令牌是古代军事行动中，用于表明获得军事长官授权的一种凭证，又是道教的一种法器。另在网络管理中有一种被称作“令牌法”的技术。

一.古代军队传达命令的一种凭证

二.我国道教中的一种法器

三.一种网络管理技术

四.动态口令技术的别称

一.古代军队传达命令的一种凭证

令牌是我国古代军事所用的一种物品，多为银、铜或象牙制成。具体而言，令牌通常由军队的最高长官发出，交给下属军官，用于在执行任务时证明其已经获得了最高长官的指令和授权；或者证明持有令牌者是获得了长官命令，正在执行特殊任务的身份，其作用与令旗相似。类似于今天的介绍信、授权证明书或执法证件。

二.我国道教中的一种法器

令牌是我国道教的诸多法器中的重要一种。道教的令牌多为木制，其形状是顶端为弧形、下端为直线形的长条状，取意“天圆地方”。明代《上清灵宝济度大成金书》中对令牌的样式作了介绍：。其图，正面雕有龙蟠剑身，背面有雷令符文。并有文字说明：“右令牌，取雷击枣木造成，长五寸五分，阔二寸四分，厚五分。选择吉日，依式造之，四侧周围刊二十八宿名，以锦囊盛之。”翻译为白话文，意思就是：“令牌是用雷击过的枣木制成，长16.5cm，宽8cm，厚1.7cm。应选择黄历上的吉日，按照道教的仪轨来制造，令牌的四面雕刻二十八星宿的名号，制好后应放在锦囊中收藏。”从这段话中，我们可以看出，道教对于令牌的尊重，即便平时也应必须恭敬地保存好。

其含义借鉴了令牌在古代军事上的用途，把它作为道士在举行法事时号令鬼神听从自己命令的象征，举起令牌高呼，就表示可以召唤相应的“天兵天将”来到法坛供自己差遣；放下令牌猛拍桌面，就表示对鬼神下达命令。据说，如果道士在法坛上召神未至，就可以猛拍令牌三下，通常被召唤的神将就得赶紧到坛听用。

按照道教仪轨，法坛上通常至少应陈列：宝剑（桃木剑）、令旗、令箭、令牌、天莲尺、镇坛木这六大基本的法器。在正一派道士举行授箓仪式时，在授予箓生（即新晋的道士）法名、神职，并颁发职牒、符箓的同时，通常也会发给新晋道士这几件法器。

道教令牌通常由雷击后的枣木制作，上面会篆刻上各种与雷霆有关的符号、符箓、图画，并通常会标明此令牌的作用，如“天皇敕令”等等。又称为“五雷令”或“五雷令牌”。

三.一种网络管理技术

令牌：是一种能够控制站点占有媒体的特殊帧，以区别数据帧及其他控制帧。

令牌法（Token Passing）又称为许可证法，用于环型结构局域网的令牌法称为令牌环访问控制法（Token Ring），用于总线型结构局域网的令牌法称为令牌总线访问控制法（Token Bus）。

令牌法的基本思想是：一个独特称为令牌的标志信息（一位或多位二进制数字组成的码）从一个节点发送到另一个节点，只有获得令牌的节点才有权发送信息包。当一个工作站准备发送报文信息时，首先要等待令牌的到来，当检测到一个经过他的令牌为空令牌时，即可以“帧”为单位发送信息，并将令牌置为忙向下一站发送信息。下一站按转发的方式转发经过本站但又不属于有本站接受的信息。由于环中已无空闲令牌，因此其他希望发送的工作站必须等待。

接收过程为：每一站随时检测经过本站的信息，当查到信息包指定的目的地址与本站地址相同时，则一面拷贝全部有关信息，一面继续转发该信息包，环上的帧信息绕环网一周，由原发送点予以收回。按这种方式工作，发送一直在源站点控制之下，只有发送信息包的源站点放弃发送权把令牌置“空”后，其他站点得到令牌才有机会发送自己的信息。

四.动态口令技术的别称

近年来，随着网络技术的发展，一些公司、机构为了更好的保护使用者的账号、密码安全，推出了一种被称为动态口令的技术。即每隔60秒钟，自动依照特别的算法生成一组新的随机密码（又称动态口令），而生成、表现这些密码的载体工具，往往就也被称为“令牌”，如手机令牌、硬件令牌等。其中，硬件令牌往往是一个钥匙扣大小的轻巧器具，上有显示屏可以显示随机密码。这种技术如今已被广泛运用于网络游戏、网上银行、大型企业内部网络管理等场合。