家生存下去。孩子快出生了，挺着大肚子，与丈夫并排站在一起接受“造反派”批斗；孩子生下后，背在母亲背上挨斗。儿子鲲鲲6岁就“参加了工作”；随父到木工厂做工。此时流沙河已拉不动大锯，骨瘦如柴，只配当钉木箱的“敲敲匠”。鲲鲲给爸爸打下手，6岁孩童一天居然能挣到一角多钱！孩子爱吃甜，父母买不起糖，便用糖精泡水给他喝。天真的孩子说：“等我们有钱了，就能大把大地吃糖精了吧？”父母听了此话肝肠寸断，抱着孩子痛哭不止。为了给孩子一点欢乐，流沙河常在挨了一天批斗回家后，趴在床上让儿子“骑马马”。

◎ 生平事迹

1948年高中时期开始发表作品。五十年代初任编辑开始写诗。1956年出版第一部诗集《农村夜曲》。1957年1月参与创办诗刊《星星》，并发表散文诗《草木篇》，由此为诗界、文学界瞩目。但后者不久即遭到公开批判，被认为是“站在已被消灭的阶级立场”上，“向人民发出的一纸挑战书”，由此被打为右派，遣送回原籍劳动。七十年代末回归文坛，仍然以诗作为主，记叙自己以往的生活遭遇和心理体验，后结集为《流沙河诗集》（1982）、《故园别》（1983）、《游踪》（1983）等。 <<故园六咏>>荣获1979至1980年全国优秀新诗。

因才识扬名，因清脱为人仰重，因谦虚而倍受爱戴，这便是人们心目中的著名诗人流沙河(余勋坦)，流沙河近年思想也越来越趋向自由民主价值观。《理想》被选自语文课本

◎ 人物近况

流沙河曾在中国诗坛上笔走龙蛇，饮誉海内外。10年前，先生突然“见异思迁”，弃诗而作文，鼓励海峡两岸文化交流，拨弄出举世瞩目的一个大旋涡。近年来，突然又波澜不兴，一时间，文化人都在询问他的“流向”。蜀国的文学圈子压根儿就消失了他那瘦比黄花的影子，消失了他那让人心头搁不下的谦恭，消失了他兴之所至谈笑惊座的幽默。

◎ 个人外貌

先生已逾八旬，身高1.7米，体重却只有90多斤，怎一个“瘦”字了得？他的样子，容易使人联想到经霜后的枣树，秋塘里的残荷。光阴似箭催人老，先生已是两鬓如霜了，但双眼依然睿智深邃，神态依然恬淡超然。先生言谈海阔天空，雅俗共赏，亦庄亦谐。他幽默的质量，可谓绝唱，上下五千年，纵横数万里，引经据典，从早“幽”到晚。

◎ 著作作品

先生是四川成都人，生于1931年11月11日，幼习古文，做文言文。1947年入省立成都中学高中部，1949年入四川大学农业化学系，1952年调四川省文联，历任创作员、《四川群众》和《星星》诗刊编辑。1957年“反右”运动中，因《草木篇》被毛主席亲自点名，“假百花齐放之名，行死鼠乱抛之实”。流沙河在全国上下被批倒批臭，后连续接受多种“劳动改造”（白天修路，锯木头，傍晚遭批斗），累计20年。

1979年他被调回四川省文联，从1985年起专职写作，并先后出版了《锯齿啮痕录》《独唱》《台湾中年诗人十二家》《流沙河随笔》《流沙河诗集》《故园别》《游踪》《庄子现代版》《Y先生语录》等著作。迄今为止，已出版小说、诗歌、诗论、散文、翻译小说、研究专著等著作22种。但是他令我们折服。

◎ 笔名来由

先生原名余勋坦，“流沙河”中的“流沙”二字，取自《尚书·禹贡》之东至于海，西至于流沙，因为国人名字惯为三字，所以将“河”复补。

◎ 点评著作

先生的400则精美短文集成的《Y先生语录》堪称一绝，真所谓嬉笑怒骂皆成文章。先生是一部不可多得的活字典，标新立异，出语有典，理据有度。流传颇广的《庄子现代版》就是佐证，充分体现出他的学者风范。

