临潭县太平寨清真西寺位于甘肃省临潭县羊永乡大平村。太平寨西距临潭县城（旧城）15公里，东、北与卓尼县的申藏乡接壤，南距羊永乡政府5公里之遥，群山环抱，村庄坐落于盆谷之中，梯田层层，从平）11到山顶皆可耕耘。民风淳朴，勤劳本份，汉、回、藏三个民族中，回民占将近一半。

清真寺基本信息

清真寺历史

清真寺布局

清真寺基本信息

临潭县太平寨清真西寺

地址：甘肃省临潭县羊永乡大平村

邮编：747505

清真寺历史

太平寨西距临潭县城（旧城）15公里，东、北与卓尼县的申藏乡接壤，南距羊永乡政府5公里之遥，群山环抱，村庄坐落于盆谷之中，梯田层层，从平）11到山顶皆可耕耘。民风淳朴，勤劳本份，汉、回、藏三个民族中，回民占将近一半。

从明洪武年间到清朝中、晚期，太平寨回民都尊奉伊斯兰教格迪国教义，同在一寺礼拜，由于伊斯兰教传人中国之后，中阿文化的长期融合渗透，加上地理环境，经济状况和居住，交往及生产劳动中的相互协作。18世纪以后，这种情形开始有所改变，先由格达目中分出了西道堂，过了很长的一段时间后，大约在20世纪初，伊黑瓦尼由临夏传人挑州。在太平寒的格迪目中又产生了伊黑瓦尼，至此三座寺共存的现象一直延续到现在。

1890年（光绪十六年），马启西在旧城西凤山下讲经，太平寨回民中就有人前去听讲，数年后，了姓人家便于1895年（光绪二十一年）加入了西道堂，其中的了重明以上万银元之雄厚资财，捐助西道堂兴办教务及其他社会公益事业。由于另立了折麻提，太平寨西道堂教民就脱离原来共同的宗教组织。在村西北的上大路利用民房改建了一所普通的礼拜堂，由丁正忠领拜。直到1932年（民国21年）社会秩序安定后，才在村子中间一个土筑的高阔平台上，因陋就简，修了一座简易清真寺，旋又改建为硬山顶的瓦房，有凛、橡、飞头等，宽敞明亮，端庄大方，它历经风尘，幸存于现在，经过修建，用为讲经室，仍不失原有风采。

在太平寨西道堂的宗教史上，农业和商业不但为解决教民地生活问题起过重要作用，也为清真寺的建设积累了资金，经过大约十多年的辎珠积存。从1947年（民国36年）就着手筹建新的礼拜大殿。投入的银元就有一万多元。教民自动捐献者也为数不少。由丁正光担任总负责，3年落成，建筑风格体现了中国传统的宫殿式寺字的造形艺术与伊斯兰教建筑风格完美结合的特点、三殿（大殿、后殿、卷棚）相联，浑然一体，可容纳1000多人进行礼拜。尤其精美的是殿脊冲霄的琉璃宝瓶和殿侧看墙的青砖浮雕，图案中的繁花密枝栩栩如生，技艺精湛。清真寺的管理，实行由“三掌教”’制演变而成的学董总管下的阿訇，穆扎哇分工负责制，聘请康乐县马如意阿旬开学，据相关资料显示，满拉最多时达30多人，经堂教育得到发展。马阿訇生活朴素，为人善良。教经认真，深得教民爱戴。1966年这座大殿被强行拆毁，只剩一片瓦砾。

1987年党的民族宗教政策得到全面贯彻和落实。在县、乡人民政府和有关部门关怀支持下，由西道堂敏生光哈吉倡导，冶成章等带领教众进行建国以来太平寨清真西寺第一次较大规模的修建，筹资7万多元，半年竣工。落成典礼时、有青、新、宁诸省、区和甘肃的兰州、临夏、广河、和政及本州临、卓、碌、玛、夏等地区众多的穆斯林团体的代表应邀参加。庆典热烈盛大，前所未有。

清真寺布局

新建的礼拜大殿，在宽阔台基之上，拱斗重叠，六角飞檐，数公里之外就可以看见它的雄姿。大殿占地320平方米，东西长14米，南北宽16米，五门六窗，前有卷棚，四檐高达4米，花岗石柱础，砖木结构和钢筋混凝土结构使殿体固如磐石，墨绿色漆门，描金装饰，镂花窗榻。大殿门楣上挂有“承先启后”，“昌明真学”，“立教化民”三幅匾额，笔力雄健苍劲。殿内装饰清新素雅，铺绿色地毯，1.5米高苹果绿水制图板，角柜，经桌，宗教挂图等布置一新。五组彩色吊灯，对称悬顶，壁灯双双，共有四组。穹窿形“米哈拉布”的两边及上部都有精工雕镂的《古兰经》节文和花草图案。整个大殿庄严肃穆，宽敞整洁。太平寨西寺还有一些配套建筑，屋舍俨然、布局严谨，其中尤以4间宁静的阿訇起居室和5间古厅，最引人注目。现任开学问旬了林正当盛年，中阿文兼备，好学上进，管理制度完善二寺管成员是：丁全德、丁义、丁喜、丁高、冶穆沙、张拉个。