| 词条 | 临江之麋 |
| 释义 | 本文是《三戒》中的第一篇,是柳宗元谪居永州时所写.《三戒》借麋,驴,鼠三种动物的可悲结局,讽刺了社会上的三种人.按作者在"序"中所说,"临江之麇"所讽刺的是"依势以干非其类",就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人 文学常识临江之麋 lín jiāng zhī mí 作者概述柳宗元（773—819），字子厚。唐代文学家、哲学家和政治家，与韩愈并称为“韩柳”，两人一同倡导了古文运动。刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。唐宋八大家之一。主要作品《捕蛇者说》、《三戒》、“永州八记”等散文，《渔翁》、《江雪》等诗，结为《柳河东集》。祖籍河东（今山西省永济县）。代宗大历八年（773）出生于京都长安（今陕西省西安市）。世称“柳河东”又因曾在柳州任官又称“柳柳州”，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称 “唐宋八大家” 。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。 柳宗元（773年—819年），字子厚，山西运城人，世称“柳河东” ，“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东（今山西省.永济市运城、芮城一带），唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称为 “唐宋八大家”“千古文章四大家”之一 。唐代宗大历八年（773年）出生于京都长安（今陕西省西安市） 柳宗元出身于 官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月柳宗元加贬永州司马（任所在今湖南省永州市零陵区），在此期间，写下了著名的《永州八记》（《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》）。 元和十年（815）春回京师，不久再次被贬为柳州刺史，政绩卓著。柳宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒于柳州任所。交往甚蕃，刘禹锡、白居易等都是他的好友。 柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。 骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》《天对》《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。有《柳河东集》《柳宗元集》（中华书局1979年版）。 原文《临江之麋》 作者：（ 唐代·柳宗元） 临江之人畋,得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动。稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麂稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，于之俯仰甚善，然时啖其舌。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。 ——选自《柳河东集·三戒·临江之麋》 翻译临江（今江西省清江县）有个人，打猎捉到一只小麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都翘着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿去接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小麋鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都明白主人的意思了。麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿，把狗当作自己真正的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗因为害怕主人，于是和麋鹿玩耍，和麋鹿周旋十分友善，然而时常地舔自己的嘴唇，想要吃掉麋鹿。几年之后，麋鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍，这群野狗见了麋鹿既高兴又愤怒，一起把它杀了吃掉，麋鹿的尸体七零八落地散落在路上，麋鹿至死都不明白自己死的原因。 注释畋（tián）： 打猎。 麋（mí）麑（ní)：麋鹿。麑：一种小型鹿类。这里“麋”、“麑”同义，可解释为“麋鹿”。 畜（xù）：饲养。 垂涎：流口水。 扬尾：摇尾巴。 皆：都。 怛（dá）：惊吓，呵斥。 是：这。 日：天天、每天。 习示之：让狗看熟了。之：代词，指群犬。 良：的确。 自是：从此。自：从。是：这。 就：接近。 习：反复练习。 抵触偃（yǎn）仆：碰撞翻滚。 啖其舌：舔它自己的舌头（想吃麋鹿）。 啖（dàn）：吃，这里的意思是舔。 稍：渐渐，逐渐。 善：友好，友善。 抵触：相互亲近地碰撞。 甚：很。 狎：态度亲近而不庄重。 使：让。 如：依照，按照。 益：更加。 就：接近。 俯仰：周旋，应付。 积久：日子一久。 示：给…看。 众：多。 共：一起。 以为：把……当作。 是：指示代词，这个，这样。 稍使与之戏：戏：游戏，玩耍 。之：代群犬。 走：跑。 然时啖其舌：然：表转折。其：自己的。 悟：明白。 狼藉：指尸体散乱不整。 喜而怒：既高兴又恼火。 寓意.作者对封建守旧势力及其爪牙深恶痛绝，采用寓言的形式，对他们进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。作者通过这则寓言尖锐地讽刺了那些倚仗权贵而得意忘形的小人物，指出他们必败的命运。 "至死不悟"四个字,既表达了作者的厌恶之情,也勾画出麋的可怜与可悲.这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写,如"外犬见而喜且怒",用拟人的笔触刻画犬的心理活动.。 麋至死不悟的原因是： 它忘却了自己的种群本性，而且在养尊处优的情况下没有学会区分敌我。 分析题寓言往往是先叙述寓言故事，然后加以评论，使用比喻，夸张，拟人等手法，借助动物、植物或人们相关的事例，来讽刺或揭露某些社会现象、做人之理，给人启示或教育。柳宗元的这篇寓言小品则要你用心思考方能领会其含义。请你加以概括。 寓言描写了麋鹿仗主人的宠势而傲“内犬”，最终落得个被“外犬”“共杀食之”的悲惨结局。影射了那些无才无德、依势放纵、恃宠而骄的奴才，讽刺了他们的悲惨命运。也讽刺了那些无自知之明，认敌为友，结果招致灭亡的人。 读后感不要企图扭曲、改变事物的本性，越想改变，麻烦就越大。顺势而为才是根本，我这里所说的顺势，千万别理解成为见风使舵了啊！ |
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