◎ 才子表现

先生走路的步态有异于常人，似乎有点脚不着地，给人一种飘逸感，但又不是飘飘欲仙的那种，身子薄菲菲像只风筝。风筝飞在蓝天高处，轻轻漫漫，引人仰望。先生一生中只有有限的几次出川游历，最远的一次是南斯拉夫。虽然足迹未远，虽然已逾七旬，却足以担当起一个“老才子”的名分，写起文章来纵横捭阖，才情横溢，机智幽默，反讽甚至狡黠，都在字里行间随处可见。

◎ 业余爱好

闲暇时，先生喜欢养养树。他家布满了各种小树，却没有一盆花。最高大的一株是橡树，他似乎颇有些为之自豪。那株橡树站在窗前，为他挡住了市尘与市声。太阳出来时，他的书桌上便满是叶影晃动。

先生对家乡菜肴偏爱有加，对成都一川菜馆题壁赞曰：“民以食为天，食以民为铨，百姓所赞扬，物美价且廉。”并对“白肉拌蒜泥，腰花炒猪肝，落座便可啖，爽口即为鲜。鸡丁说宫保，豆腐说淮南，锅巴烩肉片，炸响满堂欢……”大加推崇。有朋自远方来，如台湾诗人余光中等来访，便以烧饼小菜、蒸牛肉和夫妻肺片等招待客人，于是主客尽欢，念念不忘。先生还在《Y先生语录》中说：“春天的苕菜，还有香椿拌嫩胡豆哟，夏天的凉粉，还有酸豇豆炒碎牛肉哟，秋天的泡海椒，还有干煸狗爪豆哟，冬天的泡青菜，还有豆豉熬腊肉哟。”引得读者口水长流。

◎ 独特行为

先生日常居家好静思，喜读书，此外亦奖掖后进，扶持新人，基本谢绝社交应酬。常以春蚕吐丝之态，为中国文学的宝库倾吐着字字珠玑。沧桑岁月终未使这条河枯竭干涸，相反，它正满载至清至纯之水，以自身独有的流向，静静地汇入我们民族文化史的无尽长河。

◎ 诗歌精选

理想，多么诱人的字眼！人类有了理想，才使世界不断向前发展；你我有了理想，所以能向着既定的目标不断努力。

理想是什么？读了这首诗，你对理想的内涵也许会有新的理解。

◎ 理想

流沙河

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，点燃熄灭的灯；

理想是灯，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

饥寒的年代里，理想是温饱；

温饱的年代里，理想是文明。

离乱的年代里，理想是安定；

安定的年代里，理想是繁荣。

理想如珍珠，一颗缀连着一颗，

贯古今，串未来，莹莹光无尽。

美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，

古照今，今照来，先辈照子孙。

理想是罗盘，给船舶导引方向；

理想是船舶，载着你出海远行。

但理想有时候又是海天相吻的弧线，

可望不可即，折磨着你那进取的心。

理想使你微笑地观察着生活；

理想使你倔强地反抗着命运。

理想使你忘记鬓发早白；

理想使你头白仍然天真。

理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；

理想是肥皂，洗濯你的自私心。

理想既是一种获得，

理想又是一种牺牲。

理想如果给你带来荣誉，

那只不过是它的副产品，

而更多的是带来被误解的寂寥，

寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。

理想使忠厚者常遭不幸；

理想使不幸者绝处逢生。

平凡的人因有理想而伟大；

有理想者就是一个“大写的人”。

世界上总有人抛弃了理想，

理想却从来不抛弃任何人。

给罪人新生，理想是还魂的仙草；

唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。

理想被玷污了，不必怨恨，

那是妖魔在考验你的坚贞；

理想被扒窃了，不必哭泣，

快去找回来，以后要当心！

英雄失去理想，蜕作庸人，

可厌地夸耀着当年的功勋；

庸人失去理想，碌碌终生，

可笑地诅咒着眼前的环境。

理想开花，桃李要结甜果；

理想抽芽，榆杨会有浓阴。

请乘理想之马，挥鞭从此起程，

路上春色正好，天上太阳正晴。

《理想》一文现在在人教版中学生初一下册语文课本第一单元第一课

中秋

流沙河

纸窗亮，负儿去工场。

赤脚裸身锯大木。

音韵铿锵，节奏悠扬。

爱他铁齿有情，

养我一家四口；

恨他铁齿无情，

啃我壮年时光。

啃完春，啃完夏，

晚归忽闻桂花香。

屈指今夜中秋节，

叫贤妻快来窗前看月亮。

妻说月色果然好，

明晨又该洗衣裳，

不如早上床！

◎ 就是那只蟋蟀

流沙河

台湾Y先生说：“在海外，夜间听到蟋蟀叫，

就会以为那是四川乡下听到的那一只。”

