个人资料：

性别：男

出生年月：1986.03.17身高：168cm

体重：60kg

民族：汉族

语言：汉语、英语

籍贯：四川省德阳市中江县

学历：本科

专业：汉语言文学

毕业院校：浙江大学

最景仰的人：毛泽东

传奇事迹：

从小学一年级到高中三年级，期末考试成绩一直稳居全校第一名，从未退居第二，初三那年的考试八门功课平均分数高达97分，其中有五门科目全部为满分，震惊全县，蜚声校园内外。高中二年级举行全国数理化竞赛考试，数学荣获国家级二等奖，物理荣获国家级一等奖，名声大噪，新入学的学弟学妹不认识自己的老师和校长还情有可原，但没听说过刘熠的大名，便甚不合情理了。不光在数理化方面他有着惊人的天赋，其文学修养也令人叹服，他曾多次在省级刊物上发表文章并获奖，其文章义理宏深，内容博大，文采飞扬，深受校领导及众老师的喜爱。但怪才多有不羁之志，他的思想叛逆至极，藐视权威，挑战正统，视自由高于生命。虽然他是一位极善于考试的人，但他不愿再迎合落后的教育体制，他放弃了保送复旦大学的资格，并放弃了高考。他挥一挥衣袖，带走了所有的云彩，留给师生们以无穷的惊愕。2004年他以《金陵十二钗性格色彩研究》、《儒林外史阅读札记集结》、《毛泽东精神刍议》、《施耐庵的人物塑造研究》四篇论文向浙江大学自荐，获得破格录取，研读汉语言文学专业，2005年再度中道辍学。他的思想承继：当代中国文学方面受鲁迅、梁启超、钱钟书、胡适、李敖、王小波等人的影响较深；外国文学方面，我们通过他的文字不难看出列夫.托尔斯泰、莎翁、巴尔扎克、雨果、果戈里、伯格森、显克微支、歌德、福楼拜、契诃夫、屠格涅夫等人对他的影响；哲学上他受伏尔泰、杜威、罗素、黑格尔的影响很深；书法上既有“颜柳”之风骨，又兼东坡之气韵，藏巧于拙。

工作经历：

曾就职于都江堰市一家装饰公司，从事室内设计工作，维持生计。如今销声匿迹，去向不明。有传言说他去了峨嵋山出家，亦有传言说他被一富姐包养，众说纷纭，真相难辨。廿二述怀（摘自刘熠的新浪博客，其博客早已封闭）：

“五年前的我是个高二的学生，成绩优异而思想叛逆，看待事物有着自己的视角，并会执著己见，一意孤行，九头牛都拉不回来。自以为与教育体制产生了不可调和的矛盾，罔顾器重我的学校领导及班主任的极力挽留，罔顾父母的强烈反对，凭着对社会的肤浅认识和无知者无畏的傲气， 毅然退学，闯社会去了，以为这个社会为我准备好了想要的一切。江湖五载，雨暴风骤，我早被磨勚了棱角， 挫掉了锐气。如今，颓唐、落魄、软弱、压抑……这些可怕的字眼把我严实地围困了起来! 脸上不见了轻浮和狂傲， 换之以老气横秋。聊以自慰的是，我渐渐会“用自己的眼睛去读世间的这部书”了，在观察社会的广度和深度上，是不可同日而语的，所欠缺者，乃实事求是的精神和贯彻执行的力度。我虽然颓唐，但尚未停下翅膀的扑腾。此刻坐在电脑前，将进行一次空前彻底的灵魂自检，将进行一次思想的拨乱反正，将绘制出自己的客观科学的职业生涯设计，然后将以铁石心肠般的坚定走下去。

第一篇 从“三好学生”到“野性难驯”

“不知史，焉知今”，先来回顾自己的成长史。我从小表现很出众，向来是玩伴中的“带头大哥”。整个小学时代，不仅是班长，也是校园“小霸王”的角色。深受武侠影视的影响，精神是“尚武”的，争强好斗，高年级的大个儿都惧我三分。初中时期，学习成绩稳居全校第一，书法作品获市级二等奖，体育全才……戴满各种光环，蜚声校园内外。与此同时，我暗恋着一位“校花”，她很有文学才华，她是我与文学之间的“触媒”，从此，我开始阅读文学作品，这一时期，我深受鲁迅、梁启超、胡适、钱钟书、王小波和李敖等人的影响，初三看罢《红楼梦》，便一发不可收，精神由“尚武”转为“尚文”。到了高一，沉醉于古今中外的文学作品中已达废寝忘食的境界。文学历来觊觎哲学的高度，我与哲学发生关系便理所当然了。胡适是我与哲学之间的“触媒”。这时期，我拜读了马克思主义哲学，以及叔本华、罗素、杜威、尼采、卢梭、康德、黑格尔等人的主要作品。哲人们给了我“自由的思想”和特立独行的勇气。从此，我的思想仿佛是一匹桀骜不驯的野马，剽悍而狂飙，驮着我的灵魂恣意驰骋。我已不再是一般意义上的驯顺的“学生”。

