| 词条 | 刘郎浦口号 |
| 释义 | 刘郎浦，又叫刘郎洑，在今湖北石首县境长江边。诗人吕温经过此处，别人告诉他说：这是三国时吴蜀联姻，刘备到东吴迎亲之处。诗人若有所感，于是便写下了这首有名的咏史诗。因为是即兴口占一绝。遂名之曰“口号”。 作品名称：刘郎浦口号 创作年代：唐 文学体裁：七绝 作者：吕温 作者简介吕温（771～811） 字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。 作品原文刘郎浦口号 吴蜀成婚此水浔⑴， 明珠步障幄黄金⑵⑶。 谁将一女轻天下， 欲换刘郎鼎峙心⑷⑸？ 注释译文【注释】 ⑴浔(xun寻）：水边。 ⑵步障：古代贵族出行时用来遮避风尘的幕布。 ⑶幄：室内的帐幔。 ⑷刘郎：指刘备。 ⑸鼎峙：像鼎的三足峙立，指魏、蜀，吴三国鼎立的政治局面。 【韵译】 结交在相知 晚来天欲雪 位卑未敢忘忧国 如何心事终虚话 落日故人情 杨柳青青江水平 无为有处有还无 山河破碎风飘絮 医得眼前疮 感此怀故人的性生活 而且他也很爱叼乳房 作品鉴赏这首咏史诗是作者经过刘郎浦时，听说此地是三国时刘备到东吴迎亲的地方，有所感触而写的。 咏史诗难在是议论而又不死于议论之下。我们且看吕温是怎样解决这一难题的。 前二句：“吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。”初看时，上句是叙事，下句是想象中的物象，似乎没有什么议论在内。据《三国志》记载，当时孙权对于刘备，既有戒心，又要结亲，是包藏政治用心的。这一点，周瑜说得很明白：“愚谓大计，宜徙（刘）备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目。” 可是作者写诗，并没有把史实简单概括一下完事，而是借令人可以触摸的艺术形象发表议论。请看“明珠步障幄黄金”这句，既写出孙刘结亲时那种豪华场面：孙夫人使用的步障，是缀满了明珠的；新婚夫妇居住的地方，连帷幄也用黄金来装饰。然而我们深入加以寻味，会发觉这种描写，不仅仅是为了铺叙结婚场面的豪华，还含有这种豪华所隐藏的政治用意。不难看出，诗人把“史”和“诗”很好地统一起来了。 再看下面：“谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心？”分明是对孙权的嘲笑。看来已显出议论的面目了。但是细看之下，它又和一般论史不同。一般论史可以是这样平直地写：“刘备以天下事为重，不因一女子而易其志。”说得准确，没有味道。这里却以唱叹出之。诗人发问道：谁会为了一个女子而看轻了天下呢？而孙权、周瑜居然想用来换取刘备鼎足三分的决心，结果又如何呢？写来有顿挫之势，饶有情致。这是从侧面取影，让人们自己去寻思和领悟它的正面意思。这样，它同史论就有灵活与板滞的区别，不是死在议论之下了。 |
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