就是那一只蟋蟀

钢翅响拍着金风

一跳跳过了海峡

从台北上空悄悄降落

落在你的院子里

夜夜唱歌

就是那一只蟋蟀

在《豳风·七月》里唱过

在《唐风·蟋蟀》里唱过

在《古诗十九首》里唱过

在花木兰的织机旁唱过

在姜夔的词里唱过

劳人听过

思妇听过

就是那一只蟋蟀

在深山的驿道边唱过

在长城的烽台上唱过

在旅馆的天井中唱过

在战场的野草间唱过

孤客听过

伤兵听过

就是那一只蟋蟀

在你的记忆里唱歌

在我的记忆里唱歌

唱童年的惊喜

唱中年的寂寞

想起雕竹做笼

想起呼灯篱落

想起月饼

想起桂花

想起满腹珍珠的石榴果

想起故园飞黄叶

想起野塘剩残荷

想起雁南飞

想起田间一堆堆的草垛

想起妈妈唤我们回去加衣裳

想起岁月偷偷流去许多许多

就是那一只蟋蟀

在海峡那边唱歌

在海峡这边唱歌

在台北的一条巷子里唱歌

在四川的一个乡村里唱歌

在每个中国人脚迹所到之处

处处唱歌

比最单调的乐曲更单调

比最谐和的音响更谐和

凝成水

是露珠

燃成光

是萤火

变成鸟

是鹧鸪

啼叫在乡愁者的心窝

就是那只蟋蟀

在你的窗外唱歌

你在倾听

你在想念

我在倾听

我在吟哦

你该猜到我在吟些什么

我会猜到你在想些什么

中国人有中国人的心态

中国人有中国人的耳朵

我家流沙河

荒园有谁来!

点点斑斑, 小路起青苔。

金风派遣落叶，

飘到窗前，纷纷如催债。

失学的娇女牧鹅归，

苦命的乖儿摘野菜。

檐下坐贤妻，

一针针为我补破鞋。

秋花红艳无心赏，

贫贱夫妻百事哀。

芳邻流沙河

邻居脸上多春色，

夜夜邀我作客。

一肚皮的牢骚，

满嘴巴的酒气，

待我极亲热。

◎ 哄小儿

流沙河

爸爸变了棚中牛，

今日又变家中马。

笑跪床上四蹄爬，

乖乖儿，快来骑马马！

爸爸驮你打游击，

你说好耍不好耍？

小小屋中有自由，

门一关，就是家天下。

莫要跑到门外去，

去到门外有人骂。

只怪爸爸连累你，

乖乖儿，快用鞭子打！

◎ 仙人掌

流沙河

她不想用鲜花向主人献媚,

遍身披上刺刀.

主人把她逐出花园,

也不给她水喝.

在野地里,

在沙漠中,

她活着,

繁殖着儿女......

◎ 洛阳古碑

流沙河

碑座上有狗睡午觉

碑面蒙尘土

碑左卖羊肉汤

碑右卖烤红薯

孤单单曝着老太阳

古碑伫迎远客

笑得好凄凉

笑得好苦

远客恭读碑文

听繁体大字羞愧的陈述

说孔子入周问礼

来过此处

2 名著《西游记》中河流

13、《西游记》中的流沙河

14、、流沙河的特点

◎ 13、《西游记》中的流沙河

经典名著《西游记》里的流沙河位于焉耆县开都河南岸，这条河伴随著《西游记》这一神话小说，在民间保持著风光、神秘的地位。出自《西游记》第二十二回：八戒大战流沙河木叉奉法收悟净。《西游记》中此河水势凶险，又被卷帘大将占据，常人根本无法渡过。有诗为证：八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。

