基本信息

清真寺历史

清真寺布局

基本信息

临潭县太平清真上寺

地址：甘肃省临潭县羊永乡太平村

邮编：747505

年代：1380年（明朝洪武十三年）

清真寺历史

临潭（古称挑州）有回民居住，最早究在何时尚难确论，近代研究宗教史者，一般认为1380年（明朝洪武十三年），回族将领沐英率军洱平了当时发生在挑州的纳群七站地的十八番王反叛，战事结束后，沐英军电田戍边实行自养，他的部队中有许多回民，携家定居在挑州，成了古挑州最早的回族居民。由于宗教信仰，生活习俗等原因，回民比较喜欢聚居，那时在临潭西部的汪家嘴、太平寨、长川、卓洛、县城等地，都有大量的回族 从事边疆的开发和建设，在经历了一个相当久远的历史时期以后，才逐渐稳定下来并形成了他们后来的群体性格局。

自从太平寨有了回民居住以来，最初都是老格迪国，只有一座清真寺 修建在村子中央，由于太平寨村大人多，条件比较好，附近各村的信教群众都以这座清真寺为海乙寺并加以维护。

清朝中晚期，在太平寨也相继出现了伊黑瓦尼和西道堂，原来格迪目的人数有所减少，为了适应形势，并保持自己履行尊古的教旨。华寺教民从海乙寺退出（该寺1928年在地方变乱中烧毁），继在村子南面的一处高地上修起一座礼拜寺。规模不大，土木结构，平房，是一个紧凑的四合院。礼拜堂、经堂、水堂、灶房，一应俱全。因为寺盖得简朴，又处村子南面，故初称为尕南寺。开学阿訇时间较久的有丁它昌，学董经常有变换，由教民中有威望的人担任。本寺培养过具有中等学识的满拉4人，一般教民喜欢讨习教门者，在阿訇处求教后都在自己家里学习阿文，恭诵经典。

由于湖南寺处两水汇流之地，冲刷严重，年深日久，地基浸蚀，于安全有一定威胁，直到1987年，才由张建功、冶文俊、丁绍文发起，迁址重修了清真寺，因新寺建在其它两寺（西道堂、伊黑瓦尼）之北，地形略上，逐改寺名为清真上寺。

清真寺布局

新建的大殿耗资40000元，地基长宽各10米，殿高4米，砖木结构，呈一颗印造型，红墙青瓦，四扎角，五间六窗三开门，具有一般古典寺宇的建 筑风格，在殿正门之上书有“伊教和平”及“宇宙一总主来造，跟随圣行得正道”的匾额和对联。洋溢着浓厚的伊斯兰宗教气息。上寺院落宽敞，环境清静，一排8间平房靠北面南，足以解决阿图住室及其他需用。