介绍

分布

历史

辽墓壁画(概述 历史)

介绍

中国辽代在辽境内的契丹族和汉族墓葬。主要分布在今内蒙古自治区，东北地区，河北、山西北部和北京市。对辽墓的发掘和研究自20世纪初就已开始，历来受到重视。

分布

辽墓按地域可分为两个区域。北区包括长城两侧及长城以北地区；南区包括北京市和河北省的长城以南、易水和白沟河以北地区及山西省北部。

历史

北区以契丹族墓葬为多，大致分作三期。早期为辽景宗以前，这时以方形墓为主，流行斜坡墓道，常随葬成组的实用马具和兵器，有高鸡冠耳或矮身横梁式的鸡冠壶。壁画多在墓门外侧和耳室、甬道内，内容为人物肖像及男女侍者。棺外常雕刻或描绘四神图像或游牧图等。多大型多室贵族墓。典型墓例有赤峰大营子的辽驸马墓。中期包括圣宗、兴宗两朝。以圆型墓为主，有少量方形墓，流行阶梯墓道。随葬的马具开始明器化（见明器），有扁身环梁和双穿的鸡冠壶。贵族墓中出现在尸体上罩金、银、铜丝网络和面具的葬俗。壁画一般在墓道、耳室和前室中。一些墓中出现仿木构砖雕和门窗、家具砖雕。棺壁绘游牧景色。较多出现中小型墓为本期一个特点。典型墓例有圣宗永庆陵（见辽庆陵）和辽陈国公主墓。晚期从道宗朝到辽亡。大量流行多角形墓，并存方形小墓、圆形墓和少量画像石墓。本期出现明显汉化迹象，随葬品中马具和兵器基本消失，鸡冠壶也渐次消失；大量流行三彩器和从南方输入的影青瓷器。墓内各室均有彩画，多伎乐、宴饮场面，以及山石花鸟和孝行图。多火葬墓，用石棺盛放骨灰，有的在棺外刻梵文经咒。墓中仿木构砖雕流行。典型墓例有道宗永福陵和内蒙古察右前旗豪欠营子辽墓。

南区以汉人墓为主，既缺少契丹族墓特色，也与北宋墓不同，带有不少唐墓遗风。多圆形和方形墓。以1054年为界分为两期：前期大型墓居多，以彩绘壁画为主要装饰，一般是简单的人物故事画。后期以小型火葬墓为多，砖雕装饰增加，常表现家居生活和出行场面，布局颇有规律。

辽墓的变化，尤其是北区辽墓的变化，表明契丹贵族不断封建化和接受汉文化的过程。

辽墓壁画

概述

辽代墓葬主要分布在内蒙古自治区，辽宁省、北京市和河北、山西二省的北部一带。以辽庆陵壁画为最有代表性。1978年发现。甬道券墙画大小火焰珠，下有祥云。西壁耳室门两侧各画男女侍者。东壁耳室门两侧各画1女侍。东耳室门内两壁各画1男侍。正东壁画四条屏，东南和西南两壁共画4人，其中有2男侍抬l长案。东南壁下方画l女子半跪，正在平案上擀面。东北壁和西北壁画3男侍，其中一托食盘，一伸手桶中取物。西耳室门内两壁各画1男侍。其余壁面画箱子、锦帛、银铤等。墓门正面东西两侧各画1契丹门吏。天井东壁画鼓上立一雄鸡，西壁画鼓上坐一狮子，南壁西侧画2汉人吹箫或击鼓。墓道东西两壁各画2人l马，其中1人击长鼓。西壁正中画全鞍辔枣红马及契丹人。东壁正中画黄色公马及牵马人。它在辽墓壁画中，画技是较高的。

历史

早期辽墓（953—1031）中多不见壁画。汉人墓葬则均有壁画。中期辽墓（1032一1055）内壁画增多。汉人墓墓壁上已砌出雕砖桌椅，壁画及墓内装饰开始出现新的题材。

晚期辽墓（1055—1125）多在墓道两壁画出行仪仗，墓门两侧绘门神，天井和墓室四壁画男女仆侍。有些墓中的壁画分上、下段或上、中、下三段。壁画中有属于契丹衣冠习俗的髡发、架鹰、毡车等形象，也有摹仿自北宋墓中的宴饮、伎乐等场面。在辽代末年还出现了画像石墓，并有墓主人夫妇“开芳宴”场面和孝悌义妇等故事画。汉人墓葬，四壁砌雕砖枋木建筑和桌椅，壁画题材也是墓主人夫妇“开芳宴”，衣冠服饰和起居器用都与北宋墓壁画中的相同。