站在这个神秘的河畔，放眼望去，河面上滚著一层薄薄的细沙，微风轻抚著细沙在河面上舞蹈，让人的思绪也不由得翻滚起来，仿佛追怀到了远古的身影，听到了唐僧师徒行走在西天大道的回声。

◎ 14、、流沙河的特点

流沙河的奇异就在于沙随水动，水流沙流，这是大自然的造化，大自然让河水夹杂著细碎轻巧的浮沙，年年岁岁游动著，水与沙始终不分离。在流沙河坐船游玩，最过瘾的是看船尾切开的一道线，从这条线隐约可以看见河水里的浮沙在游动，船速一快，水和沙形成了波涛，再开快些，水和沙能喷溅起两米多高的浪花。水和沙的奇妙结合，让来这儿的人感受著河流的气势，神话的引力，还有细沙与水的浪漫、神奇。

3 西双版纳傣族自治州西部一条主要河流

西双版纳流沙河西双版纳流沙河是位于西双版纳傣族自治州西部的一条主要河流。河上游的两条支流，左支源于邦敢山，自西北而东南穿越西双版纳的最大坝子勐遮坝；右支发源于西双版纳布朗山三垛山，经勐混坝子进入勐遮坝子东南与左支相汇东流，穿越勐海坝子进入西双版纳景洪后汇入澜沧江。干流长92公里，流域面积2064平方公里。

李拂一先生所著《车里》记载说：“流沙河原名南哈河”。“南哈”，是句傣语，是当地傣族对西双版纳流沙河的称谓。“南哈”中的“南”意为河流；“哈”是腥臭。“南哈”意为腥水河。传说，西双版纳勐遮坝子原是一个湖泊，湖中浸泡着一对雕魔的臭尸，使湖水带有腥味，西双版纳流沙河的左支流进勐遮湖后，带着腥味南流，使河水也带上了腥味。因此，古代西双版纳傣族便称此河为南哈。公元1915年成书的《普思沿边治略》记述光绪二十六年（1900）五月西双版纳勐宋叭(帕雅)被革职一事时，有“杀勐宋叭于流沙河”之语，说明西双版纳流沙河一名在清代便已使用。由于此河主要流经平坝，河床上多沙无石，故名流沙河。

西双版纳流沙河的中上游，主要在西双版纳勐遮、勐混和勐海3个平坝中间穿流，河床平缓，水流随季节变化，历来不用于航运，只用于灌溉。昔日西双版纳傣家人主要在干流上安装纺车形的水车提水灌田，据记载，仅在西双版纳勐海坝子中的流沙河干流上，便安装过64架提水灌田的水车。1958年以后，当地人民政府领导群众在西双版纳流沙河上修建引水、蓄水工程。当年首先在距西双版纳勐海县城3公里的流沙河干流上，修建了一座滚水坝，引水灌溉西双版纳勐海坝子中的水田。此后，又在西双版纳流沙河上游的支流上修筑了勐邦水库、曼满水库、那达勐水库等40多个水利工程，使水车提水成为历史。

西双版纳流沙河因源头坡陡源短，干流河床平而多湾，每逢遇到连日暴雨，源头洪水夹带泥沙涌入干流，时常造成大小不同的灾害。70年代以来，对一些急湾、窄道进行治理，加之支流上蓄水工程增多，灾害已大大减少。

流沙河流出西双版纳勐海坝子以后，在一段多石的峡谷内奔流，河床变窄，水流变急，落差大而集中，成为水力资源十分丰富的河段。西双版纳勐海县、景洪市和景洪农场，多集中于这一河段开发利用水力资源。已建起西双版纳宾房电站、西双版纳景洪电站、景洪农场电站等3个电站。目前还有一座电站正在修建中。流沙河已经成为西双版纳州目前水力资源开发利用最好的河流。

西双版纳流沙河沿岸，早年森林茂密，竹林遍野，水源丰富。随着两岸土地的大量开发利用，森林资源骤减，河水流量已不及从前。据有关单位观测记录，西双版纳流沙河的年平均流量60年代为18．2立方米/秒，70年代为18．9立方米/秒，80年代为16．3立方米/秒，进入90年代后只有13．4立方米/秒。最大洪峰流量为231立方米/秒，最枯流量为0．06立方米/秒。目前，沿河两岸种植了连片的橡胶园、茶园、果园。昔日高大乔木与竹林交错的景致，已逐渐被西双版纳田园风光取代。