以下是我退学前写给非常器重我的语文老师的书信选段，该信并未发出,从中不难窥见那时思想中偏激而理想的一隅 ：

中国的社会以文凭为敲门砖，中国的教育是求全的、极端的应试教育, 教育理念是考高分,教育方法是做死题，高考对夯基的课程要求过高。这种环境下的教师应理解为“教书匠”或“助教”，而不是“导师”。西方伟大的导师圣奥古斯丁在《导师录》一书中提到，导师是辨别学生潜力何在，然后引导他们全心地主动地发展自己的潜能，获得成就。而我们的教师，功夫不花在挖掘学生长处上，都花在学生补拙上，花在通才造就上，他们的杰作，就是门门优的学生。人的精力和智商大都是平常的，门门优的高中生是被逼出来的，是不正常的，所以并不值得夸耀，这种夸耀反而会“捧杀”真正的可塑之才。全面发展导致了全面平庸，这种‘全才’一万个也抵不上一个偏才、怪才、专才对社会的价值.他们不过是顺应要求、合乎标准的成品，他们丧失了对知识最天然的渴求，这种渴求就是求知欲。求知欲是天性，这跟人的食欲和性欲一样，既不能被压抑，也不能被扭曲。求知欲有因人而异的倾向性，真正的因材施教就是尊重这种倾向性，这跟尊重人的性倾向是一回事，逼着异性恋者去喜欢同性是荒唐的，逼着人去学兴趣以外的学科也是荒唐的。一个数学天才被迫分散精力去学习并不爱好的英语,或一个英语爱好者被迫去死啃数理化,学校也许多了两个‘优等生’，但很可能社会就失去了一个数学家和翻译人才.虽然在大学里分了专业，但为时已晚，学生的长处早在高中已被“阉割”，失去了主动学习的欲望和能力。这无法归咎于具体的家长、教师和学校，家长、教师和学校都只是集体无意识的“阉刀”，或即便明白真相，也被社会环境死死钳住，朝向学子们的长处挥将下去。可笑多数学子非旦觉察不出正在被体制化，甚而至于以此为荣耀。这种制度和鲁迅所批判的吃人的封建礼教”制度没有本质的区别.……对文史哲的痴迷，几乎分走了我全部的热情，导致我对考试科目的荒疏，我愈来愈反感每天死板的教学模式，愈来愈无力应付各科多得根本无法完成的作业。自己的追求与传统教育之间的矛盾让我颇为苦恼，加上家中诸事乱我心神，经过痛苦的思想斗争，终于“冒天下之大不韪”退学了。

这是我精神最为痛苦的时期，最迷茫的时期。虽然各门考试成绩还是一流的好，但已经与制度貌合神离了。导致退学的深层原因有这几个：其一，哲学是一个“厮杀的战场”，早晨自以为找到了“庙里的神”，没到中午却已然被驳倒，真谛不断地诞生与消亡，这对于任何一个卷入“战场”的人来说都是残酷的，更何况我才是个十七八岁的高中生，其二，父亲当时病重住院，我正好又看了第二遍曹雪芹的《红楼梦》，这是部伟大的荡气回肠的悲剧，它的虚无思想和宿命论对我起了副作用。贾腐的败落和人物的凄楚命运，加之父亲险些“去见马克思”，使我深感世间的一切都是毫无意义的，不值得追求。这简直摧毁了我以往构建的精神建筑，失去了信仰和执著。其三，钱钟书先生的《围城》中有这样一这句话：“文凭只不过是亚当夏娃下身的那片树叶，具有包丑遮羞的功用”，精神偶像的一句话，对我的影响是深远的。其四，当时有个名噪教育界内外的少年作家韩寒，文笔犀利，但偏科严重，他发表了不少抨击教育弊病的激烈言论，并且不愿与体制苟合，高一便退学了，成为以行动反对教育体制的先驱。我当时对他颇为佩服。其五，想把学习当作吃饭睡觉一样自然的事情，而不是被考试所逼，却做不到“从心所欲而不逾矩”。 其六，对社会的无知和自负。第二篇 锉烧舂磨，苦炼心智

我怀鲲鹏之志，难与俗物为群，无奈久困草泽，更有虫豸跋扈，郁闷于中，无计发泄，常借酒以忘我。壮志难遂，夜不能寐，抑郁成疾，不觉衣带已宽，形销骨立，不敢临镜。

踏入社会后，因出身卑微，没有文凭，没有生产资料，没有可凭借的“社会资源”，所从事的都是社会最底层的行当，是社会最边缘的角色，先后做过娱乐会所的服务生、文员、销售员等，曾与人合伙卖夜啤，还曾与“社会”人员接触了一段日子，亲睹他们鲜为人知的生存状态和社会的这一股暗流……

社会的底层，多是俗不可奈的人，我若甘愿做个胸无大志的“自了汉”，也倒不难混迹其中，草草了此一生。而偏偏我是个欲凡不能的人，我若与庸众无所区别，便深觉可耻。

我觉得自己像一匹孤独战斗的狼，受了伤，自已添一添伤口，顶多嗥两声，继续在弱肉强食的社会生态中求生。

我所经历的崎岖险远，我所见识的瑰怪奇伟，鲜有企及者。在艰苦的跋涉中，我常常心力交瘁，却从未放慢追求知识和真理的脚步，相反，逆境令我的思想更加深刻，眼睛更加犀利，加之海量的阅读和丰富的经历，我的视野变得异乎寻常的广阔。

…………”（摘自刘熠的新浪博客）

刘熠因少年得志，狂妄自大，故屡受沉重打击，意志消沉，苟活于世，前途未卜。

刘熠手迹：

刘熠的书法飘逸洒脱，行云流水，气贯长虹，自由不羁。