林鸿万牧师

宋尚节在《我的见证》一书中，记述当年他大概五六岁时(1909年) 林鸿万牧师主持复兴聚会的情形：

>>> 　“牧师的讲题是橄榄山下客西马尼园中的耶稣。他讲得活龙活现，描摹得入情入理，使会众听得心神向往。我真怕去回忆，却偏使我常常回想到当年的情景。记得林鸿万牧师当年所讲的那些话，一声声，一句句，犹如一枝枝的利箭，向听众的心坎射着，镌上斑驳陆离的伤痕。……来赴会的听众，不仅是兴化本地人，陆续由厦门、福州、各华南区会都派代表前来。感谢主，每个代表来赴会后，都得着了丰盛的的生命，一回到自己的地方，他们的本地教会也因他们的复兴而复兴。甚至有代表来自太平洋彼岸的美国。也许有人怀疑我说诳话，不！事实确乎是如此。”

>>> 　“一九○九年四月九日早上，林鸿万牧师讲道，听的人受感动，不禁泪下沾襟，信徒为了教会的复兴，在下午禁食祷告的有三十多人。当日晚上，林鸿万再讲道时，在圣灵作工下，信徒纷纷认罪，并彻底对付罪，交出不洁净的财物。”　“由于拥来听道的人众多，临时支搭了一座可容三、四千人的帐幕，但参加聚会的人则多达五千人。”

>>> 林鸿万牧师在受难节讲道所带动的兴化大复兴，引发了他一生的异象与祈祷。宋尚节在他日记中写道:” 在我生命中，最愿意追忆的是那年的奋兴会，会中撒的善种，会后蔓延到各处，开出花，结出生命的果子。我时常祷告，希望五旬节的圣灵，也在我主领的聚会场所工作，光景如一九○九年兴化的奋兴会一样。”

宋尚节在《灵历集光》一书中，记述当年林鸿万牧师

>>>　“一九三五年九月十三日离开新加坡赴马六甲，吴静聆姐妹陪同去传译。她辞去了柔銮的工作，专心作布道团的工作。林鸿万牧师本不欢迎我来领会，因他怕我讲道时骂传道人。没想到与他断绝来往的女儿，在开会后的第三天向他认罪，他的次子、三子在这次也都蒙恩得救，其中一子还决志作传道人。”

>> “我在九月二十五日收到张祗修来信，说Dr.Qoi Keng Lock有个六岁的女儿叫Clay，她是全家最被喜爱的女孩。开奋兴会时，会众举手，她亦举手。九月二十一日午饭后，睡着不到半小时，腹疼而醒，连打七、八针药均无效。她口中连续唱培灵诗歌３０、４０、４２三首诗，家中人她都能一一认识，呼之无误。最后对其亲生母亲说：“现在我要回去，我姐姐已来接我，我要同姐姐去，不久，我会同姐姐一起接你回去。妈妈！你千万不要哭。”奇怪的是，其姐姐与Clay是双胞胎，一生下来就死去，Clay从未见过姐姐。Clay见其父则大骂：“你是奴才！你是有罪的奴仆！我不认识你。”她爸爸将她抱在自己怀中，再三吻她，她仍然大骂其爸爸是奴才不已，始终不肯叫声爸爸，下午三点便离世归主。九月二十二日在美以美会举行丧事礼拜，许多布道团员参加丧礼。Dr.Qoi Keng Lock的妾有一个妹妹患麻风病，在吉隆坡医院，两姐妹曾合拍一小照，临终前告诉自己的妈妈，当将姐姐像剪去，因姐姐犯罪。九月二十四日下午召开布道团员见证会，Clay的见证使马六甲教会内外的人既受感动，又得到警惕。林鸿万牧师起来作见证，他虽然是个牧师，但在这次聚会中才真正重生。他说当我为他按手时，圣灵降临到他身上，好似电流通过全身，不仅林牧师有这种感觉，其他许多人被按手时，也有同样的感觉。”

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** 马来西亚基督教卫理公会吧生堂存有四本很有历史价值的会友名册，根据这四本会友名册的记录， 林鸿万牧师(1933年) 任执内的吧生堂教会实况。

** 许多卫理公会的宣教士都认为，林鸿万以至宋尚节的兴起，是神垂听他们迫切代祷的结果。

** 1937 年6月 “武吉班让美以美福音堂( 卫理公会武吉班让堂　)正式成立, 第一位任执牧师是林鸿万牧师（Lim Hong Ban），以闽南语讲道。