4 湖南宁乡县西部流沙河镇

◎ 基本介绍

流沙河镇位于宁乡县西南部，东与老粮仓、枫木桥交界，南接湘乡市，西与青山桥为临，北与沙田、黄材毗连。辖18个村，2个社区居委会，484个村民小组，2003年全镇总人口68780人，其中集镇人口达1.2万人。流沙河有着悠久的历史和人文积淀，是一个美丽的文明古镇。近年来，流沙河镇发展很快，城镇已初具规模。

流沙河交通便利，洛湛铁路和省道S209自东北向西南斜穿全镇，是湘中进入省会长沙的咽喉之地。西南面省道S209与省道S311连接。东面的公路与宁乡大道相接，沟通国道109线。拟建的益娄高速贯通境内，建成后将成为湘中地区前往省会的又一过境通道。

流沙河地理位置优越，距宁乡县城62公里，距娄底市40公里，距长沙城区80公里。为远离中心城市的乡村核心，造就了相当繁荣的流沙河商圈，这里历来是宁乡县西部周边乡镇的经济、文化、商贸中心和湘中地区的重要货物集散地，其商贸辐射面积达500平方公里，服务人口20余万。这里民营经济实力雄厚。有以宁乡涟钢振兴防滑材料有限公司、长沙市沙龙畜牧有限公司、长沙天和物流有限公司为主的各类工商企业近千家。从业人员2万余人。2008年全镇实现镇域生产总值7.53 亿元；实现工业总产值3.52亿元；实现规模以上工业产值7266万元；实现财政收入达1200万元，民间存款余额达5.93亿元，多年来稳坐全省乡镇存款余额头把交椅。

流沙河镇域面积140.57平方公里。这里河沙、花岗岩、脉硅矿等资源贮量大，30年来，流沙河的河沙满足了娄底、涟源等城市以及周边厂矿各种基础建设的需要。牲猪、家鱼的养殖历史悠久，“宁乡猪“以肉质细嫩味道鲜美，与外种猪杂交有明显的杂种优势而著称。1981年宁乡猪被国家标准总局确定为全国三大优良地方品种之一。自然风光奇秀，罘罳峰为宁乡旧十景之一，隋末唐初，山顶建有金凤禅院，先道后佛并存。奇特的山峰曾吸引历代名人来此浏览。

◎ 风景名胜

罘罳峰，蓬花山庄，高山十景，株木山，大墓山，鼐鼎山，仙女峰，响水洞，井塘湾，黄泥坳，苏家亭，关王桥，见道庵，林山寺

◎ 特产

酸枣糕。主要制作原料是酸枣，去核拌红薯、南瓜、辣椒等捣制而成。成品呈条片状。色深黄，味酸甜，特爽口。

糖醋盐梅。将用石灰水浸泡过的新鲜梅子拌紫苏、冰糖，加入适量醋，用盐水浸泡制作而成，味酸甜，有成味·有生津开胃，促进消化的功能。

薯片。主要原料是红薯，辅拌芝麻、桔皮、桂枝、八角、辣椒粉，成品多为片状，色淡黄，用米或油沙拌炒，或油炸，质地酥脆，香甜可口。

杨米饭粑粑。主要原料是山里野生灌木杨米饭树的果实。果实粒状，小而呈深红色，味酸甜，将果实晒干，磨碎，加入甘草、紫苏等粉荆配料，制成小圆饼，味酸甜可口，且有温中下气，开肠胃，增食

