电视剧《一代廉吏于成龙》播出后，于成龙的德行和政声传遍街头巷尾，令人一赞三叹。差不多与于成龙同时，闽西上杭也出了一位清廉耿直的知县李梦登。所不同的是：于成龙在封建腐败官场艰苦卓绝的抗争中，有幸一次次得到他的顶头上司直至皇帝的支持和呵护，而李梦登考中进士后，等待了13年，好不容易得到知县一职，正要施展才华，崭露头角之际，却被其顶头上司莫名其妙地罢了职，在官场仅仅呆了短短3个月。在旧社会，真是当贪官易，当清官难啊!

李梦登，字鼎先，一字涧木，上杭县庐丰安乡渡上村人。清雍正初年生于一个世代耕稼之家。他天资并不聪颖，更怕背诵，因记性差，诗文没读上百遍就背不出。但他理解力强，能刻苦自励。乾隆十三年，乡试中榜列第三名举人，乾隆二十二年(1757)中进士。据云，乾隆帝披览了他会试、殿试的文章后，称赞他“诚是读书人”。

然而，梦登毕竟是耿介的读书人，不懂逢迎巴结“通关节”，尽管有进士虚名，却很难找到实职。直等到乾隆三十五年(1770)才被委任为浙江孝丰县知县。他不携眷属，自带简陋的行装，一路风尘，前往就职。他先来到省城巡抚大衙，向门官递上名帖，求见巡抚。门官按惯例索取贿金，否则不给通报。梦登不给钱，对门官说道：我是因公求见，你不给通报，我就坐在门口，等抚台出来时，再行谒见不迟。门官碰上迂夫子，只好勉强引见。巡抚接见了李梦登，看他老实巴交，又不见见面礼，心里十分不快，当即忿忿地冷嘲热讽一番，把他打发走了。

李梦登来到孝丰县，“门不设阍，出无仪卫”。老百姓见知县本来要通过门吏传达，梦登却认为知县是民之父母官，哪有儿女见父母要通过第三者?于是他把有碍百姓见官的胥吏，“悉罢遣之”。百姓有事，可直入大堂，面见县令。孝丰县地瘠民贫，生在耕稼之家的李梦登最知百姓的疾苦，他经常独自深入民间访贫问苦，“询家桑及比闾细事，与父老商榷利病”。与士子研讨学问，则“娓娓竟日”，不知疲倦。对百姓纠纷，则耐心开导，“立为剖解而劝谕之”，作出公正处理，使得“两造皆欢”。有一次，他道出邻县，看到哄斗者，也主动下车劝架，规劝他们不要以“一朝之忿，致涉公庭，徒饱胥吏”私囊，梦登虽不是哄斗者所在县的县太爷，但听者觉得他说得有理，便都“投拜舆前散去”。他初到任时，得知城内缺少饮用水，便引导居民在县衙右侧挖了一口井，百姓为感激他，将这口井称之为“李公井”。

梦登任职才三个月，省巡抚以所谓公文不合款式而罢了他的职。其实“公文不合款式”只是借口，真正的原因是他爱惜民力，不愿盘剥百姓，攀附巴结上司而已。梦登深知官场腐败，视弃官如弃敞屣，所以，也不申辩，更不想利用规定的两个月新旧交接期限去活动钻营。新任知县一到，他便立即办理交接手续。移交时，县衙存储粮款的库房，仍贴着梦登前任知县的封条，尚未动用。县民诉讼案卷，簿籍文书，记录详明，井井有条，新官问及牢狱情况，梦登答曰，未曾动用牢狱，平民百姓些小纠纷，“悉劝平之”。

梦登卸任后，两袖清风，连回家路费也没有。离开衙门，他借住于民宅，一日三餐，也难以糊口。百姓纷纷解囊相助，又怕梦登拒不接受，“争以蔬米投门外，取给饔飧。”就这样，梦登有上顿没下顿地在孝丰呆了一年。县民深知梦登思乡心切，便多方设法为其筹集路费，并制作一把有万民签名的青布伞，伞上还题有《民不能忘》的颂文。文中称梦登为“仁慈温厚素性”、“节俭清廉操守”的“民之父母”。惜任期太短，“倘得久镇，则士习民风当必为之一振”。颂文以“攀车乏策，舍驾何能，敬制一盖(即伞)以相随，庶几千里而如见!”作结。李梦登徒步起程之日，孝丰士民扶老携幼，含泪送别。以前受过梦登资助的一位农民，还主动为他挑行李，一路护送梦登回乡。

梦登宅心仁爱，淡泊处世，终老林泉。他逝世时，已过古稀，可谓“仁者寿”。然而他清廉正直，有德有能却被清朝腐败官场罢职冷落的坎坷遭遇，却令后人扼腕叹息，不禁为之唏嘘!