欲之功能。

凉粉。是本地一种叫石木瓜的藤上结的石木瓜，经加工而成的糊状粉，味鲜甜，清热沁脾肺，是暑天的最佳饮品。

◎ 典故

瓦子坪的典故

传说明朝正德年间，正德皇帝因“过”微服游走民间，以了心中之“悔”，便引出了草冲良种猪和“蔡坤山耕田”的故事，家喻户晓。一日，他在经草冲、流沙河、大田方的途中，甚是饥饿疲劳，便路边歇息。恰巧碰上该地一个忤逆不孝之子打骂爹娘，族人正在商议处治办法，见旁有一个学究模样的人在此歇息，便和他攀谈起来，征求处理意见。那人说：“子不孝，当剐。”吉毕，学究喝了点茶就走了。后来听说路过的学究就是当朝皇帝。人们惊叹不已，故将此处叫“剐子坪”，因“剐”与“瓦”偕音，便喊成了“瓦子坪”，沿袭至今。

瓦子坪本来是一个小地名，地形酷似一条帆船，面积约六千多平方米，四周都是水田，肖家冲河与万水河在此交汇，经过双兴土坝流入流沙河。

此地清代设有美仁团公所，内有关圣大帝神像，供人朝拜。地方虽小，但在过去是通湘乡、谷水、黄材、安化的交通要道。南杂百货都从谷水运至黄材、安化等地。贩运挑夫络绎不绝；随之开设店铺、客栈、屠坊，生意兴隆。它的名字也随之远扬。

一九六一年行政变革，成立瓦子坪人民公社。一九八四年五月更名为瓦子坪乡，基点村也叫瓦子坪村。全乡共辖十二个行政村，一万三千多人口，部门单位一应俱全，形成了一个小集镇。一九九五年撤区并乡，划入流沙河镇。

大田方的故事

从前有个爱吹牛的大田方人，一次在外，别人问他，大田方的“田”到底有多大。

他说：“二十五里到田心，五十里到岩前(方言，里边的意思)；一头奶齿牛下田犁一圈，上来就齐了口!”

问：“一丘咯样大的田，哪里有咯多水放?”

答：“流沙河吧!”

问：“哪有咯多石灰下田?”

答：“石灰冲吧!”

问；“哪里有块咯大的坪晒谷?”

答：“万家坪吧!”

问：“盛谷哪有这么大的仓?”

答：“老粮仓吧!”

问：“这么多草又往哪里放?”

答：“草冲吧!”

问：“这么多谷哪有这么多推子来推米呢?”

答：“推子坪吧!”

这位牛皮大王运用大田方周围的一些地名巧妙地完成了他的杰作，至今大田方一带有口皆碑。

其实嘛，大田方的“田”到底有多大呢?这里有另一个故事。

从前有一户人家，全部家业仅有一丘小田，面积不足五分，座落在鼐鼎山下尹氏祠堂右侧河边。此人极爱面子，平常总喜欢把小的说成大的，把无的说成有的，犹如大年初一把“帽子”说成“有子”一样，他总是把“小田”说成“大田”。久而久之，“大田”就出了名，而且它已不是田的称呼，而是附近几个村子的总名称。

元朝末期，兵荒马乱，生灵涂炭，人民无法生活，只好远走他乡，这块大田自然无人耕种，变成了“大田荒”。到了明朝，国泰民安，农业有了发展，“大田荒”变成了“大田芳”。特别在距“大田”

不远的桶子屋场(又叫阳华大屋)，有个欧阳华，武艺高强，劫富济贫，财大气粗，名扬四方，大田一带随之兴旺。很多姓氏的人都慕名而来。“大田”附近有张、阳、胡、石、李、尹、黎等姓氏相隔很近的祠堂，便是一个历史明证。这些人勤劳勇敢，就地开展种养加工，在“大田”附近，阳华江畔，建起了屠坊、槽坊、药坊、染坊……出现了一连串的店铺，成了当时柳林下八都的集市贸易中心，逐步成为通

往湘乡、湘潭、衡山的交通要道，因此人们又叫“大田坊”；并且几里范围之内都以此称呼。从此一个小地名逐步变成了一个远近闻名的大地名。到民国时期，成立大田乡管辖柳林下八都地域。“大田方乡”的乡名沿袭至上世纪九十年代。现虽“大田方乡”已不复存在，而“大田方”(或“大田方乡”)的名字在人们心中根深蒂固。从高山到高岭冲，从华丰桥到石基头的人，无不自称大田方人。

◎ 民谚

一、世事

见官莫向前，做客莫在后。

害人之心不可有，防人之心不可无。、

前头乌龟行错路，后头乌龟照错行。

上半夜想自己，下半夜想别人。

为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。

三担牛屎六箢箕。

世上无神鬼，全是人做起。

老鸦莫嫌猪墨黑。

大粪不要屎来窖。

莫听东边锣鼓响，莫听西边鬼唱歌。

钱寻大伴，狗咬叫化子。

人心隔肚皮，饭甑隔木皮。

一行服一行，瓜子服了暴牙腔。

欺山莫欺水，欺老莫欺小。

鹞子过身扯皮毛，大粪过身舀一瓢。

细时不补，大时一尺五。

石头也有翻身转，穷人子不要看不起。

哪有穷人穷到底，哪有富人富到头。

穷起来不怕家财大，绝起来不怕子孙多。

到哪山上唱哪歌。

火烧黄鳝节节煨。

咯山望见那山高。

水牛同猪症。

捡到封皮就是印。

山败鸟来稀，人穷颜色低。

壁上挂团鱼，四脚无靠。

水里头打屁，两不分明。

摇篮里失针，不是婆婆就是孙。

亲戚不亲戚，萝h三斗谷一担。

关门躲债主，设法做人情。

黄土打黑灶，好心有好报。

天要下雨，娘要嫁人。

鸡啄鸡食袋，狗咬狗骨头。

财富风声大，八百喊一万。

走得路多踩草不死。

蚂蝗听水响，叫化子听鼓响。

自己屙鲜血，还给人家诊痔疮。

蒸酒打豆腐，莫称老师傅。

打烂旧缸赔新缸，打死癞子赔好人。

打烂镭钵问(纹)到底。

一日做客三日饱。

公说公有理，婆说理也长。

扁担有扎，两头打塌。

留得青山在，不怕有柴烧。

披蓑衣打火，惹火上身。

织起箍子买鸭蛋。

四两的猪肚子难得就。

磨刀不误砍柴工。

人强不如家伙强。

虾公予钓鲤鱼。

乌龟有肉在肚里。

乌龟过门槛，左右一跤跌。

竹山装犁，寸步难移。

清油(茶油)炒菜，各喜各爱。

人情是把锯(方言读gai)，你一扯，我一捋。

少吃咸鱼少口干。

鱼冻子多了是水。

有牛莫嫌慢，有饭莫嫌烂。

要得朋友长，夜夜算伙帐。

人个不做官，做官是一般。

十次人命九次奸，只有一次为坟山。

人死饭甑开，不请自己来。

做贼人紧关门，偷人婆讲别人。

肚痛抓脚板。

屎胀挖茅坑。

无光一阵黑，断黑一阵光。

三分赚钱，七分赚吃。

人比人，气煞人。

人争一口气，佛争一柱香。

宁可给长子拿伞，不可给矮子壮胆。

亲为亲好，邻为邻安。

少来不听老人言，到底不周全。 ‘

嘴巴有毛，做事不牢。

三斤子姜，当不得一斤老姜。

天晴不踩黑，落雨莫踩白(指晚上走路)。

会做粑粑三个不圆。

一个好汉三个帮，一个篱巴三只桩。

云里面的太阳，门缝里的风。

年怕中秋，月怕十五。

人到八十八，莫笑人家跛和瞎。

做贼偷瓜起，痨病牵花(哮喘)起。

心中无冷病，胆大吃西瓜。

南瓜包粉是咯号种。

穷人莫听富人哄，桐子树开花齐下种。

猪长两分(春分、秋分)，鱼长三伏。

清明下种，谷雨下泥。

芒种忙打苞，夏至要禾交。

黄金难买四月天，蒙花落地也生根。

三年邻舍当古亲。

二、家庭

好崽只要一个，好土只要一坨。

娘挂念崽路来长，崽挂念娘扁担长。

千抬万抬，只选一抬。

崽从媳妇女从郎，婆婆老老守空房。

治国容易治家难。

清官难断家务事。

亲戚不探家凡事。

上梁不正下梁歪，堂屋不正垛子斜。

请人哭爷心不痛。

一张门户一张风。

牛耕田马吃谷，爷做功夫崽享福。

生前养母母得实，死后烧钱钱化灰(厚养薄葬)。

子女不读书，犹如养头猪。

好汉不打妻，好狗不咬鸡。

养子不学艺，担断箢箕系(j1)。

屋檐水滴现眼。

崽大爷难做，弟大兄难为。

亲兄弟，明算帐。

分家三年如邻舍。

三、持家

一身一口，七石二斗。(石读dan，一石即四戽十斗)

早起三朝当一工，免得求人拜下风。。‘

吃不穷，穿不穷，盘算不清一世穷。

瞒病死，瞒帐穷。

老鼠子盘出隔年粮。

天晴打出落雨厂。(厂：方言，棚)

出门不弯腰，进屋没柴烧。

勤劳摇钱树，节约聚宝盆。

三根穷扁担，当不得一个懒铺子。

娘有爷有还要自己有。

大人望插田，细伢子望过年。

积钱犹如针挑土，用钱犹如水推沙。

担粪作田为大本。

抛粮下种，测米下锅。

天干莫望龙上水，家穷莫望女和郎。

四、气象

一九不出手。二九冰上走。三九二十七，檐前倒挂笔。四九三十六，茅山胶蜡烛。五九四十五，冻死花黄牯。六九五十四，乌泡发嫩刺。七九六十三，行人路上脱衣衫。八九七十二，牛在田里嗝(指耕田)。九九八十一，披蓑带斗笠。

一九不落雪，九九像六月。

大年初一一早霜，行路踏成坑。

立春晴一天，农夫不用力耕田。

雨水一晴，气候调匀；雨水～雨，必多春水。

惊蛰前打雷。四十八日云不开。

春天孩儿面，上树带斗笠。

夏雨分牛脊，帽子湿一边。

有雨四山亮，无雨空顶上。

早落雨，晏砍柴；晏落雨，打草鞋。

乌云接日涨，半夜听水响。

早红红，雨淋淋；晚红红，晒死人。

天上鲤鱼斑，晒谷不要翻。

芙蓉山落雨晒得谷，山角寨落雨急得哭。

山角寨戴包巾，无雨三天阴。

要看来年荒不荒，七月十五看月光。

要作来年田，且看八月三早天，(初一、二、三)

雷打冬，十个牛栏九个空， …

春南夏北(风)，想雨有得。

春干高起仓，秋干断种粮。

四月八日滴几滴，洞庭湖里开大坼。

小满不满，芒种不管；立夏不下，高滩弃罢；夏至不听，呵嗬大散。

立秋处暑，田里出水。

重阳无雨看十三，十三无雨一冬晴。

天边黑，雨水多。天边红，会天干。

犯秋十八天(立秋下雨，连续十八天有雨)。

一年不犯秋，十样九不收。

立秋逢庚进伏，伏后三庚进嫩。

七月七日打了雷，荞麦有去有得回。

日瓜(晕)长河水，夜瓜(晕)草灭亡。

燕子飞得高，有雨隔得远；燕子飞得低，有雨在眼前。

三月三，行人路上脱衣衫；四月八冻死鸭；五月五，冻死花黄牯(三、四、五月有寒潮)。

七月半，看牛伢子伴田坳。

七晴八不晴，九雨放光明。

东虹日头西虹雨，南虹北虹发大水。

小暑南风十八朝，大暑南风吹到头。

天翻黄，水挨墙。

星子稀，晒死鸡；星子密，戴斗笠。

东角一只眼，出门要带伞。

好天夜不晴(夜里转晴，来日不是晴天)

5 四川省汉源县流沙河

汉源建制于公元前97年，至今有二千多年的建制历史。县城所在地富林镇，是旧石器时代的文化遗址。"古牦牛道"记叙着"南方丝绸之路"的悠悠岁月；太平天国、辛亥革命、万里长征，曾在这里写下可歌可泣的壮丽诗篇。"富林文化"、"清溪文庙"、"九襄石牌坊"古朴深邃；"汉源春色"、"大渡晴波"、"鸡冠朝阳"绚丽多姿，景色迷人，文化底蕴丰厚。

流穿全县的流沙河古时称汉水，汉水源于县内西北大相岭飞越山之仙人洞，故因汉水之源之意取县名为汉源，意为汉川水（今名流沙河）之源。流沙河是大渡河一大支流，全长72公里。

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